Pasaron 80 anos desde que estalou a Guerra de 1936, e ese pasado aínda está na porta. Do mesmo xeito que nos medios de comunicación vascos están a recollerse os recordos de quen perderon a guerra, nas rúas de Navarra están a borrarse os eloxios dos responsables da represión. Estamos continuamente reescribindo, recreando e adaptando a historia.
O Festival Internacional de Cine de San Sebastián 2016 tamén fixo unha chiscadela á memoria (ou ao esquecemento, como se mira), coa historia dunha muller de Errenteria que vive a realidade no pasado. Eu non son de aquí, di Joseba Sarrionandia. Neste sentido, podemos considerar o camiño do Ganso como un lugar de recordo. A pesar de que a novela cumpre case unha década, os vascos temos un tema e unha época moi próximos, e os seus personaxes permanecen moi vivos.
A Ribeira navarra de 1936 e San Sebastián 2003. Nestes dous momentos históricos, Jokin Muñoz reúne a personaxes de diferentes pensamentos e comportamentos, aínda que nesa polifonía predominan dous solistas: por unha banda, o ancián (Jesús) que ten que fuxir a Donostia-San Sebastián cando acaba de comezar a guerra e, por outro, a nova (Lisa) que morreu manipulando unha bomba co seu fillo. Cada un está a cada lado do espello que parece imposible, ata que se dá conta de que son o reverso e o reverso das mesmas inquietudes existenciais. Entre moitas voces destacan estas dúas, pero a historia tamén atravesa os continuos rumores doutros personaxes. Nese murmurio de ecos do pasado atopamos, por exemplo, dúas mulleres moi diferentes: Paula e Candi. Día e noite, pero ambos os empatados pola mesma opresión, marcados pola violencia de xénero na guerra. Un asasinado e o outro atrapado naquel pasado.
Jokin Muñoz, como é habitual, fala da dor dos vascos, móstrase crítico indagando nas gretas da nosa sociedade, achegando as voces dos grupos que foron perseguidos no seu discurso sobre a Guerra do 36, ou denunciando algunhas actitudes da esquerda abertzale na súa proposta de lectura sobre o conflito.
Todo iso nunha linguaxe literaria traballado e madurado: Bonitas descricións das paisaxes da Ribeira, a fina ironía do narrador, os xogos de espellos variados, o ritmo que mantén a intriga, o humor dalgúns personaxes... Na novela O camiño da oca, aflorando a tensión entre o que é lícito e o que non é, retrata unha infinidade de preguntas e relecturas que se converten nunha escusa para evadir o tempo e reflexionar sobre o seu propio devir.
Itoiz, udako sesioak filma estreinatu dute zinema aretoetan. Juan Carlos Perez taldekidearen hitz eta doinuak biltzen ditu Larraitz Zuazo, Zuri Goikoetxea eta Ainhoa Andrakaren filmak. Haiekin mintzatu gara Metropoli Foralean.
Zerrautsa
Olaia Inziarte
Panda, 2024
-------------------------------------------
Depresio garaian idatzitako hamalau kanta. Halaxe aurkeztu zuen Olaia Inziartek orain aipatu ezin den euskarazko lehenengo late night-ean. Diskoa irekitzen du Zerrautsa pieza bru-ta-lak... [+]
Migrantes
Issa watanabe
Editorial 1545, 2024
-------------------------------------------
A editorial 1545, á que non coñecía, traduciu e publicado en 2024 o libro Migracións de Issa Watanabe. Narra o proceso migratorio que leva a cabo un grupo de animais e móstranos... [+]
Eroso gaude ingurunea gure egoera fisiko/emozionalera egokitzen denean. Besteak ni kontuan hartu nauenean, izan gizaki bat, objektu bat, espazio bat. Erosotasunaren klabea produktu eta espazio diseinuan beharrizan handi gisa sartu da, erosotzat jotzen dena erosgarria delako... [+]
Burgosko Gamonalen 2014ko urtarrilean gertaturikoa M15 mugimenduak eta antzekoek hauspotutako protesta soil batzuk izan zirela uste duena, oso erratuta dabil. Auzoaren memorian arakatzea besterik ez dago konturatzeko zer nolako eragina izan zuten iraganeko galera sentimenduak,... [+]
DBH4 errepikatu zuen urtea gogoratzen du Jonek Pleibak (Susa, 2024) eleberrian. Adinkideak Durangoko institutura aldatu ziren, eta Polly auzokidearen ikasgelan geratu zen bera. Haurtzaroa Joneren baserria eta Pollyren txaleta lotzen zituen errepidean gora eta behera emana zuten... [+]
Un amigo que vira a Mitoedad na Navarra Area cualificou de “telúrico” o que sentira. A min tamén me pareceu o que vira de casa pola televisión.
Pode pensarse que a paixón e a adhesión espertadas por Mitoaroa baséanse na visibilidade do proxecto, e así será, pero... [+]
Oholtzak betiko utziko dituela jakinarazi zigun Benito Lertxundik badira jada hainbat aste, eta geroztik asko gara maila batean ala bestean umezurtz sentitzen garenak, halako galera edo abandonu sentsazioarekin, triste. Iruindarroi, behintzat, bere zuzenekoen zirrara azken aldi... [+]