Tamén se sumaron ao manifesto de pais e nais, como Denon Eskola, a Rede de directores de centros públicos, todos os sindicatos, numerosas asociacións sociais da cidade e colectivos de diversa procedencia. O manifesto ten un punto de partida claro: a diversidade é boa, enriquecedora; a sociedade actual é plural no xénero, nas tendencias sexuais, nas relixións, na orixe, nas culturas, na situación socioeconómica… e así se debe reflectir tamén na escola. En definitiva, a escola é o primeiro punto de encontro e base para a cohesión social; máis aló da teoría, de forma práctica, a través do intercambio entre diferentes, toda esa diversidade é un instrumento para vivir e mellorar a convivencia. “A aula diversa prepara aos nenos para o futuro porque a sociedade vitoriana é plural e si non se coñecen, volveranse as costas”, di Maider Ruiz de Egino. Trátase dun pai de familia vitoriano que é un dos impulsores do manifesto.

Cal é o problema? O evidente desequilibrio duns centros a outros xera concentracións artificiais, situacións extremas e dificultades. Lembraron que en 20 centros de Vitoria-Gasteiz viven unha situación “non normalizada”, xa que nalgunhas aulas destes centros o número de alumnos de orixe estranxeira chega a superar o 30%, o 50% e o 80% –ver datos no gráfico final da reportaxe–. Trátase de alumnos que veñen con necesidades específicas de carácter temporal, por exemplo no ámbito da lingua, e cos que a miúdo o profesor ten que empezar de cero, a miúdo mesmo no medio curso. “Na clase, sexan inmigrantes ou xordos, cando xurdan necesidades especiais, non se lles pode atender adecuadamente cando na mesma clase hai 17 alumnos con necesidades especiais. Somos todos diferentes, pero hai alumnos que necesitan axuda concreta e a súa acumulación nunha mesma clase xera dificultades no ámbito académico e na vida cotiá”, di Aitor Idigoras. Idigoras é profesora nun colexio público de Vitoria-Gasteiz, é profesora de pais e nais e é membro do sindicato Steilas, entre outros.

Unha escola para a poboación autóctona e outra para as persoas de orixe estranxeira, a tendencia é cada vez máis evidente. “Pídennos que aprendamos a lingua, que aceptamos a cultura, que nos comportemos como xente de aquí… pero temos dereitos na mesma medida en que temos obrigacións”, reivindicou Samira Bouazzaoui. É marroquí, leva 12 anos vivindo en Vitoria-Gasteiz, e case todos os alumnos teñen ao seu fillo de 3 anos nunha clase de orixe estranxeira: “O meu fillo aprende a cultura familiar en casa e quero que aprenda tamén a de aquí, con xente de aquí, na rúa e no colexio. Quero educarme nunha cultura que tamén é súa, aprender moitas cousas… pero o colexio é un gueto de inmigrantes, e aí non se integrará nunca”. Bouazzaoui sente que se lles está pedindo a integración e ao mesmo tempo négaselles a posibilidade de facelo.

Máis aló da raza, o conflito de clases

Os entrevistados fixéronnos fincapé en que o tema é máis profundo e complexo. “O número de inmigrantes é o máis espectacular e significativo, pero o fondo é o clasismo –di Idigoras-, porque se acumulan inmigrantes socialmente desfavorecidos, non os fillos dos xogadores do Baskonia. En cambio, nestas escolas guettificadas tamén veremos a outros colectivos cun perfil socioeconómico baixo, así como a outros moitos alumnos con necesidades especiais”. Esta é unha vía directa para o fracaso educativo, xa que nos centros onde predomina o baixo nivel socioeconómico e cultural os indicadores académicos son peores. “Con todo, se mesturásemos alumnos de nivel socioeconómico baixo e alto, conseguiriamos mellorar os resultados e a media”, lembra o profesor.

Bouazzaoui cóntanos que os pais tiveron que contratar a unha empresa privada con educadores para axudar aos nenos con necesidades especiais no colexio dos seus fillos. “É moito diñeiro para nós e a Administración debería pór a solución, non nós”.

