Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Perdidos nun océano menos tranquilo

  • A Coruña, 24 de xullo de 1525. A expedición, composta por sete embarcacións, partiu co obxectivo das illas Molucas. Carabelas de Santa María da Vitoria, Sancti Spiritus, A Anunciada, San Gabriel, Santa María do Parral, San Lesmes e Santiago, catro delas feitas en Bizkaia.
Moluka Uharteetako eskala handiko lehen mapa. 1640an egina, iparraldea eskuinean duena. Mende pasatxo lehenago euskaldunez jositako espedizioa abiatu zen Moluketara. (Irudia: Willem Janszoon Blaeu)
Moluka Uharteetako eskala handiko lehen mapa. 1640an egina, iparraldea eskuinean duena. Mende pasatxo lehenago euskaldunez jositako espedizioa abiatu zen Moluketara. (Irudia: Willem Janszoon Blaeu)
Zarata mediatikoz beteriko garai nahasiotan, merkatu logiketatik urrun eta irakurleengandik gertu dagoen kazetaritza beharrezkoa dela uste baduzu, ARGIA bultzatzera animatu nahi zaitugu. Geroz eta gehiago gara, jarrai dezagun txikitik eragiten.

As Molucas tamén se chamaban Illas das Especies, e ese era o obxectivo da expedición. Carlos V.ak necesitaba diñeiro para pagar as guerras que se desataron por todas partes, Juan Sebastián Elkano, de Getaria, acababa de demostrar que podía viaxar ao Pacífico polo Sur de América, polo que o rei se apresurou a concederlle unha aventura que lle proporcionaría importantes ingresos económicos. García Jofre de Loaisa (1490-1526) era o xefe da expedición e o propio Elcano era o seu segundo xefe. Non era o único vasco, o seu tres irmáns fóronse con Elkano e moitos máis: Gebara, Areizaga, Urdaneta, Uriarte, Gorostiaga...

Dous do sete barcos afundíronse rapidamente e un terceiro mutouse e volveu á Península Ibérica. Chegaron, pois, catro carabelas ao Pacífico. Santa María da Vitoria chegaría soa a Molucas. Pouco despois de atravesar o estreito de Magallanes, outra tormenta dispersou as embarcacións e San Lesmes, formado principalmente por vascos, perdeuse para sempre. Con todo, o historiador australiano Robert Langdon escribiu en The Lost Caravel que o barco non se afundiu e que os mariñeiros deixaron vestixios en Polinesia e Nova Zelandia. No século XVII, tanto o getariarra Domingo Bonaetxea como o capitán Cook atoparon estes indicios: características occidentais nalgunhas das súas caras, forma de despedirse, métodos de orientación marítima... E Bonaetxea tamén vira unha cruz.

Un ano despois da saída da expedición, Loaisa morreu o 30 de xullo de 1526, e unha semana despois, o propio Elcano. Toribio Alonso de Salazar, tesoureiro das Encartaciones, sucedeulles e o 5 de setembro chegou ás Illas dos Ladróns, as actuais Marianas. Alí, por casualidade, atopouse cun compañeiro da expedición de Magallanes. Gonzalo de Vigo era galego, estaba espido, “o pelo chegáballe até as nádegas” e aprendera o idioma dos nativos.

Once anos despois da saída da expedición, o primeiro mariñeiro regresou á Península Ibérica: Andrés Urdaneta era de Ordizia.


Interésache pola canle: Euskaldunak eta itsasoa
Cádiz
Esclavistas vascos na metrópoli colonial
O 12 de outubro de 1492 non comezou só o xenocidio dos pobos orixinarios de América. Tamén se abriu o camiño ao negocio da escravitude atlántica que convertería a Europa nunha potencia mundial. Este xigantesco sistema colonial sería imposible sen unha metrópoli como... [+]

Rutas decoloniales (V)
Montaña Navarra: capitais de escudos

Desde a Montaña de Navarra, miles de persoas tomaron rumbo a América no século XIX para sobrevivir no pastoreo ou noutros quefaceres. A historiadora Raquel Idoate recupera na súa tese a historia duns 4.000 deles: como se fixo a viaxe, en que se investiron, papeis sobre a... [+]


