Desde fai máis de 100 anos Enrique VIII.ak rompeu coa igrexa romana en 1534. A súa filla Isabel I consolidou e consolidou a igrexa de Inglaterra e, con todo, a sociedade non se converteu de súpeto en anglicana. Pero a mediados do século XVII os representantes do Parlamento afastábanse cada vez máis do catolicismo e, á cabeza de Oliver Cromwell, a corrente dos puritanos cobraba forza. Finalmente, os parlamentarios lograrían a execución do rei Carlos I en 1649. Pero ás celebracións católicas quíxolles cortar a cabeza seis anos antes.

Os puritanos criticaban duramente os excesos da Igrexa católica e favorecían a práctica da relixión con ascetismo e sen ningún luxo. Segundo a lei de 1643, os cidadáns en Nadal “teñen que ser humildes, tendo en conta os nosos pecados e os dos nosos antepasados, escusa para render homenaxe a Cristo, porque estes días esqueceron completamente a Deus e deron lugar a abusos carnais e sensuais”.

En 1644, ademais de ratificar a ordenanza, prohibíronse as celebracións de Pascua e Pentecostés. A prohibición continuou vixente até o restablecemento da monarquía en 1660. Os realistas inclináronse por permitir as celebracións do Nadal, pero, segundo a maioría dos historiadores, foron o do Nadal os que reforzaron a causa dos estuardo, e non ao revés.

En 1643 producíronse enfrontamentos, cando o 25 de abril abríronse as portas dos negocios en contra dos comerciantes. Pero os incidentes máis graves producíronse en 1647 en Londres, Ipswich, Norwich e, sobre todo, en Canterbury. Ademais de celebrar publicamente o Nadal, tamén entón atacaron con forza as tendas. Quen podería pensar que máis tarde o Nadal e as tendas chegarían tan ben da man?