A hora non era a habitual, como tampouco o é a situación. A marcha comezou cando a escuridade invadiu as rúas máis salvaxes da cidade e comezou a desfilar. Centos de mulleres acudiron á manifestación, tal e como pedían os organizadores, de negro e coas caras tapadas. Notábase unha sensación de nerviosismo entre os participantes, xa que as mulleres hernaniarras e non hernaniarras están afeitas ver como desintegran durante o ano as rúas menos femininas en época de sidrerías.
“Non imos caer en provocacións. O obxectivo é finalizar a manifestación e no caso de que haxa algún problema, avisade aos responsables de seguridade que tedes nos laterais”. Parecía que, por un momento, ía empezar a guerra, pero quen durante anos estivo introducindo reclamos feministas sabe moi ben o que lle vén encima.
A marcha, conducida pola Batukada, comezou o percorrido pola Rúa de Santa María, ante o asombro daqueles que durante todo o día percorreran con tranquilidade a copa entre as mans. Aínda que moitos non o entendían ben, era evidente que non se trataba dunha cuestión tan lúdica entre aqueles que seguían aos tambores, e a medida que comezaban os berros íaselles aclarando a razón da manifestación. Non, non, non, non, non!”, “as rúas, as noites, son nosas”, “matxirulo, escoita, pin, pan, pun!”...
Tampouco faltaron os berros a favor da loita feminista, pero, en calquera caso, os berros non foron dunha vez por todas desesperados nin repetidos pola necesidade de seguir a lema. Notábase a necesidade de gritar en voz alta, e así, en poucos minutos, o aspecto das rúas na época da sidrería cambiou radicalmente.
De feito, ademais das agresións sexistas, existe un gran desequilibrio no uso do espazo, xa que o ambiente festivo, os bares ou as rúas divídense en dous grupos: Os que “non poden caber” e directamente, os que non teñen sitio. O sábado pasado, os repugnantes por non ter sitio tamén conseguiron o centro, aínda que por un instante, e os que non podían caber tiveron que retroceder un paso durante uns instantes.
En xeral, a manifestación transcorreu tranquilamente, e entre os organizadores e os participantes notábase unha sensación de alivio por haber distorsionado durante uns minutos ese ambiente tan característico e intolerable. Con esa sensación de empoderamiento que dá a recuperación das rúas, retomáronse as palabras finais, facendo clara unha chamada á autodefensa feminista, e o berro das mulleres, fartas de vivir e de andar asustadas, iluminou o futuro: “Cambiaremos o medo de sitio!”.
Orain arte desgaituak ez diren pertsonekin lehiatu da Uharteko Ipar Eski Taldeko Eneko Leyun eskiatzailea (Iruñea, 1998). 2024-2025 denboraldian, lehenengo aldiz parte hartu du Adimen Urritasuna duten Pertsonentzako Iraupeneko Eskiko Espainiako Txapelketan. Urrezko... [+]
Joan den urte hondarrean atera da L'affaire Ange Soleil, le dépeceur d'Aubervilliers (Ange Soleil afera, Aubervilliers-ko puskatzailea) eleberria, Christelle Lozère-k idatzia. Lozère da artearen historiako irakasle bakarra Antilletako... [+]
Endometriosiaren Nazioarteko Eguna izan zen, martxoak 14a. AINTZANE CUADRA MARIGORTAri (Amurrio, 1995) gaixotasun hori diagnostikatu zioten urtarrilean, lehen sintomak duela lau urte nabaritzen hasi zen arren. Gaitz horri ikusgarritasuna ematearen beharraz mintzatu da.
Duela aste batzuk, gurean egon ziren El Salvadorko eta Kanarietako emakumeen eskubideen aldeko hainbat aktibista. Sexu- eta ugalketa-eskubideez eta eskubide horiek urratzeak emakumeengan dituen ondorioez aritu gara; hala nola El Salvadorren berezko abortuak izanda homizidio... [+]
Zuberoako ohiturei buruzko bi liburu ditut gogoan. Batek XX. mendean aritu izan diren 180 dantzari eta soinulari aipatzen ditu. Haien artean, emakumezkorik ez da agertzen. Besteak, pastoralei egiten die errepasoa eta hor emakumeak aipatu aipatzen dira, baina omisio esanguratsuak... [+]
1984an ‘Bizitza Nola Badoan’ lehen poema liburua (Maiatz) argitaratu zuenetik hainbat poema-liburu, narrazio eta eleberri argitaratu ditu Itxaro Borda idazleak. 2024an argitaratu zuen azken lana, ‘Itzalen tektonika’ (SUSA), eta egunero zutabea idazten du... [+]
Pertsona lodiek lodiak izateagatik bizi izan duten eta bizi duten indarkeriaren inguruan teorizatzeko espazio bat sortzea du helburu ‘Nadie hablará de nosotras’ podcastak. Cristina de Tena (Madril, 1990) eta Lara Gil (Fuenlabrada, Espainia, 1988) aktibista... [+]
Donostiako Tabakaleran, beste urte batez, hitza eta irudia elkar nahasi eta lotu dituzte Zinea eta literatura jardunaldietan. Aurten, Chantal Akerman zinegile belgikarraren obra izan dute aztergai; haren film bana hautatu eta aztertu dute Itxaro Bordak, Karmele Jaiok eta Danele... [+]
Antifaxismoari buruz idatzi nahiko nuke, hori baita aurten mugimendu feministaren gaia. Alabaina, eskratxea egin diote Martxoaren 8ko bezperan euskal kazetari antifaxista eta profeminista bati.
Gizonak bere lehenengo liburua aurkeztu du Madrilen bi kazetari ospetsuk... [+]
Martxoak 8an egindako pintaketak gainetik margotu dituzte ikur faxistekin Zuberoako hiriburuan. Horren aurrean elkarretaratzera deitu dute, astelehenean.
Martxoaren 8a Getxo bere bizitokian igaro du: kumbia dekolonial eta antiarrazista topaketa antolatu du Algortako Herriko Tabernan, Abianen, Hija del Nopal DJrekin batera.
Argentinatik Getxora migratu zen Celeste Agüero, kantutegi herrikoi batekin eta poesia xuxurlatzeko... [+]
Mugimendu feministak manifestazioak egin ditu goizean Donostian, Gasteizen eta Iruñean eta arratsaldean Baionan eta Bilbon. Oinarrizko irakurketa partekatu dute, eta horri gehitu diote hiri bakoitzean bertako problematika, eragile eta ekimenen erreferentzia.
Bilgune Feministak Heldulekuak argi, Euskal Herria feminista leloa baliatu du M8an, azpimarratzeko feminismoak ematen dituela “datorrenari aurre egiteko tresnak”, eta gogorarazteko faxismoaren gorakadaren testuinguru hau helduleku horretatik irakurri eta borrokatu... [+]