“Eu creo que San Sebastián está totalmente encaixada no rolo elitista e está en auxe. Vivir aquí é claramente imposible. Ves que a maioría dos políticos téñeno acordado, que están a traballar nesa dirección. A xente está en contra diso, pero como saben que votan, dálles igual. Eu creo que en Donostia hai que organizar algo contra este modelo de cidade”.
Son palabras de Iñigo Etxabe, do caserío Txanpuene, en Amara Zaharra, subindo a costa de Aldapeta á esquerda, mirando cara a un lado e vendo a Cuncha, e no outro, todo Amase por encima de Morlans. Explicounos que até hai poucas décadas, o caserío e as terras pertencían á duquesa de Alba de España. En 1997, o Concello chegou a un acordo cos veciños de Albatar e agora é propiedade da inmobiliaria Neinor Homes. Queren demoler o caserío e construír un parque e unhas vivendas de luxo nos terreos que ocupan. Etxabe naceu no caserío, do mesmo xeito que os seus predecesores. A familia Etxabe, que viviu como inquilino polo menos nos últimos 150 anos, perderá unha vivenda duns 1700 anos e, ademais, non verá un euro. Mentres outros gañan millóns coa súa casa natal. Na zona traballan e traballan as escavadoras na tarde sollía de xullo, dentro dunha operación moito maior.
Nestas terras tamén hai unha fonte e unha fonte que se remonta a 1800. A pesar de que os anos lle deixaron enterrado, o abrevadero estaba clasificado como o patrimonio a protexer ata que en 2010 foi descatalogado sen que ninguén llo dixese. O IX Congreso dos Deputados celebrado en xuño deste ano en Bilbao. No Txanpuene Eguna, ademais de reunir a uns 150-200 veciños, procedeuse a desenterrar o manancial e o desembarco, despois de que os arquitectos da empresa e do Concello cuestionen a presenza do abrevadero. “Foi un día marabilloso, veu moita xente e acabamos o día a gusto. Moitos non coñecían e asombrábanse de ter un lugar así no barrio. En lugar de vivendas de luxo, gustaríame que o edificio se conservase para dar servizo no barrio”.
O mesmo día e a mesma tarde, unhas 50 persoas reuníronse en Gros preocupadas polo futuro do edificio Miracruz 19. O primeiro día das festas de Zipotz no barrio bilbaíno, rodeárona para denunciar a intención de derrubar o edificio de 1888. Contan con 7.000 firmas contra a derriba, e pódense ver carteis de protesta en numerosos comercios do barrio.
“Levamos catro meses loitando e tocamos todas as portas: Goberno Vasco, Ararteko, todos os partidos do Concello... e non conseguimos nada. Deixáronnos a última oportunidade e a iso imos: o xuízo”, di un dos membros de SOS Miracruz 19 na charla improvisada ao final do acto. “Presentaremos unha demanda xudicial no xulgado facendo fincapé no valor arquitectónico que ten esta casa. Como é posible que unha casa protexida até o ano 2010 perda de súpeto a súa protección, por vontade propia duns particulares?”, lanzou a pregunta ao aire.
Neste edificio, case buxán, nun principio quíxose facer un hotel. Posteriormente, a Axencia Inmobiliaria Gros informou de que se van a comercializar 25 vivendas, outras tantas prazas de aparcadoiro e 17 trasteiros. Nun principio presentouse un proxecto arquitectónico “moderno” que causou gran enfado no barrio. Tras negociar co Concello varias propostas, o 5 de xullo concedéuselle a licenza de obras e en agosto comunicouse que se demolerá o edificio. Nun prazo de dous anos prevese que as obras conclúan e algunhas vivendas terán un custo de até 850.000 euros. Iso non está ao alcance de calquera.
“É pura especulación, gastarán o menos posible para sacar o máximo número de vivendas e facer diñeiro”, dicían os membros da asociación nunha entrevista publicada recentemente na web Kulturaldia. “Está en mans do Concello volver incluír o edificio na lista de patrimonio protexido nun momento ou outro, pero non queren”.
O edificio será derrubado, tal e como hai pouco máis de medio ano derrubouse o gaztetxe Kortxoenea no mesmo barrio, cunha piscina para construír casas tamén aquí. Nesta última, as obras están paralizadas e encadeadas nos xulgados, tras a denuncia presentada polos mozos de Kortxoenea polo desmantelamento ilegal.
“O que está a suceder en San Sebastián é máis que especulación e turistificación que gentrificación”. Andoni Egia é licenciado en Xeografía e experto nestes temas, realizou varios másteres e teses sobre ordenación do territorio, desenvolvemento humano sostible, globalización e procesos de gentrificación. Ve á donostiarra integrada nunha lóxica máis global.
