Este libro publicouse por primeira vez en 1964 e agora, despois de 50 anos, temos a oportunidade de lelo en eúscaro.
É importante este dato inicial, xa que neste tipo de libros de hoxe utilízanse técnicas para seducir a cor, as grandes imaxes e os ollos, para fascinar o sentido da vista. Esta obra de Shel Silverstein non ten cor, está feita en branco e negro e a imaxe represéntase mediante debuxos e trazos sinxelos.
A historia de amor entre unha árbore e un neno é o que nos mostra a Árbore xenerosa: “Había unha vez unha árbore… un neno que amaba. E o raparigo viña todos os días e recollía as súas follas para formar con elas coroas e converterse no rei do bosque. O neno subía polo seu tronco e se balanceaba nas súas ramas e comía as súas mazás”. Como se pode ver nas primeiras páxinas do libro, os protagonistas son a árbore e o neno, a súa relación é o que nos conta o narrador. Como viven felices xuntos, como se xogan uns a outros.
O neno, con todo, chega, deixa de visitar a árbore, de xogar con el e só acórdase del cando o necesita. A árbore daralle entón as súas froitas. Despois daralle ramas para facer unha casa; máis adiante será o tronco o que o mozo envellecido coxa para navegar… ata que a árbore non sexa máis que un vello tronco. Mesmo entón, ao avó, que co paso do tempo converteuse nun mozo, un home e un ancián, o amigo da árbore acompañaralle.
A historia de Silverstein é conmovedora, unha historia como a do Príncipe feliz de Óscar Wilde, na que, como naquel caso, o amor será a base de todos os acontecementos.
A través de conversacións breves e sinxelas; utilizando frases curtas, o autor –grazas á comunicación entre texto e imaxe– lévanos a través da historia a admirar o seu amor con cada sacrificio da árbore e a sufrir pola súa dor. Con todo, o ser humano, sen darse conta, colle todo, pondo en perigo ao seu compañeiro, á árbore, e achegando a súa morte.
Esta historia pode ser unha reflexión sobre o consumismo na nosa sociedade, sobre o consumismo que se prevía fai 50 anos. Pero, sobre todo, é unha historia sobre o amor e a amizade; o Príncipe feliz deu a súa pel de ouro e, por último, os seus ollos para axudar aos pobres. A árbore dállo todo ao seu amigo. Tamén un lugar para descansar ao final. Para que os dous terminen xuntos como ao principio. “Non necesito moito agora -dixo o mozo-. Só un lugar tranquilo onde sentar e descansar. Estou moi canso. ‘Ben’ – dixo a árbore, á vez que se puña o máis teso posible–. Ben, este vello tocón é axeitado para sentar e descansar. Ven, Mozo, sentar e descansa –e iso é o que fixo o raparigo–”.
Shel Silverstein
Ilustrazioak: Shel Silverstein
Itzultzailea: Manu López Gaseni
Pamiela, 2015
60 orrialde
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Hai quen, sendo un cerebro brillante, con definicións de "pouco detalle", son expertos en transformar e transformar o mesmo, dito doutro xeito. Era súa e foi un proxecto in eternum que se repetiu durante décadas. Esta era unha das principais razóns para deixar de ser... [+]
O 26 de decembro, durante un ataque aéreo, o Exército israelí matou a cinco xornalistas palestinos que tentaban chegar á cidade. Con eles mataron a 130 xornalistas palestinos. Esta noticia lembroume un par de cousas, a primeira, a persecución que sofren os verdadeiros... [+]
Nos últimos meses tocoume traballar en varios institutos e, nalgún momento, tiven que falar cos alumnos das posibilidades que ofrece o mercado laboral. A tipoloxía dos alumnos é variada e nunha mesma cidade varía moito dun barrio a outro, dun instituto a outro, e tamén... [+]
A nena que aparece no centro da fotografía, que dificilmente se pode considerar histórica, está a escribir unha lista de adxectivos: eu, ti, el, nós, vós, eles. Mirando cara abaixo, non puiden ver como era a súa mirada.
Insensible ao labor do fotógrafo, vostede, lenta e... [+]
Cando traballas con persoas maiores ou con persoas con diversidade física e neuronal, dásche conta de que a idea da competencia na nosa sociedade limítanos moito como especie. É dicir, o noso sistema ponche en valor por facer as cousas de maneira específica, e o que non o... [+]
Quería escribir polas luces de Nadal e reivindicar que se converta nunha tradición anual nesta época de iluminacións de rúas, un espazo público acolledor, alegre e gozoso desde o punto de vista da clase. Pero, por suposto, tamén espazos públicos cálidos onde algúns... [+]
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
Non sei si vostedes tamén teñen a mesma percepción –recoñézoo: aquí empecei a escribir de maneira acientífica–. Refírome á extensión natural da palabra preguiza. Cada vez escoito máis nos recunchos de Hego Euskal Herria: eúscaro, español e, por suposto,... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]
O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]