Na televisión, na rede, no escenario e na praza, os bailaríns atopámonos devorados. Temo que se acenda a televisión, porque ese espello torto ten a capacidade de mostrar as nosas vergoñas. É inútil facer o papel de avestruz; “Pon a tele! Xa vedes que danzas!”. E crendo que son un pouco obediente, polo mesmo canle salgue un vídeo dunha danza que me matará o corazón só ao verme. “Non podemos enganarnos, esta sinxeleza somos nós”, cantounos Makagorri na pastoral Bidador. Pero, percíbese na actuación dos bailaríns o toque de modestia de Joxemiel Bidador?
O queixo está ben levantada e o peito completamente inchado. A conciencia do corpo converteuse na ostentación do ego, a precisión do movemento inchouse vanamente. Ao levantar os brazos para o baile, os bailaríns mostran a desvergoña do toureiro ao tiralos ao solo. Debuxamos cos pés no solo, coa transcendencia de quen escribe poemas graves con caligrafía florida, incapaz de caber na camisa, bailando coma se estivésemos a contar emocións desde a beleza.
O queixo está ben levantada e o peito completamente inchado. A conciencia do corpo feita ostentación do ego, a precisión do movemento inchada de vaidade
Juan Inazio Iztueta viu bailar a un maquinista. O campesiño non escolarizado bailou o Billanzi. Como mostra da súa destreza e sabedoría no baile, bailou dezaseis variantes da mesma danza. Supoño que incharía o peito para apoderarse do corazón, que non incharía os pulmóns para facer de pícaro. Imaxínome ao campesiño de Urnieta bailando como o facía na aixada, cunha forte patada, só con adornos, un pouco con xestos.
A simple danza non foi só unha virtude dos baserritarras. Os mestres de baile dos señores das capitais castigarían severamente o estilo pomposo. O mestre de baile sevillano Juan Esquivel Navarro escribiu que a hipocrisía escurece a destreza do bailarín. Dicía que o corpo debía bailarse “sen artificio, laxo, como leva na rúa” porque “a hipocrisía e o orgullo empeoran todo o ben feito”.
A vacina, a picadura para perforar a inflamación, está distribuída por Juan Antonio Urbeltz Navarro: “Bailade como se xoga á pelota”. Lección de estética da danza vasca en seis palabras. O mestre de baile énchenos a mochila de pedras para baixar os pés dos bailaríns inchados ao solo. Bailar como se fai en pelota esixe bailar de verdade, sen simular, sen pretensións, sen finxir. Hai que darlle á pelota forza, velocidade e precisión, evitando os xestos de embelecemento do movemento, evitando as demostracións de autocompracencia.
Trátase de deixar de finxir que estamos a bailar e de bailar.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Ez dakit nondik hasi, egia esan. Ordezkoa naizen heinean –irakaskuntzan ikasturte gutxi batzuk daramatzat lanean– eskola ugari ezagutu ditut Nafarroa, Bizkai eta Araban zehar. Lankide izan ditudan irakasleekin euskal eskolak dituen gabezien inguruan hitz egiten... [+]
Alberto Martinez Eusko Jaurlaritzako Osasun sailburuak argi dio: ez ditu mediku euskaldunak aurkitzen, eta euskarazko osasun arreta ezin da bermatu mediku egoiliar (formazioan dauden espezialista) gehienak kanpotarrak direlako. Mediku euskaldunak bilatzea perretxikotan joatea... [+]
“Gogo eta gorputzaren zilbor-hesteak: bi kate. Bi kate, biak ebaki beharrezkoak: bat gorputzaren bizitzeko, bestea gogoaren askatzeko”. Hala dio Mikel Laboaren kantak; hala izan da belaunaldiz belaunaldi, egun arte.
Gogoan dut nire gurasoak askotan joaten zirela... [+]
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]