Teñen vostedes unha vella relación coa fotografía en familia, non?

O pai, o avó e o bisavó eran fotógrafos. O seu bisavó trasladouse a San Sebastián desde Alemaña en 1898 e abriu un estudo fotográfico. Eu elixín seguir co negocio cando o meu pai tivo que deixalo. Imaxínome que unha das catro irmás debía coller a substitución e fun eu.

Entón vocación ou necesidade?

Empecei a estudar na Academia, pero non tiven oportunidade de aprender o oficio directamente co meu pai, que se puxo enfermo. Pero desde pequeno aprendín a maneira de mirar as cousas do meu pai. Así que, de súpeto, a carga do negocio chegou sobre min en tan só 19 anos. Pouco despois xurdiume a oportunidade de traballar en Euskaldunon Egunkaria e traballei durante un tempo en ambos os traballos, ata que chegou o momento de elixir un dos dous. Decidín pechar o negocio porque era unha carga para min. Aprendín o traballo do fotógrafo a medida que o fixen na prensa. Estiven a gusto nos primeiros anos, pero logo viñeron ao dixital, meteron o papel na crise e iso fixo que os fotógrafos tivesen unha presión incrible. Sen horario fixo, traballando os fins de semana, presión, despedimentos... insoportable. Ao cabo de oito anos deixeino. Tiven unha gran crise persoal. Corteime con todo e vin a Navarra. Namoreime dun imoztarra e vin vivir aquí.

Como chegou á UEU?

Despois de que os meus dous primeiros fillos empezasen a estudar vin un anuncio para ese posto de traballo. Presentáronme e recibíronme. Xa pasaron nove anos. É un proxecto moi bonito.

Os novos ventos para a UEU en Navarra agora, non?

Un cambio enorme. En vista da situación de exclusión que tivo que sufrir a UEU e toda a actividade cultural vasca nos últimos anos, a situación actual é tremenda. Puxéronnos a alfombra vermella, subvencións, recepcións oficiais…

Tivestes que soportar moitas fealdades?

Así foi a forma de política dos anteriores: satanizan todo o relacionado co eúscaro. Sempre nos trataron como á xente da CAV que vén invadir Navarra. Ese "Que-arturo-os-vascos" funcionou e segue funcionando.

Recordo como o director de Euskarabidea, Xabier Azanza, reprochounos reiteradamente que nos nosos contidos facíase referencia a Euskal Herria.

O boicot foi tan grande que moita xente o está coñecendo agora na UEU Navarra. Levamos 40 anos organizando cursos en Pamplona e quince no outono e primavera.

Por que é necesaria a UEU na actualidade?

O obxectivo principal é a creación dunha universidade vasca. Isto non se pode levar a cabo politicamente hoxe en día, porque non hai unha decisión firme para iso. Nesta situación, a UEU aposta por fomentar a colaboración con esas universidades que traballan en castelán a través da oferta de cursos e posgraos en eúscaro, da creación de redes entre a comunidade científica vasca e da produción de temas universitarios e a súa posta a disposición da sociedade.

Grazas ao apoio institucional e ao labor divulgativo que se realizou, a matriculación multiplicouse por cinco nos últimos dous anos. O que coñece a UEU, logo segue con el, porque fai falta formación en eúscaro.

Universidade de verán, pero traballando todo o ano?

Ademais agora a balanza está a cambiar: antes a oferta principal era o verán, e agora, en cambio, os cursos de outono e primavera colleron moita forza.

Despois de San Fermín, os cursos da UEU eran unha das poucas iniciativas que animaban o duro deserto de Pamplona, pero cambiastes a data.

Realizamos os cursos durante dous anos a finais de xuño e obtivemos moi bos resultados. Outro gran cambio foi o traslado ao centro. Non podemos deixar de cambiar de residencia ano tras ano. Agora, por fin, o Goberno de Navarra ofreceunos o Palacio de Ezpeleta, no corazón de Pamplona, na rúa Maior. O cambio vai ser brutal.