Público vs. concertado

Dos 20 centros educativos de Vitoria-Gasteiz nos que se concentran alumnos de orixe estranxeira, 19 son públicos e un concertado ou concertado: a escola cristiá. “Que fai a escola cristiá? Concentrar a cota de inmigrantes que recibe nun único centro e non coller ningún no resto dos seus centros ou só uns poucos. Noutros pobos tamén se comporta da mesma maneira”, denunciou Idigoras.

Samira Bouazzaoui realizou o experimento: tentou matricular ao seu fillo nun centro concertado. Chamou á porta en cinco escolas de Vitoria e ás cinco responderon que non: “Dixéronme que cando o meu fillo era musulmán non podía entrar na escola cristiá, que nunha segunda había unha praza pero que non crían que o meu fillo cumpriría as condicións e que mellor me deixaba, que noutra ocasión recibíronme moi mal, con desprezo, que había que pagar as cotas, se o meu fillo era musulmán e quería elixir relixión para ir á escola pública… Saín chorando. O meu fillo naceu aquí, é vasco e debería ter os mesmos dereitos que os demais nenos de aquí”.

Máis aló da súa orixe, o alumnado con necesidades especiais concéntrase na escola pública, segundo os datos. Segundo o último informe do Concello de Vitoria-Gasteiz, por exemplo, entre o curso 2010-2011 e o curso 2013-2014 nos centros concertados non se matriculou en Educación Infantil ningún alumno con necesidades educativas especiais. “Hai centros que tenden á homogeneización no peor sentido; que non queren árabes nin colombianos, que non queren xordos, ou que pensan diferente… Os centros que viven nesta situación extrema deberían repensar o seu modelo educativo. ‘Que os nosos nenos e nenas euskaldunes non se contaxien’: esta realidade, máis aló de Vitoria-Gasteiz, vémola, escoitámola e vivímola en todos os lugares, en maior ou menor medida”, criticou o profesor. E engadiu que a primeira barreira para a segregación é económica, xa que as aulas de 2 anos non están concertadas, senón que reciben subvencións cada ano por decreto, “e a través desa trampa non teñen por que cumprir a norma de acollida equilibrada do alumnado”. É dicir, que as cotas son legais nas aulas de 2 anos, “e coñecemos as cotas de 200-300 euros”.

Este desequilibrio entre o público e o concertado non é natural, segundo Ruiz de Egino: “A conselleira de Educación, Cristina Uriarte, dixo que se reflicte a realidade do barrio, pero non é certo, porque no mesmo barrio atopamos un centro público con máis do 70% de alumnado de orixe estranxeira, e á vez un concertado cun máximo do 5%”. Ademais, no barrio de Vitoria-Gasteiz onde hai máis inmigrantes, a porcentaxe de inmigrantes é do 18%, polo que as cifras que se obteñen non son reflexo do barrio. O dereito das familias a elixir un colexio tamén lle parece un argumento esvaradío a Idigoras: “Vale, imos garantir aos gasteiztarras o dereito a elixir colexio, pero a todos, non só a algúns”.

Ruiz de Egino considera que os centros concertados dan as costas á cohesión e integración da cidade. “Moitas familias pensan que pagan unha cota e iso dálle dereito a levar ao neno/á o centro que o desexe de características especiais, e non é así. O financiamento dos centros concertados dótase ao 100% de diñeiro público (outra cousa é que o 100% do orzamento que ten o centro non sexa sufragado pola administración) e iso esixe unhas regras de xogo”, precisou Idigoras.

Preguntamos a Xabier Arrieta, presidente da Federación de Ikastolas de Álava, se dan as costas á cohesión social e si non aceptan suficientemente aos alumnos dun determinado perfil: “De ningunha maneira. As ikastolas cumprimos os requisitos establecidos polo Goberno Vasco á hora de acoller aos alumnos, tanto na primeira matrícula como no caso dos alumnos que se dediquen ás ikastolas, sexan de aquí ou de alá. Diría máis, temos a vontade de acoller o número de inmigrantes que nos corresponde, e queremos contribuír a que estes alumnos e alumnas entren na nosa lingua, na nosa cultura, en definitiva na nosa sociedade”. Falounos das ikastolas de Bermeo ou Ordizia, así como dos cinco pobos de Gipuzkoa que teñen a ikastola como único centro da localidade; casos que demostran unha “integración exemplar”, segundo Arrieta. Falounos a favor dunha acollida equilibrada do alumnado, que é enriquecedora e que “a diversidade ten que empezar desde o centro”.

