Aquela “autovía, tolemia!” non me pasou pola memoria. Talvez por iso, póñome con coidado porque os proxectos de grandes obras de todo tipo tráense á praza do debate. O catro vísceras de Leitzaran rescataron a miles de persoas que se achegaron até a capital navarra. Sen eles, a zona de Larraun, Lekunberri ou Leitza converteríase nun deserto económico e social. Co encoro de Itoiz ocorre o contrario. Ademais do perigo obxectivo que supuxo para a contorna de Aoiz, Arce e Lónguida son máis desérticos que nunca por culpa del. Ademais, os beneficios para a agricultura da Ribeira dificilmente igualarán o diñeiro que se está gastando na construción da presa e na canle actual.

O caso que se suscitou en Baztan en torno ao proxecto de Aroztegi, pola contra, non me afecta nin ao ceo nin á terra. A desconfianza en grandes proxectos como o de Baztan e a Montaña de Navarra en xeral non me fai esquecer a necesidade de empuxar. Desgraciadamente, o gando, as casas rurais e as vendas non son suficientes nunha rexión que ano tras ano vai desaloxándose da mocidade.

Ao parecer, o eúscaro sairá perdido si Aroztegia avanza. É posible. Desde a Idade do Hierro, seguramente, a situación da nosa lingua viuse afectada polos cambios socio-económicos. Precisamente, o milagre do eúscaro é como puido superar estes cambios, polo menos até hoxe.

O concepto de zona respiratoria é moi querido pola actual euskalgintza. O noso territorio liberado. Coma se fose un vasco o lekhua da voda. Para cando vivimos no inferno diglósico, o ceo. Con todo, paréceme perigoso a pretensión de preservar este tipo de lugares coma se fosen reservas naturais e tratar aos seus habitantes como especies en perigo de extinción.É
comprensible a preocupación que xera o turismo masivo no seo dos euskaltzales. O modelo de Iparralde non é o mellor estímulo espiritual. Afortunadamente, temos outros exemplos. Zarautz e Lekeitio serían máis euskaldunes sen turismo? Ademais de levar a euskaldunidad pegada ao seu ADN, ofrecen a miles de forasteiros, xunto coa praia e a hostalaría, unha fonte de ingresos.

Os carlistas amaban o eúscaro porque era unha barreira contra o novo mundo. Os primeiros nacionalistas non estaban lonxe deste pensamento. No reverso, moitos euskaldunes uniron a súa lingua á miseria, ao atraso e á exclusión. Ninguén debería elixir o progreso ou o eúscaro, o nivel de vida ou o eúscaro, o traballo ou o eúscaro, a casa confortable ou o eúscaro, o mundo ou o eúscaro. A nosa lingua sairá sempre perdida.

Si Baztan ten que dicir que non a Carpintaría, que sexa porque afecta ao medio ambiente, porque non soluciona o paro e/ou porque non queren ver aos golfistas á vista. Non por temor a que o eúscaro se vexa prexudicado.