Ser nai de tres fillos non é tarefa fácil.

Educar aos tres fillos é sen dúbida a miña tarefa máis complicada!

Por que decidistes vivir nun pequeno pobo?

Porque queriamos dar aos nosos fillos a oportunidade de crecer en liberdade. Estamos moi contentos, a pesar de que estamos a pagar en gasolina. Aquí veñen buscar o bocadillo a casa e nas próximas horas non os vemos. Os nenos e nenas de entre 6 e 15 anos xogan, cóidanse, fanse cousas, ensínanse cousas… e desgraciadamente hoxe en día non se ve moito nas cidades. Eu creo que o proceso de aprendizaxe máis importante está na rúa.

Eu fun educado doutra maneira, son da época en que as palabras do neno non se ouvían e tentei transmitir aos nosos fillos o contrario, cunhas regras, claro, que tamén son necesarias. Ademais aquí o tempo é diferente, todo máis descansado. Se veñen de Pamplona senten relaxados e protexidos pola natureza. Na cidade sempre hai unha chea de estímulos. A súa filla maior di que quere volver vivir aquí uns anos, aínda que estea fose. É unha alegría.

Vostedes viven en Aizarotz. Que ten especial ese pobo?

O concello de aquí hai uns anos apostou por atraer a xente nova. Impulsou a cooperativa de mulleres Ernaizu, por exemplo, para que a muller puidese traballar e vivir nela e creou o pobo de Aizcarpintero. Eran só catro casas, que estaban en mans de dúas familias, e fixera pequenas e baratas para atraer aos mozos. Agora é un pobo moi novo. Son só dous ou tres anciáns. Somos 176 persoas empadroadas, 58 delas menores. Moitos dos que viñeron buscando outra filosofía para vivir, e estamos a traballar pola comunidade, e enfocando moitas iniciativas a iso.

O seu terceiro fillo é BEÑAT, unha nena de seis anos que ten pene.

Beñat veu a romper todos os esquemas. É unha nena con pene, pero non fomos capaces de velo ata que cumpriu catro anos. Nunca esquecerei o instante en que fun capaz de ver. Rompinme en seco. O neno estivo dous anos dicíndonos de diferentes maneiras que estabamos equivocados. Non era o que pensabamos. Empezou a falar moi tarde e até entón non fomos capaces de entender os seus outros mensaxes. Fíxonos cambiar por completo a maneira de entender o mundo. É moi potente. A pesar da loita, Chrysallis está na asociación EH, e desde o primeiro momento, dando a man a Beñat e dicíndolle que estou ao seu lado, está a ser duro, teño as emocións a flor de pel.

Hai moitos nenos nesta situación?

Na asociación estamos máis de 500 familias no estado español, 50 delas no País Vasco. A Asociación Euskal Herriko Elkartea constituíuse en 2015 con oito familias, polo que en dous anos crecemos moitísimo. A transexualidad infantil foi especialmente tabú até agora e viñemos a romper con iso. Son a primeira xeración na que se lles permite ser o que son e é moi grande para toda a sociedade, porque nos pon no discurso da diversidade. Os adultos en situación de transexualidad dinnos que perderon a infancia porque foron refutados continuamente; a súa taxa de intento de suicidio é moi alta, de medo. Por iso a importancia de socializar esta realidade.

Na asociación temos nenos de todas as idades, pero a medida que crece o coñecemento cada vez son máis os adolescentes que deciden dar o paso, entenden a súa situación e atrévense. Os adolescentes levan unha mochila de Cristo, pero unha vez aceptada e socializada, poden chegar a ser felices.

