Nova York 1820. A normativa da cidade incorporou unha nova lei: si non se fixa outra data, os contratos de aluguer de vivendas manteranse en vigor até o 1 de maio. Ao parecer, ese día a suspensión dos contratos e o cambio de domicilio xa existía, e a norma non fixo máis que oficializar o fenómeno. Algúns din que ese día chegaron os colonizadores holandeses á illa de Manhattan e por iso elixiuse a data; outros, a decisión foi motivada polo May Day, que se celebraba en Inglaterra. O caso é que “facer mudanzas nun só día era un vello costume”, “a cidade era pequena, cando os habitantes eran escasos e a maioría vivían na mesma casa durante moitos anos”, tal e como John Pitard, un dos fundadores da Sociedade Histórica de Nova York, explicou nunha carta á súa filla Igrexa en 1832 ou 1833.
A intensa opulencia da cidade atraía a unha multitude de novos habitantes. A construción de vivendas e o mercado especulativo dos alugueres aumentaron notablemente para que tanta xente tivese un fogar. Así, os arrendadores aproveitaban a lei do 1 de maio para subir a renda de forma abusiva e moitos inquilinos tiñan que buscar unha vivenda cada ano a un prezo alcanzable. Todos facían o altai o mesmo día.
Ás 9 da mañá comezaba o confuso desfile dos carruajes. Miles de carreteros do condado congregábanse na cidade en busca dun día de trevo. A crecente demanda de transporte de mobles foi incrementando os prezos. Ademais, o xornal de varias semanas víase obrigado a desprazarse moitas veces para gañar nunhas poucas horas, e a présa aumentou o caos.
O escritor inglés Frances Trollope describiu o caos como: “O 1 de maio parece que se está evacuando da peste da poboación de Nova York”. Ao aventureiro Davy Crockett, o moving day suscitou en 1834 opinións contrapostas: “Cando volvemos a Broadway, pareceume que toda a cidade fuxía dunha calamidade tremenda (...) Parece que están a xogar, que cambian de casa por puro divertimento”. Segundo o avogado George Templeton Strong: “Nunca vin a cidade nunha situación tan caótica. As casas parecen baleirar as entrañas da rúa. (...) Non avanzamos desde a era nómade e migratoria da civilización, somos como os vaqueiros da estepa de Tartaria”.
Nos primeiros anos do século XX, ao redor dun millón de neoiorquinos cambiaban de casa o 1 de maio. Pero as angustias que seguiron ás dúas guerras mundiais provocaron o decaimiento do costume. En 1945 o New York Times anunciou a derrogación da lei: “A escaseza de vivenda borrou o día da mudanza”.
Judea, K.o II. mendea. Erromatar probintziako giro nahasi betean, Gadalias eta Saulosen kontrako epaiketa egin zuten, iruzurra eta zerga-saihestea leporatuta. Epaiketaren berri grekeraz idatzitako 133 lerroko papiro batean jaso zuten (argazkian). Dokumentu nabateoa zela... [+]
Un grupo de investigadores polacos analizou a Casa dos Paxaros do xacemento sevillano de Itálica e o mosaico do solo do edificio concluíu que é a colección de aves máis pequena da época romana.
Na casa dos paxaros hai 33 aves representadas con gran detalle nos mosaicos... [+]
Gurera ekarri dugu Achille Mbenbe politologo kamerundarraren "nekropolitika" terminoa. Heriotzaren prismatik begiratzen die herritartasunari eta botereari, eta argi uzten digu pertsona multzo batzuen biziak gutxietsiak, balio gabekoak eta beraz, lasai asko desagertu... [+]
No xacemento danés de Vasagård, os arqueólogos atoparon máis de 600 pedras gravadas. Segundo os resultados das dataciones, trátase duns feitos de fai 4.900 anos e sábese que naquela época produciuse unha forte erupción volcánica en Alaska. As consecuencias desta... [+]
Vietnam, 1965eko otsailaren 7a. AEBetako aire-armadak lehenengoz napalma erabili zuen biztanleria zibilaren kontra. Ez zen gasolina gelatinatsua erabiltzen zen lehen aldia. Bigarren Mundu Gerran hasi ziren bonbekin batera jaurtitzen eta, Vietnamen bertan, Indotxinako... [+]
Acabo de ver unha serie doutro triste detective. Todas as tramas sucédense nunha remota illa escocesa. Xa sabedes como funcionan estas ficcións: moitos mortos, xente corrente pero non tanto, e unha paisaxe verde escuro. Nesta ocasión lembroume unha viaxe que fixen aos Países... [+]
Xapón, século VIII. En plena Era Nara empezouse a utilizar o termo furoshiki, pero até Aro (séculos XVII e XIX). Séculos XV) non se difundiu. Furoshiki é a arte de reunir obxectos nas teas, pero o seu etimología deixa claro a súa orixe: furo significa baño e shiki,... [+]