Tras a Guerra Civil, coa vitoria dos insurxentes, produciuse o fracaso das reformas postas en marcha na época republicana, e entre outras moitas estaba a mellora da educación. Cos fusilamentos de mestres e mestras convertidos en pan cotián, os proxectos pedagóxicos cambiaron radicalmente. Hai decenas de libros, documentais e exposicións que explican este proceso. Por outra banda, desde a morte do ditador Franco foron moitos os sistemas educativos que estiveron en vigor e ningún soubo dar o tratamento axeitado ao período 1936-1978. En calquera libro de texto, algunhas mencións xerais, a distribución dalgunhas fases e as descricións breves son as únicas mostras sobre o franquismo. Estar ao final do temario tampouco axuda, e moitas veces, coa escusa da falta de tempo, adóitase quedar entre os temas que non se traballaron. O resultado? Que moitos mozos de hoxe en día terminan os seus estudos na ignorancia desta época de vital importancia.

O esquecemento do pasado é a principal preocupación que se manifesta cando se fala de memoria histórica, pero a sociedade non pode esquecer o que non sabe. A falta de transmisión é a principal causa desta perda de información. O proxecto Gogoan pode considerarse como unha medida contraria, é dicir, obter, recibir e almacenar información. A ferramenta contra o esquecemento é a transmisión e recollida de información. No marco deste proxecto, os alumnos de Educación Secundaria Obrigatoria realizaron centos de entrevistas en todos os pobos da Sakana, descubrindo e aprendendo o pasado dos seus achegados, creando unha valiosa base de datos para investigar a memoria histórica da comarca.

Arquivo de 12 anos e 300 entrevistas

A brecha entre a investigación e a docencia adoita ser ás veces ampla. Os investigadores viven a miúdo na súa actividade, até o punto de esquecer o compromiso social e caer na endogamia academicista. Moitos profesores, pola súa banda, móstranse cómodos afastados da investigación, facendo soamente caso ao escrito nos libros de texto.
Unha das preocupacións máis importantes á hora de reflexionar sobre o ensino das Ciencias Sociais é a de estar lonxe das necesidades do alumnado. Para que ensinar Historia? O obxectivo principal debería ser crear cidadáns conscientes, críticos e participativos, o cal dificilmente se conseguirá repetindo pasaxes dun libro, senón visibilizando o impacto da historia na sociedade na que viven. Para iso, un grupo de profesores puxo en marcha fai 12 anos o proxecto 'gogoan' co obxectivo de mostrar que a investigación pode ser unha parte importante da aprendizaxe.

En setembro de 2003, o Instituto Gerónimo de Uztariz organizou unhas Xornadas sobre Didáctica das Ciencias Sociais na Universidade Pública de Navarra. Debateuse sobre o uso das fontes orais no ensino de Xeografía e Historia e expuxéronse as experiencias de Madrid, Andalucía, Aragón e Navarra. Quedou claro que os alumnos podían aprender moito das persoas maiores e maiores da súa contorna. Así, en setembro de 2005 púxose en marcha o proxecto Gogoan noutro congreso sobre fontes orais organizado por Geronimokideak.Para poder
abordar o tema do franquismo de forma directa, os profesores destas materias botan de menos información que en moitos casos non está nos libros de texto, senón vivencias directas. Así, membros dos Seminarios de Ciencias Sociais de varios institutos navarros comezaron a traballar en proxectos baseados en testemuños orais. Dese tronco xurdiu o proxecto Sakana gogoan. A partir de 2009, grazas ao traballo de investigación realizado polos alumnos, creáronse 300 entrevistas e un arquivo coas súas transcricións no instituto Mikel Donea de Aralar de Altsasu.
Investigar o pasado, aínda que
a fonte de motivación dos alumnos está situada en Altsasu/Alsasua, o instituto acolle a alumnos de toda a Sakana, o que permitiu recoller testemuños de todos os pobos. 4. Os alumnos da ESO foron os encargados de levar a cabo este traballo. “O profesor propúxonolo e a maior parte da nota da 2ª avaliación sairá de alí. Os compañeiros do curso pasado dixéronnos en que consiste o traballo, que era duro pero bonito, pero ata que o fas non te dás conta da importancia do que estás a facer”, recoñeceu Joseba Claver, o ex alumno que participou no proxecto.

A estrutura do traballo que propón Gogoan está consolidada desde o principio. A clave está nunha entrevista cunha persoa maior. Preparan e acordan o cuestionario previamente entre todos. Os temas viran ao redor da vida cotiá: a escola, a mocidade, o traballo, as relacións de parella, a Igrexa, a política… Non se buscan persoas cun protagonismo especial, senón testemuños que axudan a reflectir o día a día da época. A conversación pódese gravar con vídeo ou audio. Xunto á gravación, os alumnos deben presentar unha transcrición do texto, unhas fichas de arquivo da conversación e un resumo de catro páxinas. Tamén se poden achegar fotografías ou documentos antigos, si deséxase ou se pode. Nahia Arbizu está sorprendida: “Nunca pensei que o que vivira o meu avó tivese importancia. Agora tamén aprendín que iso é historia e paréceme que traballamos moito en sacar e gardar as cousas que están na súa memoria”.

