Vaga de totes comezou a súa andaina lanzando ao aire a pregunta “Imaxínasche unha folga de todos?” e “Como farías a folga?”. Desde que se constituíse a principios de 2014 na praza de Cataluña de Barcelona, centos de mulleres de diferentes traxectorias políticas, laborais e persoais uníronse nas rúas de cidades, pobos e barrios dos Países Cataláns. Desde a economía feminista, o punto de partida era criticar a concepción clásica do traballo e cuestionar a folga xeral tradicional, pero os obxectivos e formulacións foron cambiando e completándose a medida que o movemento se vai conformando.
O pasado 19 de maio celebrouse a xornada de folga de Vaga de totes ou Denok, na que unha infinidade de mulleres encheron de actividades pobos, cidades e barrios. A pesar da data concreta da folga, os participantes subliñan a importancia do proceso, que se converteu nunha iniciativa para a reflexión, o cuestionamiento da orde actual e o fomento da transformación continua. Din que nestes meses creáronse moitas novas formas de alianza, de loita e de reivindicación.
Do mesmo xeito que outros moitos movementos, este partiu dunha necesidade. Fronte ás medidas e decisións sociais, políticas e económicas actuais que atentan contra os dereitos, a dignidade e a liberdade das mulleres, a idea de recuperar a folga como ferramenta de loita estendeuse en diferentes ámbitos feministas de Barcelona. Tal e como afirma Irene Esteban Molina, membro da Vaga de totes de Valencia, esta iniciativa pretende “cuestionar o modelo clásico de folga xeral, expondo a mesma folga máis aló da mera paralización da produción e abarcando moitos aspectos que até agora foron invisibles”. Este movemento critica o modelo de folga que se deu até agora, xa que o traballador asalariado foi sempre o suxeito político único ou principal, deixando de lado os traballos que historicamente realizaron as mulleres e que son necesarios para o sostemento da vida. Denuncia que partidos políticos, sindicatos e movementos cidadáns esqueceron a realidade de moitas mulleres, pondo a economía formal no centro da sociedade.
Cristina Arnal Saenz, membro do comité do barrio barcelonés de Gràcia, afirma que é necesaria unha crítica feminista do traballo, porque hoxe en día só se consideran accións remuneradas, desenvolvidas no ámbito público e relacionadas coa acumulación capitalista. Na súa opinión, hai que deixar de expor o traballo produtivo e o traballo reprodutivo como dúas esferas separadas e dicotómicas, e entender que sen o traballo reprodutivo que sustenta a vida, o traballo produtivo é imposible. Ademais de visibilizar e valorar os coidados que historicamente realizaron as mulleres, destacou a importancia dunha folga na que as mulleres, os parados, os autónomos, os traballadores sexuais, os inmigrantes, os xubilados, os traballadores do fogar, e todo aquel que até agora non tivo voz, sexa protagonista e suxeito activo.
As primeiras asembleas abertas celebráronse en Barcelona, pero o movemento viviu un proceso de descentralización. As asembleas abertas do comité xeral de folga celebrábanse cada quince días en Barcelona, pero co tempo fóronse creando numerosos comités e grupos en diferentes zonas dos Países Cataláns. Unha das reivindicacións de Vaga de Totes é adaptar as formas de loita e as formulacións políticas a cada realidade e expúxose desde o principio como unha iniciativa aberta e flexible. Por iso, cada grupo puxo en marcha o traballo desde as necesidades identificadas na súa contorna. Os comités de folga formáronse en Valencia, distintos barrios de Barcelona, Mallorca, Castelló, Pallars, Sant Cugat, Bages Moières e Xirona, entre outros.
Arnal Sáenz fala do proceso de descentralización, subliñando a importancia da horizontalidad e das múltiples formas de loita: “no modelo de folga xeral que segue aos patróns androcéntricos moitas persoas non atopan a súa forma de loitar e un dos nosos obxectivos é crear unha mobilización que permita a cada muller, desde a súa situación e posición, sumarse á loita. Por iso, parecíanos absurdo que houbese unha única comisión de folga xeral, en lugar diso, desenvolvemos un modelo de organización multi-nodo aliado”. Na actualidade, ademais das comisións dos pobos e barrios, existe un grupo de coordinación que se reúne semanalmente; tamén hai un equipo de comunicación, encargado da difusión dos contidos e organizador de actividades.
