O asasinato de Carrero Branco cambiouno todo. En realidade, o cambio viña de antes, pero cando o 20 de decembro de 1973, na rúa Claudio Coello de Madrid, o coche do almirante saíu voando, todos observaron que se trataba dun franquismo sen Franco. O magnicidio foi reivindicado polo comando Txikia da V Asemblea de ETA, pero ninguén llo creu, nin a policía, nin os líderes da oposición. Ata que nunha rolda de prensa os membros de ETA desvelaron todos os detalles desta acción. “Cando chegou á altura do noso coche díxenlle a Txabi: ‘Orain’. Non vin o coche pero si a terra que subía”. Así llo contou Jesús Zugarramurdi, supostamente detrás do pseudónimo Jon, a Eva Forest no seu libro Operación ogro. A teoría da conspiración estendeu a súa man negra até os nosos días, pero un par de cousas son seguras: foron moitos os antifranquistas que se alegraron daquel asasinato e os que o criticaron estratexicamente non foron poucos. Con todo, o que chorou foi a burguesía que estaba no aparello máis forte da ditadura e que se viu orfa.

A quen consideran a transición como modelo, a quen eloxian a actuación de entón de Suárez e Juan Carlos de Borbón, moitas veces esquéceselles –ou non lles convén lembralo– que a morte de Carrero foi un dos factores máis importantes que permitiron o cambio, e que foi consecuencia dun atentado.

Con todo, entre os historiadores e os opinantes que investigaron aquela época está cada vez máis estendida a idea de que o cambio de réxime non foi cousa de feitos concretos nin duns poucos protagonistas, non foi pola “boa vontade” dos supostos reformistas, nin pola morte de Franco. Coa ditadura acabou o movemento obreiro e as mobilizacións sociais: “En contra do que a maioría das historias tradicionais –sinala o historiador catalán Xavier Domènech–, a Transición quedou nesa forma grazas ás mobilizacións: entorpeceron o proxecto de continuidade do réxime e condicionaron a axenda de cambio político. O cambio empezou cando o Rei ou o mozo chamado Suárez, coa camisa azul, aínda non pensaba que o sicario ía vir á democracia”.

Durante o franquismo levaron a cabo moitas folgas, xeralmente por conflitos laborais –en 1966 o realizado por Laminación de Bandas de Etxeberri quedou cravado no imaxinario de moitos–, e a partir dos anos 70 o proceso de Burgos agravou a crise política. Pero seguramente o punto de inflexión trouxérono as mobilizacións do 11 de decembro de 1974.Ese día levou a cabo unha gran folga xeral en Hego Euskal Herria, sendo Navarra epicentro: 223.000 persoas pararon as máquinas. Ao ambiente político convulso sumáronse as discrepancias que en moitas das fábricas mantiñan cos xefes, tras a supresión temporal da vergoñosa fronteira salarial imposta polo Goberno.

A crise do petróleo de 1973 provocou un aumento dos prezos e os traballadores viron como os seus baixos salarios íanse afundindo aínda máis. Naquel “outono quente” de 1974 iniciáronse mobilizacións en Navarra a favor do convenio, froito dos conflitos laborais de meses anteriores en Laminaciones de Lesaca, Potasas de Navarra, Authi e outros lugares. Así, o pasado 11 de decembro organizouse unha folga na que participaron as organizacións ORT, MCE e LCR-ETA (VIN), que presidían xa as comisións de persoal. A medida que se aproximaba o día, os paros e as protestas estendéronse a numerosas fábricas e, por suposto, á represión policial.

Os empresarios navarros non calaron. O 9 de decembro ameazouse desde o altofalante Diario de Navarra: as reivindicacións dos traballadores eran políticas, e se os que estaban en parado non ían ao traballo ao día seguinte, retiraríase a súa oferta. Por suposto, non pediron que os sindicatos se ilegalizaran porque xa eran ilegais, pero fai 40 anos a patronal vasca levaba o mesmo argumento que nun informe: os traballadores só poden protestar por cuestións laborais. Iso di moito do que chaman Transición.

Tras o asasinato de Carrero, Arias Navarro tomou o poder e prometeu un novo estado de ánimo. Apresurouse a comer a súa palabra e a repartir leña como o seu predecesor. Cando lle deron o "garrotte" a Puig i Antich, viuse que o veleno da persecución do 36 polo franquismo aínda se afundiu até as entrañas. Naquela época había máis presos políticos que nunca dispersados nos cárceres españois –uns 245 en decembro de 1974–. Os presos iniciaron unha folga de fame en novembro e multiplicáronse as mobilizacións en solidariedade con eles na rúa: os días 2 e 3 de decembro levaron a cabo folgas xerais, sobre todo en Gipuzkoa.

Neste ambiente de indignación produciuse a folga xeral do 11 de decembro. En Álava, Bizkaia e Gipuzkoa participaron 200.000 persoas e en Navarra preto de 23.000. Na comarca de Pamplona/Iruña 70 empresas pararon a produción por completo e a universidade tamén tivo un gran impacto. O éxito foi recoñecido pola propia Policía, que só contabilizou en Gipuzkoa máis de 76.000 folguistas. Os despedimentos masivos e as multas serán a resposta da patronal ante o peche do mercado. No que vai de ano, 16 empresas seguen sen volver aos seus postos de traballo.

