"Dar demasiada luz aos cidadáns non vai polos privilexiados"
- O filósofo quebequés Normand Baillargeon considera imprescindible a educación e os medios de comunicación libres para conseguir cidadáns con espírito crítico. Ante a dificultade da vía, están a ofrecerse aos cidadáns algunhas das claves. En 2005 publicou o libro Petit cours d’autodéfense intellectuelle (Pequeno curso de autodefensa intelectual), que tamén tivo éxito fóra de Quebec.
O teu obxectivo é desenvolver un espírito crítico.
É un obxectivo de hai moito tempo. En canto a EE.UU. e Europa, a base desta idea atopámola na Idade das Luces. Como vai ser a democracia? Quen tomará as decisións? Nicolas de Condorcet e outros de igual aprecio deron unha resposta clara a estas preguntas: si queremos ter cidadáns iluminados, necesitan espírito crítico, e para iso é imprescindible o desenvolvemento do ensino público. Pronto se desenvolveu unha reacción adversa, xa que dar demasiada luz á cidadanía non ía apoiar aos privilexiados.
Sempre estamos niso.
Por iso o obxectivo sempre está aí. Temos que saber coñecer unha propaganda, sen deixarnos enganar polos medios de comunicación ou por un tipo de educación. O que estou a mencionar non é abstracto. Mira o gran reto do quecemento climático. As compañías petroleiras han estado traballando nunha mensaxe baseada na mentira. Donald Trump, o responsable das políticas exteriores, está a negar o cambio climático á rexión.
As marcas de que o espírito crítico debilítase son gañar en Trump, a ameaza de Le Pen, a vitoria do Brexit?
Enfrontámonos a un fenómeno extremadamente complexo e difícil. A vitoria de Trump foi posible grazas a unha formación da opinión pública que apostou por ela. O aumento brusco das desigualdades, o rexeitamento masivo ao diálogo democrático, o aumento do paro... Todo iso, unido ao traballo do Partido Republicano dos últimos 30 anos, levou a Trump ao poder de forma lóxica. Hai que mirar ao que os cidadáns digan.
Que din?
As clases medias e baixas ás que se comprometeron a igualdade e a mellora teñen o sentimento de ser enganadas. Están enfadados e escoitan a calquera. Esa sensación de malestar sente en moitos países. A esquerda ten a responsabilidade de escoitar a estes cidadáns.
Adoita lamentar que a esquerda é rápida na denuncia pero fráxil nas propostas.
As propostas construtivas son escasas á esquerda. Sabemos que a esquerda é contra isto ou contra aquilo. É fácil dicilo. O caso é que o que perdeu o traballo ou o que está na pobreza sábeo perfectamente! Temos que ser capaces de propor propostas positivas e alternativas.
En autocrítica está a esquerda?
Arrepíntome de dicilo, pero non sinto bastante autocrítica. Tamén me deplora o retroceso moral que hai no seo da esquerda. No seo das universidades anglófonas occidentais, unha esquerda moralizadora está a prohibir falar, porque o que se di non lle gusta. Son anarco-sindicalista e sempre estivemos falando ou facendo propostas. Os museos de traballo ou as bolsas de traballo eran espazos para iso. É unha pena que non se fale máis da autogestión.
Os medios de comunicación son imprescindibles.
Concentración de medios de comunicación, financiamento a través da publicidade… Noam Chomsky e Edward Herman din que somos un “modelo propagandista dos medios de comunicación”. Está a proporse unha concepción do mundo que reflicta os intereses dos dominadores. Estamos nunha situación crítica e necesitamos máis medios de comunicación libres e independentes que nunca. Xa non queda máis que un puñado de Maleruski.
En canto aos medios públicos, que di vostede?
Aínda que anarquista, teño que recoñecer que as necesitamos. O domingo pola mañá estiven cinco anos falando de filosofía na radio pública Radio Canada. Moitos medios de comunicación non se arriscarían a iso! A diferenza dos medios privados, os públicos teñen a oportunidade e o luxo de facer a oferta que queren.