Rutas decoloniales (IV)
Ibaizabal: alimento humano das chemineas

Estamos no territorio máis industrializado do País Vasco, a Marxe Esquerda do Ibaizabal, ou a Ría de Bilbao, si quérese. Aquí as chemineas ordenárano unha vez. Pero para alimentalos non só utilizouse o carbón, senón tamén a suor de miles de traballadores, e máis... [+]


Itinerarios decoloniales (III)
Vitoria-Gasteiz: palacios de azucre e historias amargas

A épica constrúese sobre as vidas de moitos homes e coñecer iso fai máis madura á sociedade”. A escritora Bibiana Candia ten razón. En Azucre (Pebidas de Cabaza, 2021) cóntanos a traxedia dos migrantes esclavizados galegos do século XIX, pero esa historia sería a... [+]


Itinerarios decoloniales (II)
Costa de Lapurdi: Resonancias de Bois Caïman

A pesar da pel negra e o cabelo rizado, seguían sendo homes invencibles, coa intelixencia e o resentimento dos seres humanos”. Así escribiu sobre os escravos CRL James no libro Jakobino Beltzak, que narra con mestría a revolución de Haití. Tantas brutalidades, torturas e... [+]


Rutas Decoloniales (I)
Donostia: non gogoa, han espada

Si consegues escapar da multitude de turistas e mirar desde a varanda da Cuncha até o peirao donostiarra, quizá a imaxinación acompáñeche na época na que foi unha intensa cidade comercial mariña, na que a banda sonora das gaivotas acompañarache. Talvez mergullar nunha... [+]


2024-05-07 | Hala Bedi
Gaza e Zulueta, no ciclo documental de maio da asociación cultural Orbain de Vitoria-Gasteiz
O ciclo comezará o 7 de maio con tres curtos documentais sobre Gaza.

Yale: prestixio por escravos

Killingworth (Connecticut, EEUU), 1701. Fundaron o centro de estudos superior Collegiate School. En 1716 a nova escola foi trasladada a Nova Haven e dous anos despois, en 1718, recibe o nome de Yale, unha das universidades máis prestixiosas de Estados Unidos e do mundo.

O home... [+]


2023-12-07 | Hala Bedi
Azukre Beltza, Julian de Zulueta esklabista arabarraz Irati Antiaren erakusketa Gasteizen

Julian de Zulueta esklabista arabarraren inguruko erakusketa ikusgai dago LABE espazioan.


2023-10-02 | Axier Lopez
Martín Rodrigo e Alharilla
“Euskal Herria tamén destaca pola falta de política de memoria sobre a escravitude”
Nas nacións imperialistas, o sistema colonial e esclavista mundial enriqueceu enormemente a determinadas familias e creou novas elites económicas. Ao mesmo tempo, reduciu á metade a poboación de todo un continente: África. Transformou radicalmente o mundo e configurouno... [+]

Memoria da escravitude en Europa
O pasado escuro cuestiona a riqueza actual
Que Europa se enriqueceu coa escravitude non é un segredo. Durante séculos millóns de persoas foron transportadas de África a América, e o cacao, o azucre e o algodón producidos grazas a esta explotación foron unha das principais fontes de capital do desenvolvemento... [+]

220 anos despois da morte do liberador de Toussaint Louverture Haiti, a súa loita segue viva en Bordeus
O pasado venres cumpríronse 220 anos da morte de Toussaint Louverture, líder da revolución dos escravos de Haití en 1791. Para moitos, Louverture foi o político máis importante da época, non só porque venceu o exército de Napoleón Bonaparte e contribuíu a crear o... [+]

Co tema da escravitude, mirando o espello catalán ‘The Guardian’… e en Euskal Herria que?
Mentres que no Reino Unido e en Cataluña o debate sobre que facer co pasado e o desenvolvemento económico baseado na explotación humana ha saltado á praza, nós seguimos en silencio e sen debate.

Primeiro golpe para a perda de baleas
Lekeitio e Ondarroa, 11 de marzo de 1623. As confrarías de pescadores de ambos os países asinaron un acordo para repartir a balea capturada conxuntamente.

Como fixeron o diñeiro os burgueses “modernos” de San Sebastián?
No Koldo Mitxelena Kulturunea pódese ver unha ampla exposición con fotografías tomadas por membros dunha das familias máis prestixiosas de San Sebastián: Chámanlle avanzando. Formada por decenas de fotografías tomadas por José Brunet Bermingham no último terzo do... [+]

Eguneraketa berriak daude