A clave do éxito está na motivación do alumnado. Eles teñen que facer a parte máis pesada e dura do traballo. Ás veces non atopan a ninguén para ser entrevistado, ás veces avergóñanse e na maioría dos casos prevén un traballo demasiado grande. Son moitos os cebos que pon os profesores para espertar o interese. Unha parte importante da nota da avaliación perde peso a medida que o traballo avanza. Os mozos son investigadores, fontes creativas, e hai que informarlles da importancia deste carácter científico. As persoas entrevistadas son persoas normais, si os alumnos non reciben esta información, é posible que ninguén a reciba e que, coa morte desa persoa, pérdase de forma definitiva a información que contén. Por iso teñen que facer un bo traballo, o obxectivo é conseguir unha información precisa e boa.

A liña sentimental tamén é importante. As relacións entre avós e netos estréitanse moito. Os alumnos escoitan feitos que nunca imaxinaron: “Tiven unha gran impresión cando vin á miña avoa chorando –di emocionado o mozo Ibai López–. Sabía o da fame, o do medo tamén, pero cando nos contou que o meu irmán morrera foi realmente emocionante”. Danse conta da importancia do que viviron os pais e nais e aprenden que hai historias que os libros non recollen. Os avós e avoas gozan da visita do seu neto e do interese mostrado no seu pasado. Trátase dun evento familiar. Non son poucos os tíos que pediron unha copia do traballo ou, pasados uns anos, achegáronse ao instituto a pedir unha copia da entrevista que fixeron co avó que acaba de morrer. Pensar que algún día os netos dos mozos de hoxe poderán ver as vivencias da mocidade dos seus bisavós e bisavós sorrilles a ilusión. A historia xa non é algo abstracto que estea no libro, materialízase na realidade, e os protagonistas son eles mesmos e os seus familiares. Detectaron a influencia que o franquismo tiña no día a día, o medo, a fame, o papel da Igrexa, o trato que recibían as mulleres ou a influencia dos militares. Mergúllanse na memoria.

O reto das novas tecnoloxías

Este ano os alumnos de Sakana recibiron unha visita especial. A profesora arxentina da Universidade Laura Benadiba tivo a oportunidade de coñecer o seu traballo (ver cadro da páxina 8). Benadiba é especialista en historia oral e director do Campus Virtual da escola ORT dese país. Ten unha estreita relación con Navarra, nos últimos anos veu con frecuencia grazas á colaboración co instituto Geronimo de Uztariz, e aproveitando a última visita, achegouse á Sakana para coñecer o proxecto gogoan e charlar cos mozos. Os encontros cos alumnos foron moi frutíferos. Laura Benadiba sorprendeu aos alumnos coas súas preguntas. Os alumnos tomaron conciencia da importancia do seu traballo: “A visita de Laura foi moi interesante. Habemos visto que no outro extremo do mundo tamén andan como nós recollendo testemuños sobre a ditadura para poder elaborar arquivos. Estamos a crear ferramentas para os futuros historiadores. Quizá non se vexa a importancia do que facemos hoxe en día, pero dentro de décadas ou séculos si”, di Sara González.

O Instituto San Miguel de Altsasu/Alsasua conta cun arquivo de fontes orais con máis de 300 testemuños, distribuídos pobo a pobo e segundo o ano de nacemento do entrevistado. Ás veces os avós dos mozos investigadores non naceron na Sakana, polo que tamén se poden atopar testemuños do sucedido en Andalucía, Galicia, Estremadura ou Castela durante o franquismo. Como din os alumnos, os historiadores terán máis traballo no futuro.

O principal reto que ten o futuro do proxecto Gogoan é o uso das novas tecnoloxías. Sen tecnoloxía non se poden gardar historias orais. Si non se inventou a gravadora hai pouco, sería máis difícil recoller testemuños. Entre os responsables de Gogora e os alumnos increméntase notablemente a barreira do tempo cando se lles di que hai dez anos gravaban en cinta. Agora todo é dixital, a maioría das gravacións fanse a través do teléfono móbil, e é moi fácil que se mostren na rede para todos. O seguinte obxectivo é canalizar e regular todo iso. Os entrevistados deron permiso para crear o arquivo, pero non para que se faga público. Desta forma, a posibilidade de crear un sitio web queda pequena.

Ninguén sabe o que pasará dentro duns anos, o único que sabemos con certeza é que ningunha das persoas que sufriron o franquismo nun futuro próximo sobrevivirá. Pero polo menos na Sakana navarra, grazas ao traballo dos máis novos poderase consultar, dunha ou outra maneira, un amplo e preciso testemuño sobre a vida cotiá daquela época.