Cando e como xurdiu o teu interese pola literatura?
Aprendín a ler. Metéraseme no corpo unha especie de obsesión por lelo todo, e non todo é só libros, senón carteis rueiros e todas as letras que vía. Nacín nunha familia sen libros, así que os libros que tiñamos en casa eran meus; falabamos de cultura, pero de literatura nunca.

Cales foron os teus referentes?
Sobre todo os que coñecín na escola e no instituto, e a medida que fun crecendo, eu mesmo buscaba referentes. Durante o primeiros quince anos lina dun modo desordenado. Agora só leo o que me interesa.

Ofrecéuselle a presidencia da Asociación de Escritores do Catalán por queixarse. Por que?
Bo, sempre me queixei de cousas que non me gustan. Por tanto, é comprensible que accedan á función de portavoces de quen defenden o mesmo enfoque.Con todo, é certo que as queixas ven hoxe con malos ollos, sobre todo si es muller, que sorrís e condénasche a calar.

En 2010 gañou o premio Documenta por Unha terra solitària. Como influíu isto na súa traxectoria?
Foi moi importante! Xa traballara moito como tradutor, pero eu non tiña nada que ver coas editoriais. Si enviaba un manuscrito, ninguén o lía. Por tanto, para min era moi difícil publicar un traballo a través dun premio. O premio Documenta abriume as portas para publicar os meus traballos e dous anos máis tarde, grazas ao premio Roc Boronat, publiquei o meu segundo libro, A mala reputació. Non necesitei ningún premio para publicar o terceiro traballo [risas].

Cal cres que é o lugar que a cultura recoñece ao traballo feminino?
Hai índices que indican que entre as culturas consumidoras somos máis as mulleres. O mesmo ocorre coas formas de arte descoñecidas. Pola contra, as mulleres desaparecen cando se lanzaron ás formas artísticas que teñen coñecemento. Noutras palabras, as mulleres somos capaces de cociñar todos os días en casa, pero quen queira ser un chef de cinco estrelas ten que ser un home. En fin, por unha banda, sábese que as mulleres somos as encargadas das actividades relacionadas co coidado, polo que en todas esas horas quedamos sen espazo para a creatividade. Pero, doutra banda, os canons totalmente masculinizados son os que máis prevalecen no noso país.

Até que punto mellorou a situación?
A situación mellorou pero imos a diferentes marchas. A legua é un bo exemplo. Cando eu era pequeno, a Legua non eran máis que cadrados. Posteriormente foi transformado en figuras humanas de todas as cores, para nenos e nenas. Pero pasaron os anos e imos cara atrás: non só os mozos e as mozas sepáranse, senón que as Leguas femininas son agora rosas e, polo xeral, relacionadas co coidado. É certo que eu estaba mellor que a miña nai e que, ao mesmo tempo, ela era mellor que a miña avoa. Obxectivamente estamos máis preto da igualdade, pero a loita será longa.

Entre as súas últimas obras atópase Alana i Alada, un libro infantil contra o amor romántico. Cal foi o teu obxectivo?
Bo, eu non quería escribir sobre isto, pero me saíu. En parte, interésame ir máis aló dos modelos que se foron explorando durante moitos anos, e tamén mostrar a nenos e mozos que máis aló dos tipos de relacións que os medios de comunicación, a industria musical, o cine e a sociedade en xeral repiten, existe unha realidade ampla. Hoxe en día, o sistema reforza as ideas ligadas á submisión, unha e outra vez, a través de todas as narrativas que veñen de aquí e de alá. Con este libro quixen subliñar a importancia de respectar a liberdade do outro en calquera relación. É responsabilidade dos creadores romper as mensaxes normativas.

Vostede estaba nas listas da Cup o día A21. A pesar de que no Parlamento catalán hai máis mulleres que nunca, na Mesa do Parlamento só hai unha.
Vulnera a Lei de Igualdade, aprobada por unanimidade no Parlamento Vasco en 2015. É vergoñoso que os partidos que votaron a favor da igualdade non cumpran coa súa palabra, polo que debería ser castigado. Non hai máis. Se a lei di que a representación de mulleres e homes debe ser igualitaria, hai que cumprir a lei. E si non salgue na primeira votación, votaremos ata que sexa paritario. No fondo, evidénciase que entre as liñas vermellas que teñen os partidos políticos non está a da igualdade e, por tanto, a igualdade entre homes e mulleres é opcional.