O reformismo, non sei, o obxectivo ou a maneira de traballar é crear, fortalecer e manter estruturas de vida o máis afastadas posible do límite do imposible. Que non se achegue a nós, que non nos atrape o imposible, que non se dea conta de nós, pero que sexa imposible, xa que existe, e é un perigo, a condición de que se saiba. E o impedimento veu, está alí, e dificultóullenos facer o que queiramos, por non dicir que se volveu absolutamente imposible.

Sempre existiron moitas persoas que din que non é máis que unha invención inventiva, unha invención despreciable, que atemoriza, modera e mancilla. Estou seguro de que desde que entramos en democracia en España ese espécime foi crecendo entre nós e, aquí, diría que é máis abundante nos pobos vascos. Quen negaron que Non pode ser unha pantasma, viviron aquí estruturados. Como baleiraban as súas sucias e babosas linguas os kaikus que nos insultaban “reformistas”!

O certo é que no recoñecemento dese non poder, á hora de contar que se nos meteu en casa de forma incompleta, á hora de crear e difundir o medo, o máis vermello conservadurismo e a socialdemocracia máis evidente acordaron unha convivencia cada vez máis consensuada. En consecuencia, a pouca fe na política perdeuse case por completo. Os pobos que non tivemos raíces democráticas na historia, aínda non somos máis que uns estudiosos de democracia. Desde a desaparición da ditadura moitos de nós foron considerados como sucios asuntos que confundían a democracia e a política. Resultáballes máis cómodo permanecer en silencio e en trampa que dificultarse fielmente os dereitos e as obrigacións dun cidadán. Instalouse a antipolítica entre nós. O patriotismo non tivo moito coidado niso, porque hai moita xente que cre que o patriotismo é un estado natural e natural, e que todo o que non é o patriotismo é política, un vello e velenoso instrumento artificial para devastar á xente.

Podemos naceu, fortaleceuse e engadido en toda España en base a unha crenza razoable de corrupción e desvalor da política, negando unha política “clásica”. Aquí, en Euskal Herria, tamén, en contra de todas as miñas ideas, parece que ten unha presenza sólida. Cría que os negadores da nosa política escondéronse ou chegaran ao poder, pero moitos cidadáns preguntan polo que fixeron e conseguido, si convertéronse nun partido clásico máis e, por iso, os problemas persisten. Para quen?