“A produción foi globalizada a nivel mundial: O Afastado Oriente converteuse na fábrica do mundo e o Occidente post-industrial é o centro do mundo, é dicir, da economía”. Puxo un exemplo: unha cousa pénsase e deséñase en Munich, as pezas fabrícanse en moitos países, móntanse en Asia e aquí consumimos en Donostia. Para o transporte de persoas e produtos, o Goberno Vasco está a conectar cidades de todo o mundo con portos xigantes, o TAV, aeroportos e estradas, entre outros. “Pero nesta cadea de produción globalizada, a mercadotecnia e o deseño son algunhas das partes que máis valores teñen. É unha economía inmaterial baseada no coñecemento. O diñeiro recadado fai que as cidades compitan por crear centros de coñecemento como o Basque Cullinary Center ou o Guggenheim. Necesítase un Kursaal para facer un congreso de neurociencias e así tentar iniciar a actividade económica”. Nas súas palabras, trátase de que exista un nodo de fluxos de mercadorías, de capital, de coñecemento e de turistas, e para iso hai que adaptar a cidade.
“San Sebastián estase refuncionando. Que é o que crea valor en Donostia? Antes en Tabakalera facíanse puros, o que xeraba riqueza. Agora Tabakalera é un centro cultural, todo é gratis, pero move o centro da cidade cara a Egia, traerá a varios artistas, traerá un bar ou un restaurante á beira... Toca un punto e aos poucos vai transformando a contorna”.
Verdade di que a especialización produtiva, o coñecemento e a especulación inmobiliaria van da man. “As casas constrúense para esta xente de high level que se quere atraer desde o exterior e os prezos van subindo, os cidadáns que non poden entrar nesa liga vanse desprazando aos poucos á periferia, aos barrios exteriores ou aos pobos veciños”. Esa elite que se está enriquecendo nesta cadea de produción atrae a San Sebastián e gasta diñeiro nos hoteis e casas de aquí, onde cada vez vai metendo máis capital estranxeiro, empezando de novo o circuíto.
– E a cidadanía?
– Non é un modelo de desenvolvemento pensado para o benestar da cidadanía.
– E a alternativa?
– Crear un novo modelo económico para ir construíndo de novo a rede económica local.
“Ante a falta de resposta e representación dos nosos gobernos, os membros de Lore Baratza de Ulia, así como outros grupos e institucións sociais, imos manter unha posición activa na conservación e vida deste parque. Desta maneira, imos construíndo a cidade que queremos vivir, fronte ao que nos queren impor, sempre desde o nivel de barrio e pensando no ben común”.
Os membros das Hortas Florais de Ulía están preocupados. Os veciños de Ategorrieta crearon un ecosistema único nesta zona discreta pero bonita que sobe pola ladeira de Ategorrieta e atópase á esquerda. O Concello quere construír vivendas na zona. Coa lista de adhesións da cidadanía e de varias asociacións da cidade, fóronse repartindo flores ao Concello para pedir que protexan o parque. “O parque dos viveiros de Ulía é o único en Gipuzkoa”, sinala a Sociedade de Ciencias Aranzadi.
“Se o trouxemos deses países que tantas veces miramos para copiar calquera cousa, a Capitalidade Cultural sería unha icona máis do ruidoso pero sen contido. Con todo, como aquí nace, como o construímos xente sinxela e voluntaria, a súa iniciativa redúcese e os moldes ponse en dúbida, en lugar de darlle o valor que ten para facer a cidade”, di Leire Rodríguez á altura do Concello a favor dunha Donostia máis verde, tras a mesa decorada por carteis e plantas que pararon a súa construción.
“Desgraciadamente, a Donostia-San Sebastián de hoxe vai a outro modelo de cidade con moita velocidade. Vai ser unha cidade en función dos intereses duns poucos, onde as dinámicas de consumo e especulación a curto prazo farán saltar todo o que necesita tempo e lume lento”, afirman.
En 2013, un grupo de cidadáns logrou o recoñecemento coa campaña a favor do edificio Belas Artes, cun total de 10.900 firmas. Este edificio, nos seus 100 anos de historia, foi sede do teatro, o cine do barrio e o Orfeón Donostiarra. Hoxe en día leva 30 anos buxán e a propietaria do edificio, Sade, ten un proxecto para facer un hotel de 4 estrelas e 92 habitacións. Teñen permiso e queren demolelo.
Nas paradas de autobús da rúa pódense ver grandes anuncios inmobiliarios. Imaxe dun edificio con vistas á Cuncha, con campos de fútbol e piscina. Amenabar instalou en novembro 47 casas de luxo que lle pertencían ao centro de San Sebastián. É a urbanización que se está levando a cabo nas pendentes. O uso público de termos como o “luxo” é un fenómeno novo, afectaría ao fin da loita armada?
