A vida, a morte, o amor e a literatura son os eixos principais deste libro. Deus pagán está detrás das páxinas quitando e dando vida á súa amada, X. Aquí aparece renovada a tensión entre Eros e Thanatos, que tantas veces nos apareceu na cultura occidental.
Na portada o protagonista ofrécenos o seu corazón, ou o corazón de X, desde onde se mira. Por unha banda, íspese a través da narración autobiográfica, móstranos os desexos e monstros do interior. Por outra banda, fálanos do seu amado, expresándonos cunha terrible dor o que sería perderlle.
Neste traballo ofrécesenos a posibilidade de reflexionar sobre como afrontamos a morte, que supón a perda do que amamos, como é o proceso do duelo, como se pode facer o abandono ou a xestión da soidade. E, ao mesmo tempo, cuestiona os tipos de relacións actuais levando até o extremo a través de fantasías catastróficas. Pensando, imaxinando, podemos volvernos tolos, obsesionarnos, acabar cos celos. Que é o amor? Como o vivimos? Que lles damos? Cansazo, culpa, noxo, medo, escuridade, dependencia, submisión, autoanulación, sufrimento... Non é así?
O protagonista que vive o amor como paixón e obsesión fai referencia a dous escritores: Marguerite Durás e Annie Ernaux, e en especial, de maneira implícita, recoñece o seu Amante e a súa Paixón pura como fonte e inspiración, porque a partir destas obras cóntanos neste libro o que significa “amar apaixonadamente” para ela. Ademais, coa morte do seu amado, tamén se cuestiona a “inmortalidade do amor”, o que significa “un mito do amor romántico” para quen o desexe.
O libro necesita 70 follas, non 700, para pór sobre a mesa as citadas de maneira densa e zumenta. Pero non é só iso o que atoparemos, senón tamén o que o autor espera sobre a escritura. Para el é liberar o interno, ficcionar a vida, realizar un autoanálisis convertido en literatura. Desta maneira, únese aos medos e pantasmas dos demais, ao sentir a necesidade de escribir sobre as feridas da vida, faio e pono en papel achegándose ao lector, facendo unha “declaración de intencións” inicial dun escritor recentemente publicado.
A súa ópera prima foi Odolfo mamatuak (2014) e a continuación X morreu (2015) “manifesto”. Coiro en vermello en letras vascas. Gritaba espida e sucia. A ver que vén a continuación. Esperaranos. n
Alaine Agirre
Elkar, 2015
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Hai moitas maneiras de conseguir o poder; non todas son bonitas. Hai quen quere repartir o poder e a responsabilidade que iso leva, quen busca o poder. Outros lle respectan demasiado e cada paso, tan medido, non son capaces de tomar decisións. Hai quen non coñeceu nunca o... [+]
Madrilen arkitektoentzako kongresu bat burutu berri da, arkitekto profesioaren krisiaz eztabaidatzeko. Arkitekto izateko modu tradizionala eta gaur egungoa desberdindu dute. Zertan den tradiziozkoa? Oscar bidean den The Brutalist filmean ageri den arkitekto epikoarena. Nor bere... [+]
Otsailaren 3an hasi da gure umeak eta gaztetxoak eskoletan aurre-matrikulatzeko garaia, eta urtero bezala gogoratu nahi genizueke zergatik ez zaigun ideia ona iruditzen erlijioan matrikulatzea. Iaz artikula bukatzen genuen esanez “askori idazki hau ezaguna egingo zaizue,... [+]
Tranbia txiki Arratia Institutuko Guraso Elkartetik pantailen erabileraren inguruko hausnarketa bultzatu nahi dugu ikas komunitatean.
Azkenaldian kezka handia dago ume eta nerabeengan pantailek duten eragina dela eta. Ardura hori etxeko erabileratik eskola eta institutuetako... [+]
Si, si, así. Non me atrevo a ir máis aló. Que é un pleonasmo? Quizá unha tautología? É posible, pero nesta época que chaman posverdad, os feitos básicos son necesarios. Mirade, si non, á poderoso lema “Ez dá ez!”. Xa sabiamos antes que isto era así, pero dicir... [+]
Tiña un amigo que traballaba en Porcelana Irabia ata que se pechou, e sempre que iamos a un restaurante ou a un bar a mirar a cunca e o traseiro do prato para saber onde estaba a peza. O mesmo fago eu cando vou aos mercados de antigüidades: miro onde está feito e en función... [+]
Ultimamente cada vez escoitamos máis que moitos mozos non temos poder para comprar unha vivenda. Ás veces parece que non hai máis temas, é certo que é un tema serio. A min, a pesar de estar cerca do 31, aínda me falta un pouco para conseguir a vivenda que vai ser miña... [+]
Iragarki batek mugikorrean salto egiten dit aspaldion. Nire mundua koloreztatuko duela egiten dit promes. Aplikazio horrekin milioidunek bezala erosi ahal izango omen dut. Produktu merkeak, oso merkeak, baita doakoak ere. Momentu historiko soziologikoak eskatzen duen... [+]
Hai conceptos que aparecen por momentos en todas partes e que se converten tamén en mantras. Preséntansenos en si mesmos como positivas e necesarias, sen demasiadas discusións e case sen pensar nelas. Paréceme que un destes mantras é a internacionalización, que ten a súa... [+]
En 2021 comezamos a escoitar as primeiras noticias sobre o proxecto Guggenheim Urdaibai… O deputado xeral, Unai Rementeria, díxonos que si ou si. Para reforzar as súas palabras, deixou “blindados” 40 millóns de euros cando se construían os museos. Pois ben! Atópanse... [+]
"O obxectivo do pleno de Oyón é claro, lexitimar legalmente os megaproyectos enerxéticos con irregularidades substanciais na tramitación"
O pasado mércores vivimos un día duro e desagradable, non só para Labraza, senón para todos aqueles pobos que estamos ameazados por... [+]
Do mesmo xeito que coa axuda dos artistas vivimos o florecimiento de Euskal Herria, tamén nesta ocasión, co seu impulso, sigamos facendo o camiño xuntos, dando o apoio necesario aos presos políticos, exiliados e deportados vascos
O lector xa sabe que a Asociación Harrera... [+]
A epistemoloxía, ou teoría do coñecemento, é unha das principais áreas da filosofía e ao longo da historia sucedéronse importantes debates sobre os límites e as bases do noso coñecemento. Nel atópanse dous poderosos correntes que propoñen diferentes vías de acceso ao... [+]
Esta semana tivemos coñecemento de que o Xulgado de Getxo arquivou o caso dos nenos de 4 anos de Europa Ikastetxea. Isto lévanos a preguntarnos: están dispostas as instancias xudiciais, policiais… para responder as demandas dos nenos? Protéxense de verdade os nosos menores... [+]