Dúas palabras sobre a transformación da educación pública?
Desde o mundo dos negocios sente unha gran presión, quere a educación ao seu servizo. Iso é moi claro en EE.UU., os intereses económicos están nas universidades. Tamén teñen unha tendencia rápida ao financiamento de investigacións. Os resultados e a elección do tema quedan en mans de quen os dotou. Estamos nunha situación confusa.
En 2005 escribiu un libro sobre autodefensa intelectual.
Neste libro recollín coñecementos sobre o idioma, o sofismo, os números. Sempre coa idea de proporcionar ferramentas para asegurar o espírito crítico.
Un libro de gran éxito.
A xente sabe que moitas das informacións que recibe son cuestionables e que hai contra-argumentos que non se escoitan. Así, buscan ferramentas para mellorar a súa situación e entender o mundo. Así explico este éxito. Noutra orde de cousas, o éxito das ideas de Chomsky tamén se pode explicar: dános ferramentas, cóntanos perspectivas que non coñeciamos. Necesítase, sen dúbida, un capricho para non darse conta da situación en que se atopa hoxe! Necesitamos ferramentas e pegadas para impulsar e responder o interrogatorio.
“35 urtez aritu naiz hezkuntza publikoan, filosofia eta hezkuntza irakasten. 2009an utzi nuen unibertsitateko postua, desadostasun gehiegi nituelako lankideekin. Mendebaldeari doakionez, bestelakotze sakon bat bizi du hezkuntzak eta jokoan dena ikaragarria da”.
Macron fixo a súa rolda de prensa o 12 de xuño para facer unha lectura das eleccións ao Parlamento. Sobre todo tivo o momento de repetir que o extremo dereito e o extremo esquerdo son ambos os lanjeros exactamente iguais. Aínda que criticou unha e outra, abriu ideas de... [+]
Aforrareiche demasiadas explicacións e detalles, o apreciado lector que puxeches a mirada sobre este texto. A cuestión é moi sinxela. Falarei de ti, de min, de todos nós. Voume a referir aos viaxeiros sorprendentes deste barco que aínda segue flotando sen rumbo e cada vez... [+]
A crise da esquerda salta a América Latina. Até hai pouco podíanse atopar gobernos progresistas en case todo o mapa da comarca. Pero as cousas están a cambiar nos últimos meses. As tres eleccións presidencialistas marcaron un punto de inflexión: Daniel Noboa gañou en... [+]
“E, cal é o clima que percibe de face ao xoves?”, pregunteille á militante feminista que estaba a organizar a folga de A30. “A verdade é que ultimamente tiven a cabeza nun conflito no colexio”, respondeume coa cara de gravidade.
O sindicato do partido Vox... [+]
Cando se analiza a historia dos movementos sociais e de protesta, os estudos máis abundantes son os da Idade Contemporánea. As fontes son máis abundantes, os conflitos tamén, e ademais os investigadores compartimos a visión do mundo da investigación. É dicir, como pasamos... [+]
Os partidos e movementos de esquerdas franceses e españois teñen unha relación diferente co concepto de nación e co nacionalismo. Isto condiciona totalmente a relación cos nacionalistas vascos. Pero por que? A clave do tema reside nos diferentes procesos de creación da... [+]
Euskal Herrian "paradigma iraultzaile berria" zabaldu eta garatu nahi duen Kimua ekimen herritarra zenbait herritan aurkezpen bira osatzen ari da. Hala Bedi irratian Kimuako kide batekin hitz egin dute proiektuaren inguruan gehiago jakiteko.
“Unha pantasma percorre Europa: a pantasma do comunismo”. Así comeza o Manifesto Comunista que escribiu fai 174 anos. Marx e Engels comezaron a explorar o camiño do socialismo científico. En marzo de 1871 tivo lugar a revolta que sementou co primeiro programa de... [+]