Quería falar da túa Maxestade. Os veciños de Altzai e Lakarri entregaron o pasado domingo no Baluarte de Pamplona a pastoral Joanikot escrita por Joana Etxarte. No texto aparece por todas as partes o noso imaxinario. Si, tiña que estar en Pamplona.

A choiva impediu a rúa. Non puidemos ver a Juan de Arberoa paseando polo portal de Francia cara a Baluarte. En 1521 foi capturado en Donibane Garazi e descortizado en Pamplona polo capitán Joanikot, e, as espirales do destino, o noso imaxinario encarnouse na construción do bastión polos conquistadores no século XVI da man de Juan de Arbero e a súa esposa Maia de Ozta.

“Joanikot foi o culpable”. O de á beira fálame, e parece que no recordo do tema da pastoral, o fillo foi bautizado co nome de Juan. Coa axuda deste folleto atopamos en todas partes referencias á Alta Navarra e en especial a Pamplona, algunhas das cales foron recentemente incorporadas ao noso imaxinario, como a Xerusalén perdida. Doutra banda, tentamos debuxar a xeografía desta pastoral, e pareceunos moi significativa a do eixo Arberoa - Ozta-Tebas.

“Vin ese proceso”. O seu amigo ten unha vocación de arquivo e o destino volve aparecer nunha pastoral, en Altzai-Lakarri, Baños de Ebro ou Etxalar, unha das claves é o proceso, o que menos novidades permite, e na investigación da Conquista de Navarra os procesos, os xuízos foron a principal fonte de información. Tentamos enumerar as posibles fontes de Etxarte, pero rexeitamos o exercicio inmediatamente, xa que o tema non é de Altzai-Lakarri J. M. Se coñecen os libros de Lakarra, si coñecen as investigacións de Pedro Esarte ou Peio Monteano... A pastoral Joanikot tamén pode ser unha forma de mergullarse na historia, e o pasado domingo no Baluarte de Pamplona, por encima de todos os xuízos, o imaxinario saíu vitorioso.

“Iso é o que nos regalaron!”. Non lle comprendín enseguida, o fiel jente pamplonés advertiume do refrán, o pai de Joanes pareceulle un himno que puidese cantar co vaso na man, quizá lembrará os próximos Sanfermines, os txikitos.

“A eles teño que feriarlos”. Refírese aos pantalóns dun arizador. É un experto en deseño, ocorréuseme que está a propor comercializar a roupa dos arizadores. Non sería unha novidade de pouca importancia. Estivemos falando da innovación, ao seu favor, na súa totalidade a favor, e lembrou a anécdota do 17 de maio de 2014 coa pastoral Ederlezi de Etxekopar-Lougarot.

É sábado, estamos de sobremesa na sede do grupo Duguna de Pamplona, non puidemos pór teas que embelecen o escenario con vento do norte. Falta unha hora para que a pastoral sexa ofrecida na Praza dos Burgos de Pamplona/Iruña. J. Christophe levantouse da mesa e foise fóra, unha vez na rúa preferiu a parte superior da beirarrúa á hora de facer estiramentos, advertiu da miña presenza e preguntoume pola afirmación de face ao Arquivo Xeral de Pamplona: “Están aí os nosos papeis?”.

Si, alí están os nosos papeis.