Diría que foi unha sorpresa saír á rúa como novelista e darse conta de que vostede naceu en Bergara.

Bergara ten que ver co libro. Os nosos pais fóronse a traballar a Bergara antes de que nacésemos; eran do pobo de Etxabarri, no val de Allin, de Urbasa. Desde Etxabarri fixemos moitos desprazamentos a Bergara, en tren. Saïamos de Estella e chegabamos até Bergara –pasando por Zumarraga ou volvendo por Vitoria-, un deses trens era A Vasconavarra, desaparecido en 1968. Ás veces algún tío achegábanos a Estella a coller o tren ou nos levaba a Etxabarri á volta.A
Vasconavarra pechouse na época na que o feirante está ambientado. Os pais decidiron comprar un coche e atravesamos Urbasa con frecuencia. Entón entretívenme con Urbasa. Os primeiros recordos que teño de Etxebarri son os do ano no que se rodaba a película Patton: aitatxi-amatxi, tío, aita e ama, falando da película que estaban a facer en Urbasa. Máis tarde, ao ver as imaxes da película indicábannos exactamente onde estaban “ese lugar e o outro”.

Por tanto, desde pequeno decatáchesche do cine, non pola pantalla.

Si. Desde pequeno unín Urbasa e o cine. Lembro ler o seguinte de camiño a Etxabarri: Rodaxe. Ademais de Patton, tamén rodaron en Urbasa escenas dO Tres Mosqueteiros, Cromwel e Robin and Marian. Os nosos curmáns e os seus amigos participaron nestes casos como extras.

Moitos consideran a infancia como a súa patria. A túa patria parece estar en Urbasa e os seus arredores.

Non en Pamplona, polo menos. Eu son de Bergara e síntome de Etxabarri, do pobo do meu pai e da miña nai. Aínda teño tías e tíos no val de Allín. Teño familiares e amigos da infancia, tamén en Gipuzkoa. Respiro no val de Allín e tamén en Bergara. Xa sabes a alegría que me produciu a presentación da novela en Bergara! De todos os xeitos, sobre todo eu son do lugar onde está “en movemento”. Compráceme en “Mugiro”. Si coñécense os pormenores dos principais protagonistas, Martín e Luís, obsérvase o que é “modestamente”.

A novela desenvólvese na cidade, pero tamén é moi montañesa.

Con todo, quixen mostrar a montaña ou o mundo rural dunha maneira diferente. En Euskal Herria e no mundo tamén, a montaña transmitíusenos como un lugar illado. Na literatura, o monte sempre se uniu ao illamento: coma se fosen lugares limítrofes. Pola contra, para min o val de Allin ou o monte Urbasa son xustamente opostos, foron lugares de encontro.

Vostede puxo un título rechamante á novela: Feirantes.

A palabra “feriatu” utilizouse sobre todo en castelán, e en diante, espero que tamén se utilice en eúscaro. A “Feira” utilizouse sobre todo no centro de Navarra, é “axenciar”, conseguilo. Non se roubou por si só, pero pode ser e pode ser comprar. O editor e outros aceptaron a miña palabra. Axudáronme as diversas feiras que ouvín ao redor da miña familia á hora de crear a novela.
Os protagonistas son Martín e Luís, os feirantes. Explícanos a novela.En
contra do que algúns dixeron, creo que a novela é máis que unha “feriación” de dous mozos, que vai máis aló da aventura. Nese sentido, a película Patton é o atrezo da novela. O meu esforzo foi mostrar o ambiente do fin do franquismo, incluíndo unha reflexión sobre o carlismo. Ao mesmo tempo, é unha novela política e económica. A trama constrúese ao redor dun intercambio de diñeiro. Algúns supostamente débiles rouban a outros que son fortes, os maiores, lles ferian, pero para iso teñen que ser rápidos e contar coa axuda dos máis fortes.
Tiña moi claro que a prioridade a tería a trama, está contada polos ollos de Martin, el está presente en todas as escenas. Dentro diso, quixen contar ao lector o final da trama tal e como se dá no cine. Que os que venceron na guerra non saiban quen lles enganou. Quería conseguir o que adoita ser clave nas películas que quería conseguir. Nel, hai un traballo de composición de puzzle, no que Martin é o encargado de unir as pezas. A trama é o máis importante, pero non todo é para ela, xa que na historia a historia tamén ten peso.

Has novelado a historia. Pero tamén estiveches na semana da novela negra Baztango (H)ilbeltza. Tes aos Feirantes como un libro dese xénero?

(H)ilbeltza é un acto no que nos atopamos varias persoas de Pamplona, entre elas Jon Alonso e eu. Os organizadores considéroos como socios, e cando me propuxeron participar no mesmo, díxenlles "isto é negro?". Porque eu non aparecera morto na novela, nin sequera quixera o sangue. (H)ilbeltza foi Mel Angel Elustondo, que falou da novela de Gotzon Garate. “Unha novela sen mortos, pode ser negra?”, pregunteille. Tranquilizoume que el dixese “sen dúbida”.

