O voso irmán morreu en mans da policía.

A interpelación realizouse en dous tempos. Primeiro na rúa, golpearon violentamente. Para coidarse, fuxiu á casa dun amigo que vivía preto de alí. Os xendarmes entraron no apartamento e continuaron violentamente. O xendarme, co seu estómago pegado a adóitea, levábaos encima, en total uns 250 quilos. Sábese que esta técnica de plaqueta abdominal leva á morte nun 90%. Está prohibida en varias localidades. Ese día decidiron que matarían a Adama. Metérono no coche, ouriñou sobre el, sen poder respirar, fedorento. O hospital estaba situado a 200 metros de altitude, pero foi trasladado á gendarmería, que se atopaba a cinco minutos. Dixéronnos que a Adama déranlles os primeiros coidados; pronto demos conta de que era mentira, grazas ao que dixeron os bombeiros e o servizo médico de urxencias. A morte do meu irmán foi declarada oficialmente ás 19:05 horas de onte.

A versión dos xendarmes é, pois, moi falsa.

A nai de Adama foi á gendarmería sobre as 21:00 horas. Díxolles aos xendarmes que o seu fillo ouvira dicir que tivera un ataque, e eles negáronse a comprobar que o fillo estaba ben pero que era demasiado tarde. Respondeu unha frase das nais que coñecen a violencia da policía: “Se algo lle sucedeu ao meu fillo, vou denunciarvos”. Dicían que a morte de Adama debíase a unha infección e á influencia do alcol e a droga. Iso di o procurador de Versalles, Yves Jannier. Pedimos a autopsia. Tres días despois, a autopsia confirma o que nos dixo o procurador.

Vostedes pediron a segunda autopsia.

Hai que saber que o día da primeira autopsia fomos chamados á prefectura de Cergy Pontoise. O prefecto e outra persoa recibíronnos. Como pertenciamos á confesión musulmá e os cadáveres teñen que ser enterrados tres días despois da morte, contactados Air France e o aeroporto de Roisy, dixéronnos que o corpo podería ir a Mali ao día seguinte, engadindo que aos que non tivesen pasaporte entregaríaselles un pasaporte. Rexeitamos a Fermuki e esiximos unha segunda autopsia. Niso móstrase que Adama non faleceu por unha infección grave, nin baixo os efectos do alcol ou a droga, pero si por un estado de axitación. O 22 de xullo, varios expertos independentes confirmáronnos a morte de Adama por asfixia.

Conseguistes levar o caso á luz.

A opinión pública está connosco, o tema de Adama reúne á xente. O noso clamor vai máis aló dos barrios obreiros e iso moléstalles. Sufrimos rabia, represión e humillación. Desde entón teño prisioneiros a dous irmáns, quixeron demandar a min tamén. No libro Lettre à Adama contámolo todo. O fío da barbarie é proporcional á nosa mobilización. Quixeron criminalizar ao meu irmán, nós convertémolo nun símbolo. No que respecta á violencia policial, Francia é unha máquina para arquivar os casos. Non querían que a verdade do 22 de xullo fixésese pública e para iso tiñamos que silenciarnos.

Vai máis aló de Adama.

Eu non son militante, refírome á irmá de Adama. Espero que a voz da familia de Adama faga cambiar as cousas. Pero non podemos cambiar todo só, esta loita é colectiva. A loita por Adama é un reflexo da inquietude de Francia.

Como explicas esta violencia policial?

Hai que volver á época da escravitude para comprendela. O colonialismo francés segue aí, arraigado. Se non tes a cor de pel axeitado, non te consideras persoa. A través da loita polo meu irmán queremos vencer esa lóxica.

Que di vostede da xustiza francesa?

Non só queremos xustiza para o meu irmán. Queremos que a Xustiza francesa asuma as súas responsabilidades. Por exemplo, debe prohibir estas técnicas de parada. Como se utilizan estas técnicas, sabendo que conducen á morte? Adama morreu pola construción desas realidades e pantasmas que a sociedade e o Estado franceses atribúen aos nosos barrios. O meu irmán morreu porque era negro, porque se chamaba Adama Traoré, porque vivía no barrio obreiro. Loitamos polo dereito a vivir dignamente, sen ser controlados cinco veces ao día. A policía róubanos a cortesía cando entra no barrio.

Aínda que non se pode xeneralizar, como ves á mocidade deses barrios?

Enfurecido e desesperado. A outra vez estaba en Bordeus e ouvín o berro de enfado dun mozo. Quería responderlle que o ouvía, pero que non podiamos ceder. Temos que seguir loitando, porque se algúns loitaron e morreron para conseguir os dereitos de hoxe en día, nós tamén temos que facer o mesmo, para que mañá poidamos vivir sen medo. Temos que asumir os principios de liberdade, igualdade e fraternidad que Francia enxalza.