Para o presidente das Ikastolas alavesas, con todo, a cuestión é o modelo lingüístico: “A maioría dos inmigrantes escolarízanse no modelo A, tanto no público como no concertado, son centros do modelo Aos que corren o risco de converterse en guetos. A escolarización do alumnado inmigrante no modelo D facilita a integración e o equilibrio”. Tamén nos puxo outra variable sobre a mesa: “Se queremos o equilibrio, tamén haberá que equilibrar os recursos destinados ao público e ao concertado, porque hoxe en día a maioría dos recursos destínanse ao público”.

Con todo, os centros de segregación superaron o modelo A e nestes momentos a acumulación dáse principalmente nas escolas do modelo D. Por tanto, preguntamos en contra a Ruiz de Egino e Idigoras: é a linguaxe o argumento dos pais que non queren confundir aos seus fillos con alumnos de orixe estranxeira? Ruiz de Egino non cre que a razón sexa un posible obstáculo para a euskaldunización do neno, xa que moitos dos pais que se marcharon destes centros non son vascoparlantes. Idigoras teno claro: o neno non aprenderá menos ou máis euskera porque na aula hai catro ou cinco inmigrantes, e se a repartición fose equilibrado, aí estaría o número de inmigrantes por clase. “Esta preocupación dáse precisamente nas familias da zona vascófona –engadiu–, e non ten sentido, porque se vive coa familia vasca e en eúscaro, tres ou catro inmigrantes non terán influencia, como máximo aprenderá unhas palabras de árabe. Creo que no fondo hai unha perspectiva etnocentrista e un peso identitario, que a miúdo é racismo e que o eúscaro é unha escusa. No teu fillo ou filla influirá máis que 12 de cada 20 horas lectivas en eúscaro, xa que mediante o plan Heziberri do Goberno vasco elimináronse as horas de eúscaro en beneficio do inglés”.

No tema dos recursos, o profesor lembrou que nos últimos anos tamén na escola pública reducíronse moito os recursos, no orzamento, no persoal, nas infraestruturas… Con todo, hai que ter coidado, “porque reivindicar que estes guetos de centro necesitan máis recursos pode ser unha coartada, para que haxa moitos recursos e para que se manteñan nos que hai, e non é iso, senón cambiar as políticas de fondo para que a situación da escola sexa diferente”.

Unha bomba que podería explotar no futuro

A exclusión xera máis exclusión, máis exclusión e, se non se reorienta, en Vitoria-Gasteiz e no País Vasco en xeral estamos a sementar un solo perigoso, segundo os entrevistados. Faláronnos de París, das consecuencias que tivo a acumulación de xente dunha determinada orixe. Destacáronnos os prexuízos e criterios falsos que teñen moitos vitorianos e vitorianas, os graves prexuízos que pode sufrir vivir na ignorancia e a ignorancia. “O meu fillo é o vasco do futuro, pero o que el e os seus compañeiros e compañeiras asimilan é que os demais son vascos, ‘a nós educáronnos en centros extraordinarios’, e iso non é a convivencia, non é sentirnos parte da sociedade vitoriana”. E a consolidación dunha sociedade polarizada e débil é o desmoronamiento do tellado de todos.

Medidas eficaces e factibles que só requiren vontade

Os asinantes do manifesto afirman que o cumprimento da lei e a aplicación de medidas concretas sobre a mesa é o único que fai falta para reconducir a situación, que a vontade política é a clave. Unha das principais propostas é a oficina ou portelo único de matriculación, que inclúe a representantes de sindicatos e familias. Desta forma, centralizar a matriculación non estaría en mans de cada centro, evitaríanse os procesos informais e sería máis fácil asegurar criterios equitativos. Tamén pediron que o curso non se inicie por encima do cociente de alumnado, xa que os asinantes denunciaron que nalgúns centros concertados, se se teñen que acoller a 23 nenos/as en clase, se “blindan” as aulas e téñense que destinar a alumnos/as que veñen fóra de prazo á escola pública. Tamén reclaman a eliminación das cotas económicas e trabas similares para que as familias que dispoñen de menos ingresos poidan matricularse nos centros concertados. E ao revés, queren eliminar a división en renda: as familias de renda baixa teñen puntos para matricularse en público e as de nivel medio e alto destínanse á concertada. O límite é de 42.000 euros, pero a renda familiar media en Vitoria-Gasteiz é superior a 42.000 euros: “É unha forma de expulsar da escola pública ás familias de nivel medio, e no centro deben estar as familias de todos os niveis, de abaixo e de medio”, di Ruiz de Egino. A adecuación dos cocientes ás aulas, cun cociente de 25 nenos nunha aula e un exceso noutra aula, así como recursos económicos e profesorado de reforzo, entre outros.

