Este libro publicouse por primeira vez en 1964 e agora, despois de 50 anos, temos a oportunidade de lelo en eúscaro.
É importante este dato inicial, xa que neste tipo de libros de hoxe utilízanse técnicas para seducir a cor, as grandes imaxes e os ollos, para fascinar o sentido da vista. Esta obra de Shel Silverstein non ten cor, está feita en branco e negro e a imaxe represéntase mediante debuxos e trazos sinxelos.
A historia de amor entre unha árbore e un neno é o que nos mostra a Árbore xenerosa: “Había unha vez unha árbore… un neno que amaba. E o raparigo viña todos os días e recollía as súas follas para formar con elas coroas e converterse no rei do bosque. O neno subía polo seu tronco e se balanceaba nas súas ramas e comía as súas mazás”. Como se pode ver nas primeiras páxinas do libro, os protagonistas son a árbore e o neno, a súa relación é o que nos conta o narrador. Como viven felices xuntos, como se xogan uns a outros.
O neno, con todo, chega, deixa de visitar a árbore, de xogar con el e só acórdase del cando o necesita. A árbore daralle entón as súas froitas. Despois daralle ramas para facer unha casa; máis adiante será o tronco o que o mozo envellecido coxa para navegar… ata que a árbore non sexa máis que un vello tronco. Mesmo entón, ao avó, que co paso do tempo converteuse nun mozo, un home e un ancián, o amigo da árbore acompañaralle.
A historia de Silverstein é conmovedora, unha historia como a do Príncipe feliz de Óscar Wilde, na que, como naquel caso, o amor será a base de todos os acontecementos.
A través de conversacións breves e sinxelas; utilizando frases curtas, o autor –grazas á comunicación entre texto e imaxe– lévanos a través da historia a admirar o seu amor con cada sacrificio da árbore e a sufrir pola súa dor. Con todo, o ser humano, sen darse conta, colle todo, pondo en perigo ao seu compañeiro, á árbore, e achegando a súa morte.
Esta historia pode ser unha reflexión sobre o consumismo na nosa sociedade, sobre o consumismo que se prevía fai 50 anos. Pero, sobre todo, é unha historia sobre o amor e a amizade; o Príncipe feliz deu a súa pel de ouro e, por último, os seus ollos para axudar aos pobres. A árbore dállo todo ao seu amigo. Tamén un lugar para descansar ao final. Para que os dous terminen xuntos como ao principio. “Non necesito moito agora -dixo o mozo-. Só un lugar tranquilo onde sentar e descansar. Estou moi canso. ‘Ben’ – dixo a árbore, á vez que se puña o máis teso posible–. Ben, este vello tocón é axeitado para sentar e descansar. Ven, Mozo, sentar e descansa –e iso é o que fixo o raparigo–”.
Shel Silverstein
Ilustrazioak: Shel Silverstein
Itzultzailea: Manu López Gaseni
Pamiela, 2015
60 orrialde
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Ukrainako gudaren amaierak ondorio sakonak ekarriko ditu Europa osora. Europako elite ekonomikoek beren indar guztia jarri dute guda-zelaian eta galdu egin dute. Galtzaileek, elite globalistek, beren egitasmo kuttuna galduko dute, Europako Batasuna, eta Bruselatik europar... [+]
Azterketak amaitzearekin batera ohikoak bihurtu dira ikasleriaren artean, urteko garai honetan merkeak diren hegaldiak hartu eta adiskideekin bidaiatzea. Horrela egin dut neuk ere eta Londresera joateko aukera izan dut. Ildo beretik, bertan “euskaldun” pilarekin egin... [+]
Ez dakit nondik hasi, egia esan. Ordezkoa naizen heinean –irakaskuntzan ikasturte gutxi batzuk daramatzat lanean– eskola ugari ezagutu ditut Nafarroa, Bizkai eta Araban zehar. Lankide izan ditudan irakasleekin euskal eskolak dituen gabezien inguruan hitz egiten... [+]
Alberto Martinez Eusko Jaurlaritzako Osasun sailburuak argi dio: ez ditu mediku euskaldunak aurkitzen, eta euskarazko osasun arreta ezin da bermatu mediku egoiliar (formazioan dauden espezialista) gehienak kanpotarrak direlako. Mediku euskaldunak bilatzea perretxikotan joatea... [+]
“Gogo eta gorputzaren zilbor-hesteak: bi kate. Bi kate, biak ebaki beharrezkoak: bat gorputzaren bizitzeko, bestea gogoaren askatzeko”. Hala dio Mikel Laboaren kantak; hala izan da belaunaldiz belaunaldi, egun arte.
Gogoan dut nire gurasoak askotan joaten zirela... [+]
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]