Ao longo destes meses realizáronse numerosas actividades en barrios, pobos e cidades, pero se pode dicir que o proceso estivo marcado por tres datas: 22 de outubro de 2014, 6, 7 e 8 de marzo e 19 de maio de 2015. Nun principio, o día da folga xeral fixouse para o 22 de novembro, pero ao ver que había pouca forza e non se conseguiu ningún apoio sindical e legal, converteuse nun día de loita. Ese día levaron a cabo todo tipo de actividades, desde a mañá cortáronse as estradas principais de acceso a Barcelona, concentráronse ante o mercado de Vilanova i a Geltrú e informaron os veciños de Vaga de Totes, os balcóns das casas que se encheron de delantales no barrio do Poblenou de Barcelona, etc. Ademais, miles de estudantes de institutos e universidades realizaron o desaloxo das súas aulas e manifestáronse contra a LOMCE, mentres que a plataforma a favor do transporte público fixo un chamamento masivo para non pagar o servizo de metro, congregando na rúa diferentes loitas. Á noitiña, miles de mulleres de diferentes procedencias, situacións e percorridos protagonizaron unha manifestación multitudinaria e revolucionaria. Durante a marcha levaron a cabo diversas actividades e ocupacións, entre elas igrexas, hoteis, bancos, tendas de estética e roupa, e sinalaron aos responsables da preservación do sistema patriarcal e capitalista.
Con motivo do 8 de marzo, día internacional das mulleres, realizáronse numerosas convocatorias para saír á rúa os días 6, 7 e 8 de marzo, como traballo da folga de maio. Por exemplo, a comisión Poble Sec-Raval de Barcelona realizou un pasacalles reivindicativo e desobediente e unha acción directa fronte á Filmoteca de Barcelona; no barrio de Gràcia organizouse un percorrido e unha comida popular sobre mulleres que tiveron relevancia no barrio; o comité de Vallès preparou unha Trivial feminista na praza do Sabadell e unha noite translántica con Gurva armar a Gorda-Totn-Ves-T-T-T-T-T-a.
A formulación dunha folga de todos, sendo unha idea moi abstracta, xerou moitas dificultades desde o principio. A diversidade antes citada foi sempre valorada positivamente polos organizadores, pero Irene Esteban Molina sinalou que “o tempo e a axenda política han limitado moito o desenvolvemento do proceso e custounos moito chegar a algunhas mulleres, porque sempre estiveron fóra dos ámbitos de loita”, así como que as reivindicacións da Folga Xeral han custado fusionarse cos clásicos patróns de loita tan interiorizados: “Por iso, cada grupo e cada muller creou as súas reivindicacións e accións desde as súas propias posibilidades e necesidades. Pódese dicir que desenvolvemos novas fórmulas de loita desde o día a día e desde a nosa capacidade creativa, rompendo patróns clásicos”, subliña Esteban Molina.
Ademais do anterior, houbo moitas dificultades para convocar unha folga con respaldo sindical e legal, xa que non se conseguiu ningún sindicato que se sume legalmente á folga de todos: “Isto non nos sorprende moito, xa que pode ser un reflexo das resistencias que se producen ao tentar romper os patróns clásicos”, di Arnal Saenz. Por este motivo, e porque non todas as reivindicacións do suxeito político que expón Vaga de totes están recollidas nunha folga xeral, o 19 de maio convocouse unha folga de consumo. Ademais, varios días antes da xornada de folga levaron a cabo todo tipo de actos en pobos, cidades e barrios, e para terminar o día levou a cabo unha manifestación creativa, revolucionaria e masiva en Barcelona.
Vaga de Totes exponse como unha iniciativa e un proceso que, a pesar de que o día de hoxe é forte para o 19 de maio, porá en dúbida o sistema capitalista e patriarcal e seguirá facendo crítica ao mercado laboral. Segundo Esteban Molina: “Valoramos moi positivamente o 19, pero aquí non terminou nada, agora temos que seguir reunindo en asembleas para decidir que camiño quere tomar cada un. Quédanos moito traballo até conseguir unha auténtica Vaga de totes que teña a lóxica da folga de todos”.
A día de hoxe, fai 50 anos, o movemento obreiro de Euskal Herria escribiu un capítulo moi importante da súa historia. En Hegoalde, uns 200.000 traballadores realizaron unha folga xeral en protesta contra o réxime franquista, que durou dous meses. Esta mobilización deixou... [+]