Todos os traballos da colección “Eta zer?” son libros sobre unha situación; e normalmente no mesmo título queda claro de que vai ser o traballo. Tamén nesta ocasión, o lector pode ver enseguida que se trata dunha historia dunha moza cos gustos ou a conduta dos mozos. Ou, máis exactamente, a historia dunha moza que non gusta o comportamento feminino, as condutas que a sociedade adoita dar ás mulleres.
Bo, o que pasa é que a Ion gústanlle as cousas dos mozos, que ten aspecto de mozo e parece un mozo.
Con todo, o comezo do conto é un relato sobre o bullying: “Hoxe chamáronme marimutil no recreo. Bo, foi Aitor o que me chamou así. Outro non, outros escoitaron, e algúns se riron e outros calaron, eu que lles contesto”. E a partir dese punto de partida, este relato vén da indignación que se produciu por ese nome de «mari-jovencita».
Ion falará co seu avó, co que a súa complicidade é fundamental para entender o desenvolvemento da historia, máis aínda para canalizar os seus debates coa familia por mor da voda da súa tía Naiara.
“Gústame falar co meu avó porque fai estas preguntas. Di que quere que pense, que eu mesmo crea os meus propios pensamentos e que tome decisións, como as persoas adultas. E tentei responderlle”. Esa é a base da relación entre Ione e o seu avó, que busca o porqué das cousas, e entendendo isto sempre será máis fácil atopar a solución aos problemas. Ademais, cando o avó se decata de que a Ion chamóuselle "marioneta", cóntalle varias cousas da súa avoa, como cantaba, como sendo muller era estraña e estraña nun mundo de homes, e a ela tamén lle chamaban "mariquita". “Tes que estar orgulloso de que fagas o que queiras, sen importarche si es neno ou nena.”
Este conto sobre Ione ten dous espazos, o primeiro, como vimos, a escola, onde se explica o problema e como consecuencia diso expónllenos que a Ion non lle gustan as saias, que vístese como os mozos, que dá o mozo… e o segundo é a casa. A historia transcorre de forma natural, case sen darse conta, dun lado a outro. E o que nun principio parece unha cuestión de bullying ou de escola, ao final convértese nunha cuestión intrafamiliar. De feito, os prexuízos e inercias son sólidos e é duro acabar con eles, enfrontalos.
Este conto de Ana Jaka é un conto ao estilo das coleccións “Eta zer?”, imaxes complementarias e enriquecedoras de Patxi Galego, estilos de cómic e pautas para seguir a liña da historia. O relato traballado fomenta a reflexión pero sen chegar a ser un panfleto. Ao final, o relato vólvenos ao principio; pero o estado final e o inicial son totalmente diferentes.
Idazlea: Ana Jaka
Ilustratzailea: Patxi Gallego.
Haurrentzat. 32 orrialde.
Argitaletxea: Elkar, 2016
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]
Esta cuña que o anuncio de substitución da bañeira por unha ducha en Euskadi Irratia anima xa ás obras no baño de casa. Anúnciase unha obra sinxela, un pequeno investimento e un gran cambio. Modificáronse as tendencias dos sanitarios nos aseos e estendeuse de forma oral a... [+]
Mentres escribía esta columna, tiven que cambiar o tema, porque a miña atención se viu afectada polos aranceis de Trump. Necesitaredes poucas explicacións, é novo en todos os sitios, impuxo aos produtos chineses un 10% e aos produtos canadenses e mexicanos un 25%. O que... [+]
Recollín o seu e-mail no portal da folga, no correo persoal. Ao principio pensei que era para dar a coñecer, como moitos outros, as posibilidades que temos ante a folga. Pero non, o e-mail recibido era o movemento político e comunicativo contra a folga.
Confesareivos que me... [+]
Asteburu honetan 'estetikoa' hitzaren inguruan pentsatzen aritu naiz, lagun batek esandako esaldi baten harira: “Lan hau estetikoa da”. Estetikoa hitzaren etimologia aztertu dut, badirudi jatorrian zentzumenen bidez hautematea zela bere esanahia, eta gerora... [+]
O día anterior, en Bilbao, reuninme cun amigo no bar Bira. Púxenme a pasear e dixen: “Claro, como es Giputxia, ja, ja”. E el subliñou que non era guipuscoano. Sen entendelo, continuei dicindo, “Ah! Non? Pero naciches en San Sebastián?”. “Si, nacín alí, pero eu... [+]
Tiven moitas dúbidas, independentemente de que abrise ou non o melón. Atrevereime, maldita sexa! Quero pór sobre a mesa unha reflexión que teño en mente hai tempo: non é xusto que a muller que deu a luz teña a mesma duración que o outro proxenitor. Mellor dito, o mesmo... [+]
Mundu mailako erasoaldi inperialista betean gaude, mendebaldeko burgesiak gidatuta. Ofentsiba inperialistak hartu duen forma gerrarena da, aldaera guztiekin: gerra ekonomikoa, gerra kognitibo eta kulturala, lawfarea; eta, noski, gerra militarra. Mendebaldeko inperialismoak... [+]