Na sociedade occidental valórase continuamente a soberanía e a independencia, pero se abrimos un pouco o punto de vista darémonos conta de que nunha época da vida, noutra, todos tivemos a necesidade doutros, como a infancia ou a vellez. Temos que pensar que non só pola idade, senón tamén por un accidente ou unha enfermidade podemos necesitar aos demais en calquera momento. Deberiamos desdibujar a idea da persoa dependente e recoñecer que todos nos necesitamos mutuamente, e que todos temos dereito a unha vida sexual saudable.
Tamén as persoas con diversidade funcional, por suposto. En canto ao sexo, os pensamentos e actitudes sobre eles son escuros e asistenciais. A sociedade os asexua e non podemos esquecer que todos somos persoas sexuadas. Eles non saben moitas veces como vivir a sexualidade e nós axudámoslles a empoderarnos e a tomar as súas vivencias sexuais. A sexualidade é cambiante ao longo da vida, as experiencias e as sensacións dan a oportunidade de coñecer e aprender, e iso é o que hai que favorecer ás persoas con diversidade funcional.
Normalización e inclusión están da man. É necesario recoñecer que hai pluralidade de realidades e miles de variantes. Na sociedade temos moito que aprender tirando desa liña de traballo, por exemplo, aceptar corpos non normativos, ter en conta as próteses e os diferentes niveis de mobilidade, ampliar as posibilidades de comportamento sexual, ter en conta a integridade do corpo ou comprender de forma máis integral a sensualidade ademais da sexualidade.
Tamén é importante traballar coas familias e coas escolas. De feito, a sobreprotección pode limitar a súa sexualidade. A miúdo non se lles deixa espazo para a intimidade ou se lles prohibe coñecer o seu corpo. Coas persoas con discapacidade intelectual, por exemplo, créase rapidamente a alarma cando se masturban en público ou se tocan os xenitais. Pero si non ten intimidade, dificilmente poderá distinguir entre espazo público e privado. Por iso cremos que é imprescindible ensinar ás persoas usuarias non só a importancia da intimidade, senón tamén aos seus familiares ou achegados.
En xeral, a proposta adoita ter unha boa acollida; as familias teñen moito medo e o proceso adoita ser moi liberador e enriquecedor porque ven avances. Non digamos nada para os propios activos. Desde o momento en que son aceptadas como persoas, inician un proceso de empoderamiento e fórmanse a través dos seus vínculos e vivencias co sexo.
Nos últimos anos reivindicouse a figura dos colaboradores sexuais, a demanda é alta e, en consecuencia, cada vez estanse creando máis servizos. Con todo, aquí non está regulado. Falta coñecemento e sensibilización. A pluralidade considérase rara, o que provoca marxinación e invisibilidad. Nalgúns países europeos como Suecia, Alemaña, Bélxica ou Holanda este traballo aprobouse hai varias décadas, a maioría das veces subvenciónase con diñeiro público ou está integrado na sanidade pública. Temos moito que facer.
En Delacroix aparece o cadro A Liberté guidant le peuple (A liberdade, guía do pobo) na entrada dos dereitos humanos, na Wikipedia en eúscaro. A imaxe romántica do pintor está moi ben achegada, creo que os dereitos humanos están intimamente ligados á liberdade. Con todo,... [+]
Irati Egaña leioarrak 19 urte ditu eta itsua da. Psikologia karreran azterketa bat egokitzeko eskatu eta irakasleak esan dio ezin duela azterketa ONCEra bidali egokitzeko, hori egitea delitua dela. “Zur eta lur geratu nintzen”, kontatu digu. Ez da ikasle gisa... [+]
Azken urteotan, teknologia berriak ematen dituzten aukerei esker, Poliziak egindako eskubide urraketen eta jardun biolentoen grabatzea eta sareratzea biderkatu egin da. Telefono mugikorren kamerekin irudiak jaso eta sare sozialen bitartez zabaltzen dira lehen ezkutuan mantendu... [+]