Non hai sangue, pero o viño e a comida están moi tranquilos.

Os protagonistas da novela beben e comen moi ben, pero sen pasar. Ou nin sequera para pensar isto que me dixo un pobre lector: “A túa novela é a apología do speed”. Non, en ningún caso. Martin necesita gasolina, os feirantes necesitan adrenalina. Martin non sabe estar parado. Paixón, como mantela sen adrenalina? Os dous protagonistas da novela dormen pouco, como nós nos Sanfermines. Para feriarse hai que andar rápido e rápido, así como para manter a marcha de Sanfermin.

Tía Irene dixo: "Temperán ou recentemente chegado?", di ao seu sobriño Martín. Luís e el son un par de paxaros de cuco?

Martín e Luís únense. Moi diferentes. Son capaces de alférez, ao mesmo tempo que estudan na facultade de Xornalismo. Luís é pamplonés e Martín de Améscoa, tamén dunha familia ben asentada. Luís de Pamplona é quen, a súa familia, o seu pai, pero tamén Martín. A personalidade de Martín Galdeano está no val de Allín, que coñezo ben, o seu carácter é nativo. Amatxi, a nai da miña nai, era de Aranarache, preto de Eulate. Estes vales son bastante endogámicos, a maioría deles propietarios de terras, aínda que sexan pequenos, e o que ten pouca terra utilizou terras comunais. Na década de 1950, a industria fortaleceuse na zona de Gipuzkoa, algunha das familias traballou en Gipuzkoa.

A trama tamén se desenvolve na comarca de Pamplona, Urbasa e Ultzama. Na novela trouxeches o eúscaro abundante e animado.

É un eúscaro unificado, escribino nun navarro unificado, utilicei as veintitantas características que ten en común o navarro. Jon Alonso adoita dicir “Larrion é un contrabandista de palabras”. A palabra “feirantes” é só un exemplo diso. Moldeei a lingua en castelán en Pamplona, pero non fixen ningún esforzo. Eu dígoo nun só “grolo”, nun “clicol”. Non aparecerá nunca no dicionario, pero aceptáronme na novela. Son palabras que están na miña maleta, saqueinas da miña carteira, as que teño máis cerca. Non fixen ningún esforzo, non quixen sorprender a ninguén. E o mesmo cos nomes de lugar. Estes nomes non molestan á novela, ao contrario, dan certa proximidade ao relato.

Deches prioridade ás conversacións dos personaxes.

Quixen traer as entrevistas coma se fosen dunha película, coma se fosen escenas de cine. Dei importancia ás entrevistas ou tentei facelo. Conseguino? Iso téñeno que dicir os lectores.
Escoitei moitas veces “empecei e terminei”. Non é pouco. O fotoperiodista Gari Garaialde nun tuit “Os feirantes estou cos protagonistas da novela Martin e Luís, vano a conseguir?”. Sabe vostede o que me alegrei? Non sei si gustoulle despois de todo, si aínda lle fixo algo, moi ben.

A novela recibiu críticas...

En verdade, esta novela é masculino, e para o contraste introducín a dúas mulleres fortes, Irene e Gisèle. Desde que aparece Gisèle, a novela sobe, o papel da tía Irene tamén é clave.

A maioría das críticas chéganme polo perfil destas dúas mulleres: "Non había outra muller en 1969? Eran todas criadas ou putas?”. Ben. Pero para contar o que quería dicir necesitaba as características desas dúas mulleres.

Nunha crítica lemos o “maniqueísmo entre bos e malos personaxes”.

Martín e Luís son queridos, pero tamén Salbatore e Pedrotxo, aínda que sexan doutros bandos. Para min non hai maniqueísmo, eu contei algunhas feiras. No relato non se sobe a un personaxe e humíllase a outro.

Sendo a túa primeira novela, onde atopaches máis obstáculos?

Tivemos que cortar no momento de editar, sacrificar algúns personaxes, axustar o rol dalgúns... Doutra banda, debatemos entre ficción e historia a cal dar máis espazo. Pois ben, para min está claro cal é o gañador da novela: a ficción. Na base da novela hai moito traballo documentado, aínda que logo sexa para contar mentiras.

Escribiches a historia sen renunciar á tendencia á elipsis.

Segundo o seu compañeiro Pello Lizarralde, “a actividade de Patxi Larrion está marcada pola elipsis”. Os que me coñecen saben que é a miña maneira de expresalo. Eu necesito elipsis, e na novela probablemente esta característica está moi presente, é un estilo que vai en por si. O estilo da elipsis hai que dominalo moi ben, por suposto, e se cadra eu non o conseguín, recoñezo que pode ser un estorbo, pero sen elipsis non sería unha novela de Patxi Larrion.