No País Vasco a economía social ten un longo e significativo percorrido. É sabido que na nosa contorna existen numerosas iniciativas de cooperación económica no ámbito da produción e a distribución. Afortunadamente, tamén está a chegar ao ámbito do coñecemento a onda de tecer vínculos entre si. De feito, os días 15 e 16 de outubro celebrarase no Campus de Gipuzkoa da UPV/EHU o primeiro Congreso Cooperativo Interuniversitario do País Vasco. O encontro, cuxo lema é o modelo cooperativo ante os retos actuais, reunirá a expertos, profesores, axentes e interesados na economía social para reflexionar e sentar as bases sobre estratexias e iniciativas para construír outra economía.
Os resortes da globalización que vimos mostrando desde hai tempo son incurables. O quecemento global, as desigualdades de xénero, as desigualdades sociais e a exclusión social están a estenderse por todas partes. O actual modelo liberal da economía, que trae consigo unha competencia extrema e unha afección ao mercado, ten evidentes limitacións para atender as necesidades da xente común. A crise que estamos a padecer en Europa mostra a imposibilidade da paradigma do desenvolvemento económico actual para garantir o futuro a través das persoas e o planeta. A necesidade dun cambio de paradigma económico escóitase cada vez máis alto, tamén no ámbito académico. A recuperación de valores na economía é imprescindible si queremos un futuro sostible e xusto.
A economía social é reflexo da proliferación de actores e persoas comprometidas coa recuperación da ética na economía. A pesar dos problemas, sobre todo as cooperativas, as fundacións, as entidades solidarias, as entidades de inserción social e outras entidades sociais destacan nas súas actividades obxectivos non lucrativos. O seu principal reto para as entidades da economía social consiste en conciliar a lóxica da rendibilidade e a vocación social que necesitan para manterse na era do mercado global e flexible.
O debate e o debate no Congreso virarán ao redor de como chegar a ese equilibrio, é dicir, como construír un espazo propio de economía social, tendo en conta as limitacións que ten o capitalismo global actual, para xerar outra economía. Esta reflexión proponse desde unha perspectiva plural. O encontro desenvolverase ao redor dos seguintes temas: No marco da relación entre a economía económica e a economía social, analizaranse as bases para que, sendo un espazo persoal, poida materializarse outra economía, así como o impacto da crise nos principios cooperativos.
Noutro apartado analizarase a presenza da economía social nas políticas públicas. No camiño da transformación económica e social, partindo dos vínculos entre o mercado, o sector público e a economía social, é urxente clarificar o papel e a posición do público e da sociedade. Tamén se analizará o significado da innovación na economía social. Por suposto, priorízase a vía da innovación social, dotarase dun sentido comunitario e incidirase en que a importancia da perspectiva social insérese tamén nos procesos de innovación. Ademais, centrarase no obxectivo analítico da intercooperación no proceso de internacionalización de sectores e entidades empresariais. En definitiva, a reflexión ao redor da economía social é un instrumento adicional para a representación da transición económica, unha semente imprescindible para construír a sociedade e a economía do futuro.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]
Desgaitasun fisikoa duen arkitekto baten alabaren etxea bisitatu ondoren idazten dut honako hau.
Desgaitasun fisikoa duten pertsonen taldeek ez dute arkitektoa maite, beraien bizitza zailtzen duen gaizkile bat kontsideratzen baitute. Gorrotoa ulerkorra da: arkitektoaren lanak... [+]
Ortutik itzuli berritan erabaki nuen Twitterretik alde egitea, oraindik Twitter zenean. Auzolan batera joan nintzen, brokoliak eta azaloreak landatzera, eta mindfulness efektua zapuztu zidan algoritmoak, idazle feminista transgorrotatzaile baten txioak jaurtitzearekin... [+]
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]