Pronto se construíu –no século XII– a basílica que hoxe se mantén en pé no mesmo lugar, e a mediados do século XIX realizáronse escavacións para unha viaxe no tempo de case 2.000 anos: baixo a basílica descubriuse a primeira basílica derrubada polos normandos, construída no século V, cando o cristianismo era a relixión oficial de Roma. Pero debaixo del atopouse unha estrutura imperial, unha casa privada do século I, do cónsul e mártir Perico Flavio Clemente (da mesma época e nome que non se debe confundir co papa Clemente I); na casa de Perico Flavio reuníanse os cristiáns perseguidos para rezar clandestinamente.

Pero unha das cousas máis extraordinarias que se atoparon durante as escavacións era moito máis recente, que fora feito pouco antes de que os normandos arrasasen a basílica. Frescos do século XI. Un destes cadros representa a historia do patricio Sisinio e Clemente I.aren. No século I perseguían aos cristiáns e converteuse en cristián sen dicir nada ao seu marido Teodora, esposa de Sisiniso. Un día, Sisinio, despois de seguir á súa muller, entrou nunha casa onde atopou a Teodora e a outros cristiáns rezando Clemente I.arekin. Tentou deter a misa de Sisinio, pero, pola intervención de Deus, quedou súbitamente xordo e cego, segundo a lenda.

Clemente se apiadó de Sisinio e acudiu ao seu palacio para tentar curar ao seu patricio. A pesar de recuperar o oído e a vista grazas ao cristián, Sisinio ordenou aos criados que detivesen ao cristián. Unha vez máis interveu Deus e as criaturas de Sisiniso, confusas, aprehendieron unha columna de pedra en lugar de Clemente. Ademais de ilustrar a escena, a obra conta cun texto.

No século XI, os romanos falaban protoitaliano, derivado do latín vulgar e antepasado do italiano actual. Con todo, seguían escribindo en latín. As explicacións do fresco tamén foron escritas en latín, pero na última escena recolléronse as palabras de Sisiniso na linguaxe dos cidadáns, como bunbulos nos cómics. Son as palabras máis antigas do vello italiano que se atoparon escritas até agora.

Mentres os criados Carvoncelle, Gosmari e Albertel peléxanse coa columna, Sisinio fala co primeiro: “Falite dereto colo pau, Carvoncelle” (Empuxe directamente co pau, Carvoncelle). E nas dúas últimas ordena ás outras dúas: “Fili dele pute, traite” (Putakumeak, tirar).