Aos nenos e nenas transexuais estáselles negando a súa identidade, por parte de todos e cada día. É moi duro. A maioría teñen unha personalidade incrible, pero outro non. Ás veces dan a impresión de que algo vai mal creando problemas. Algúns, por exemplo, comezan a mutilar os seus órganos xenitais. Afortunadamente non é o noso caso. BEÑAT levou naturalmente o proceso.

Como se decataron de que Beñat era unha moza?

Desde pequeno púñase vestidos, aneis de avoa, coma se unha tea tivese o pelo longo sobre a cabeza, maquillábase, pintábase as uñas… Os comportamentos considerados femininos levábaos ao extremo. Ao ver que aceptabamos todo iso, o neno empezou a rexeitar as cousas dos mozos, a apartar aos mozos, a apartar ao seu pai e ao seu avó. Empezaba a mostrar síntomas de ansiedade e a ter ataques de rabia que nos resultaban incomprensibles. Sentiu que non se lle recoñecía como era e cando empezou a falar dixo que era unha nena. Nós dixémoslle que si, que sería o que quixese e que igual o queriamos nós, pero seguimos tratando aos mozos. Ao falar en castelán usabamos o artigo masculino. Coa miña mirada transmitín ao neno que tiña un fillo moi feminino e que o aceptaba, pero o que el buscaba non era iso. El buscaba o recoñecemento da súa identidade. Entón comezou a preguntarlle cada día: “Mamá, eu son unha nena?”.

Comezastes a buscar información.

Sabiamos que ocorría algo, pero non sabiamos que. Empezamos a recompilar información e atopamos testemuños doutros pais e nais. Entón vino claramente. Ao día seguinte, cando me preguntou: “Si, ti es unha nena. Unha moza con pene e hai moitos máis como ti”. De súpeto invadiume unha alegría interior que non vira até entón. Desde entón non volveu preguntarmo. Tiña a miña aprobación e despois empezou a buscar a de toda a familia. A relación co seu pai cambiou, cos mozos da escola desapareceron as súas inquietudes pola alegría. A maioría dos nenos e nenas seguen os mesmos patróns: as actitudes que consideramos moi femininas ou masculinas lévanos ao extremo para facer ver o que realmente senten. Ninguén retrocede. Beñat é moi pequeno e conseguiu a aprobación a tempo, pero non é habitual, aínda que estamos dispostos a evitar o sufrimento cada vez somos máis os pais e nais, aínda hai moitos que son rexeitados. Segundo os últimos datos, un de cada mil nenos e nenas naceron en situación de transexualidad.

Que foi a Asociación Chrysallis para vós?

Chrysallis para min foi claro. Grazas a eles comprendín o que tiña en casa. É moi difícil romper con todo. Pola presión social, polas crenzas… moitas familias teñen problemas dentro das súas casas. BEÑAT tivo unha sorte tremenda ao nacer no lugar onde naceu, nesta familia, nesta pequena comunidade e nesta escola. A partir de aquí terá 16 anos e para entón contará cunha personalidade moi forte. Agora nós estamos a falar continuamente con todo o mundo, dando explicacións para que Beñat sexa aceptado como chica. Por exemplo, apuntamos á natación e tivemos que explicar a todos un a un que é unha nena e que vai cambiar no vestiario das mozas. Queremos crecer como os demais e que non senta diferente. Basta con saber que é a única moza con pene de todo o val. Beñat é moi pequeno e non sabe nada da loita que estamos a levar. Nós, polo menos, queremos que se nos dean miradas respectuosas. Non se pode pedir que todos entendan, pero hai que pedir respecto a todo o mundo. É unha cousa moi bonita para traballar cos nenos: todos somos diferentes e todos nos merecemos o mesmo respecto.

Que pensas das actividades transfobas como o autobús laranxa?

A ignorancia conduce aos medos e logo ás fobias. O noso traballo é socializar a existencia desta realidade. Os que din críticas e barbaridades non escoitaron aos nosos fillos e ás nosas familias. Se escoitasen os testemuños das familias, comportaríanse de maneira diferente.