“O Goberno di que ía denunciar, pero estou a loitar por unha solución máis global”

Ante todas estas denuncias e peticións, a primeira reacción do Departamento de Educación do Goberno Vasco foi focalizar a atención no caso de Samira Bouazzaoui. Ante a discriminación que sufriu ao matricular ao seu fillo, pedíuselle reiteradamente que denuncie a estes centros para que utilicen as canles oficiais. “Repetíronme –explícanos Bouazzaou- que non tiña que ir aos medios de comunicación, que tiña que denunciar. Contéstolles que isto non é unha cuestión persoal, que estou a loitar por unha solución máis global, e non quero denunciar e tratar como un caso único, porque estou a defender a moitos inmigrantes e aos fillos de moitos inmigrantes. Se todos os inmigrantes que sofren a situación presentan unha denuncia, eu tamén a denunciarei, pero que eu domine máis ou menos a lingua e teña a valentía de denunciar a situación en público non quere dicir que todos os demais poidan facelo. E aínda que o meu fillo acuda mañá a un colexio normalizado, seguirei loitando ata que se resolva este problema social. Ademais, os datos están aí, á vista, de verdade estades a esperar no século XXI, cando unha muller marroquí vai denunciar para facer algo?”.

Das reunións mantidas co Departamento de Educación tamén se sacaron conclusións positivas, no entanto: Bouazzaoui subliñou que o conselleiro pasou de negar que había algún problema ao recoñecemento do desequilibrio e a anunciar que tomarán medidas para evitalo, e iso é un paso adiante.

Aitor Idigoras non se fía: “Van seguir pondo parches, porque non queren cambiar a situación, creen no sistema educativo dual, no marco de Europa 2020. Polo menos que este golpe encima da mesa leve á mobilización e á reflexión da xente”. Maider Ruiz de Egino ten esperanzas, e non só coa conselleira, senón que tamén están a reunir aos seus pais cos políticos de todos os partidos e co alcalde de Vitoria-Gasteiz para conseguir o compromiso dos mandatarios.

Responsabilidade cidadá

Máis aló da Administración, tamén corresponde á cidadanía reflexionar sobre o modelo educativo. Con todo, os entrevistados afirman que moitos pais e nais que teñen ao neno ou á nena en centros máis homoxéneos súmanse ao manifesto e que en moitas ocasións é a propia administración, con medidas como a renda, a que lles leva á escola pública e non á concertada. Os entrevistados téñeno claro: isto non é unha loita entre pais, senón algo que teñen que solucionar as patronais e o goberno.

Con todo, tamén teñen unha mensaxe para os pais: Máis aló de expor “Esta é a educación que quero para o meu fillo”, pense: “Para o meu fillo, que tipo de cidade quero?”. En palabras do profesor, “quizais en vinte anos o teu fillo atópese cunha cidade conflitiva que ninguén quere. Se queres entrar e vivir nun castelo único, perfecto, pero vive no mundo”.

O discurso xenófobo do ex alcalde Javier Maroto, a plataforma cidadá Gora Gasteiz que xurdiu para reivindicar unha cidade diversa… Han vivido un refacho de calor na capital alavesa. “Aínda que os ignorantes queiran anularnos, nunca me sentín menos que os demais –cóntanos Bouazzaou-. Estou contento nesta cidade e até hoxe non sentín discriminación. É máis, palabras como ‘discriminación’, ‘ghetto’, ‘racismo’ fánseme moi duras. O que me desbaste é que fixen un gran esforzo para vivir aquí, para aprender aquí, para traballar aquí e facer a miña achega a esta sociedade, e cando fago que chegue ao mundo o que será o home do mañá, vexo que non o aceptan”.