É un slogan que sempre nos axuda, axúdanos e axúdanos nas nosas vidas. Non coñezo outra frase máis axeitada para pór en palabras a frustración.

Os primeiros síntomas observáronse en Madrid e España, plumas novas que encarnaban aos rebeldes de maio e ás mensaxes das súas voces rebeldes, moitas das que naceron cando morreu Franco (un ano máis ou menos), cando empezaron a sospeitar que a chamada transición democrática foi unha fraude. Un veterano moito máis veterano que eles, Vincent Navarro, resumiu a inquietude nun único sintagma que moitas veces repite: “A (in)modélica transición”.

Logo, achegándonos máis, lendo a dun e a doutro, vimos que a transición foi un bluff, non é só a impresión dos que lembramos correndo antes dos grises.

Ramón Zallo, por exemplo, considera que a política vasca segue sendo prisioneira da Transición (22 de novembro de 2015), que unha das consecuencias máis preocupantes do “modelo democrático débil” deixado pola Transición foi precisamente a “degradación dos dereitos humanos”, mentres que Francisco Etxeberria di que na Transición non se tocou nin se seguiu facendo as mesmas cousas ou moi parecidas e que vivimos con ese patrimonio repugnante: O ditador segue no Ministerio do Interior; Miguel Sánchez Ostiz segue afirmando que na actualidade reflíctese unha forma autoritaria e antidemocrática de entender a política que deixou o franquismo, porque as ideas do franquismo salpicaron “” a toda unha sociedade e iso herdouse de xeración en xeración. Hoxe dinos que vivimos nun estado policial, é máis, que é un pobo que non se pode liberar do pasado, e vincula esa impotencia co que sucedeu na transición, porque a maioría dos políticos do último franquismo continuaron: Con UCD, Fraga, o partido socialista... E porque detrás dos políticos había toda unha clase social.

Con todo, non é habitual escoitar palabras como as de Francisco Etxeberria, que se dirixen cara a unha autocrítica: “Eu tamén me pregunto con frecuencia onde estiven nese momento, que pensaba, que dicía... Desgraciadamente todos temos esta impregnación”.

É moito máis habitual escoitar as voces de quen reclaman a autocrítica a quen estiveron a favor da ruptura durante a Transición, de maneira permanente, hoxe e mañá.

Evidentemente, todos teremos que facer autocrítica, tamén, supoño, os que deron inmediatamente toda a lexitimidade ao novo réxime e provocaron máis de corenta anos de frustración.