Demarquía
Non sei si en Atenas, cando se constituíu a democracia, o poder estaba en mans dos cidadáns. Eu creo que non. Alí tamén, a elite pareceume facerlles crer aos habitantes que estaban no seu poder polo ben dos seus ricos e propietarios.
A República de Roma levou a cabo a democracia como sistema político, polo que ninguén a considera. As elites romanas desenvolveron un sistema de representación, afastado dos seus cidadáns, elaborando un dereito propio, concentrado no “pan e o circo” fronte aos ollos da sociedade.
Incluso os propios absolutistas permitían ao pobo decidir cousas mentres non ía contra as elites nobres e, finalmente, a palabra democracia quedou en mans dos naif ou cínicos, mentres era o refuxio do novo poder económico.
Aínda hoxe en día, existen aspectos do sistema, servos fieis das elites. Un ou outro mandan nas democracias homologadas, recibindo o título de calidade perverso que alguén lles dá para que non o saiba. Pero coidado, non llo permiten a ninguén máis. E si de cando en vez escápaselles, como sucedeu en Gipuzkoa, ou agora nalgunhas capitais do Estado, todas as forzas únense, ata que os poderes e lobbies neutralizan a situación.
Alguén, non calquera, dixo que a democracia era o mellor dos sistemas malvados, pero eu creo que en realidade é o peor. Por unha banda, onde a democracia está homologada, o sistema económico sente absolutamente seguro, protexido e encuberto, coma se non foino, mentres as cousas vaian ben. Está tan seguro da súa duración que non dá ordes nin consellos a políticos, xuíces, profesores e intelectuais, xefes sindicais, redactores de medios de comunicación, que estean no goberno ou no parlamento. Para que, xa que teñen interiorizados os valores do sistema! Ademais, a corrupción vólvese estrutural, non temporal, porque os que están a favor do poder ou ao seu ao redor tamén necesitan beneficios. Todo o mundo críao así.
Doutra banda, a democracia fai crer aos oprimidos que eles tamén teñen algo que ver no devir da sociedade, sexa participar ou votar, e, por tanto, oculta a percepción da opresión. Desenvolve unha sensación de liberdade nos que comen de adóitelas do Estado, nas zonas nas que están a gañar e o peor, na poboación ordinaria que está a ver o “circo” actual.
A palabra democracia xa se usa tan atarefada, sucia e esfiañada e manipulada que perdeu totalmente o sentido e pode significar calquera outra cousa que non sexa “o poder do pobo”. Non hai máis que ver aos membros ou asistentes de elite que se consideran demócratas. Por iso direi que eu non son demócrata.
Propoño cambiar o nome para diferencialo: Demarquía: Unha palabra nova e clara que expresa o verdadeiro poder do pobo. Por que non?
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Hai quen, sendo un cerebro brillante, con definicións de "pouco detalle", son expertos en transformar e transformar o mesmo, dito doutro xeito. Era súa e foi un proxecto in eternum que se repetiu durante décadas. Esta era unha das principais razóns para deixar de ser... [+]
O 26 de decembro, durante un ataque aéreo, o Exército israelí matou a cinco xornalistas palestinos que tentaban chegar á cidade. Con eles mataron a 130 xornalistas palestinos. Esta noticia lembroume un par de cousas, a primeira, a persecución que sofren os verdadeiros... [+]
Nos últimos meses tocoume traballar en varios institutos e, nalgún momento, tiven que falar cos alumnos das posibilidades que ofrece o mercado laboral. A tipoloxía dos alumnos é variada e nunha mesma cidade varía moito dun barrio a outro, dun instituto a outro, e tamén... [+]
A nena que aparece no centro da fotografía, que dificilmente se pode considerar histórica, está a escribir unha lista de adxectivos: eu, ti, el, nós, vós, eles. Mirando cara abaixo, non puiden ver como era a súa mirada.
Insensible ao labor do fotógrafo, vostede, lenta e... [+]
Cando traballas con persoas maiores ou con persoas con diversidade física e neuronal, dásche conta de que a idea da competencia na nosa sociedade limítanos moito como especie. É dicir, o noso sistema ponche en valor por facer as cousas de maneira específica, e o que non o... [+]
Quería escribir polas luces de Nadal e reivindicar que se converta nunha tradición anual nesta época de iluminacións de rúas, un espazo público acolledor, alegre e gozoso desde o punto de vista da clase. Pero, por suposto, tamén espazos públicos cálidos onde algúns... [+]
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
Non sei si vostedes tamén teñen a mesma percepción –recoñézoo: aquí empecei a escribir de maneira acientífica–. Refírome á extensión natural da palabra preguiza. Cada vez escoito máis nos recunchos de Hego Euskal Herria: eúscaro, español e, por suposto,... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]