Pero hai moitos proxectos que van influír no día a día dunha cidade a piques de ser aprobados ou en marcha: Haberá que ver que impacto terá a remodelación de Anoeta no barrio de Amara, reformar o porto deportivo e o edificio que alberga a confraría de pescadores no porto, construír dous hoteis no peirao, o hotel de Sagües e a remodelación da praza, levar a cabo un xigantesco proxecto de urbanización en Amara Zaharra en San Bartolomé, todo iso sen contar os outros hoteis que se están construíndo na cidade e as vivendas que se alugan a persoas estranxeiras a través de empresas internacionais. Ademais de atravesar o centro, o metro que axudará a levar este proceso aos pobos de ao redor, o Tren de Alta Velocidade que chegará á cidade, xunto co declive do pequeno comercio, incrementarán o centro comercial Garbera en 25.000 metros cadrados e engadirán 80.000 metros cadrados máis ao aparcadoiro.
Quen está a levar á cidade por ese camiño? A Oficina de Estratexia Urbana de Donostia-San Sebastián é a encargada de elaborar os plans estratéxicos (PE). A informe Estratexia 2020 Donostia – San Sebastián leva en vigor desde 2010, cando o edificio de Miracruz e as fontes da Txanpuene perderon o seu apoio sen que ninguén o soubese. Unha vez na web, o usuario atopará o saúdo de Kepa Korta, director coordinador da iniciativa. Na introdución do informe pódese ler o seguinte:
A cidade avanza na dirección marcada no PE2010, con proxectos e iniciativas en marcha ou executadas en xeral: Teatro Vitoria Eugenia, Museo San Telmo, Asociación de Turismo San Sebastián, Bordo 2, Biopolo, Polo de Innovación Audiovisual, Cidade da Ciencia, Basque Culinary Center, Casa da Paz, etc. (…) O cambio de modelo de cidade do PE2010 necesita un seguimento. (…) Na próxima década desenvolveranse grandes infraestruturas: Tren de Alta Velocidade, Metro, Tabakalera, Estación de Autobuses, Herrera-Pasaia... pero esta vez será tempo de contidos, máis que de colectores. As infraestruturas de proximidade (centros culturais, polideportivos, centros sociais, centros de saúde, educación...) construíronse correctamente, pero a capacidade de mantemento do sistema está a chegar ao seu fin, polo que non se prevén novas infraestruturas para os próximos anos. Con todo, vese a necesidade de profundar neses contidos intanxibles da cidade e no novo proxecto vanse a pór forzas con dous eixos que definen un novo modelo: a cultura e a ciencia.
Para analizar a transformación urbanística e económica das cidades no marco desta economía mundial, en varias cidades creáronse observatorios metropolitanos como Barcelona e Madrid. En Donostia-San Sebastián tamén hai un grupo que se está reunindo e afinando o proxecto. Cartografiar as cidades por barrios, comprobar como están os alugueres, até onde entraron as tendas, o turismo, quen está detrás dos procesos urbanísticos e no fondo, para ver quen manda o sitio e dar ferramentas aos movementos populares.
“E ante esta elitización da cidade, que poden facer os cidadáns?”, preguntamos a Andoni Egia. “Concienciar sobre o que está a suceder, tratar de encarecer os proxectos a través de accións directas e pór sobre a mesa alternativas”.
“Eu teño 52 anos e pasei 52 anos aquí. Non recibín nin un céntimo do caserío, e estiven aquí todos os días. Estamos aquí porque é a nosa casa”. De volta ao caserío Txanpuenea, Iñigo Etxabe recoñece que están moi baixos de ánimo. “Non quero pensar moito, cando o boten para facer casas para os ricos, vou derramar unhas bágoas. Agora estamos nos tribunais, pero no fondo non queres ser consciente”.
Dúas persoas laméntanse de que á noitiña, no barrio do Antigo, póñase a traballar con cervexa. Este barrio tamén cambiou moito nas últimas décadas. "A cidade estase elitiendo. As casas de Donostia-San Sebastián están a ofrecerse aos máis ricos de España e do resto do mundo. Queren facer disto unha Niza, sen darse conta de que é unha burbulla. ‘Todo é seguro’, insisten, ‘inviste nisto e vasche a enriquecer’. Ata que recaia. Ademais, se desmantelan as redes económicas locais, contaminan e deterioran as terras, de onde van traer a comida cando se acabe o petróleo? Onde o compramos? En Garbera?”, di un preocupado.
“Si, mentres tanto, as mesmas empresas de toda a vida están a enriquecerse. Eu, despois de Kortxoenea, véxoo moi claro –contestou o outro-, é unha mafia, temos que facer algo”.
Vivimos nun contexto no que os discursos de odio antifeministas e racistas a nivel mundial están a aumentar gravemente. As narrativas de extrema dereita insérense en todo o mundo tanto polas
redes sociais como polas axendas políticas. O racismo e o antifeminismo... [+]