Aquela folga xeral do 11 de decembro de 1974 foi a máis exitosa de cantas se levaron a cabo en Euskal Herria. A pesar da súa orixe laboral, o contexto xeral político tivo moito que ver nesta exhibición de forza. Cualitativamente tamén había novidades: por unha banda, púidose medir por primeira vez o gran impulso dos sectores minoritarios que estaban á esquerda do partido comunista español; por outra, nas catro provincias de Hego Euskal Herria a mesma inquietude socio-política era cada vez máis evidente; e por último, a reacción dun feito concreto que non era a folga xeral, a sociedade xa pasara ao ataque.

De feito, era evidente que co asasinato de Carrero Branco a cabana íase a caer antes de que chegase tarde, e desde entón os antifranquistas empuxaron e tiraron para destruíla.

Peche en Potasas de Navarra

O eco das protestas da última folga xeral escoitábase aínda en voz alta o 7 de xaneiro de 1975. Ese día, os xefes da empresa de Potasas de Navarra condenaron a 2 meses máis a centenares de traballadores, sen soldo nin emprego. A dirección da empresa mostrou aos traballadores a actitude máis intransixente da patronal. Non era de estrañar, porque o propio Goberno estaba detrás. Potasas era a maior empresa de Navarra, con case 2.000 traballadores e propiedade do Estado a través do Instituto Nacional de Industria.

En canto recibiron a sanción, moitos traballadores dirixíronse directamente ás minas de Undiano e sen pensalo dúas veces entraron no recinto, dando inicio a un dos peches máis famosos de Euskal Herria.

A formación maoísta ORT (Organización Revolucionaria de Traballadores) publicou unha especie de calendario no que un membro da comisión de traballadores comentou vivir durante os 15 días que durou o peche: “Metemos nos carros toda a comida que podemos e as lámpadas que temos ao noso alcance; e para cando a Garda Civil ha volto a pasar 47 mineiros voluntarios comezamos o percorrido costa abaixo. Así comezou o noso peche, enerxicamente. Temos a sensación de que vai ser moi importante, non estamos dispostos a ceder tan facilmente, como lle gustaría á patronal”.

A presión exercida polos traballadores nas cavidades mineiras foi enorme, cortes de luz, berros dos gardas civís, fame, frío, febre... e sobre todo, a falta de noticias do que ocorría fóra: “Apértanos pensar que quizá volvan á rutina fóra, hai tantas fábricas en folga! E o noso é só outro...”. Fóra, con todo, estaba a formarse unha auténtica revolución. O día 15 levou a cabo unha folga xeral que paralizou toda Navarra en solidariedade cos traballadores pechos. En Pamplona producíronse protestas e numerosos veciños tentaron chegar á zona onde se atopaba o pozo da mina de mina. Nos papeis gardados polo histórico militante dELA, Ramón Agesta, hai un comunicado do sindicato no que se recollen os feitos: “Onte, 14 de xaneiro, 8.000 traballadores reunímonos en Zizur e desde alí dirixímonos á zona mineira de Undiano. (...) Atacáronnos, arroxaron metralladoras, esmagaron bombas de pranto e dispararon balas de goma”.

Os mineiros abandonaron o pozo o pasado día 21 pola súa propia vontade, sen causar feridos. Foron despedidos e xulgados. Pero naquel xuízo os avogados defensores da fractura, foi a empresa Potasas a que se demandou, e en parte o propio Estado. José Luís Díaz Monreal, que comezou a traballar de mozo en Potasas, tamén investigou o ocorrido nos últimos anos. Nunha entrevista para a UEU conta o que viviu: “A partir de 1974 prodúcese en Navarra un conflito laboral tremendo, pero o obxectivo final era derrubar o réxime e conseguir as liberdades democráticas. Durante o confinamento mineiro había polo menos 15.000 traballadores diarios na rúa, aparecemos en xornais de todo o mundo e nos consellos de ministros falábase todo o tempo do caso navarro. Foi un fito de solidariedade. (...) Recordo que nunha folga de 1968 apareceron por primeira vez uns panfletos de CCOO chamando á ‘solidariedade’; fixemos un par de hora en Potasas. A partir dese momento, a solidariedade estendeuse até o infinito: Aos mortos na folga de construción de Granada de 1970, aos de Ferrol de 1972 e tamén aos sucesos de Vitoria de 1976”. Un dato resume expor anteriormente por Díaz: En 1971 só producíronse 5 folgas de solidariedade en Navarra, mentres que en 1975 foron 125.

Comisións de Persoal

Unha noite de febreiro de 1975, as Xuntas de Traballadores Abertzales (LAB) celebraron a súa primeira reunión baixo a persiana dunha pastelaría en Biarritz. O sindicato era algo máis que a tradución ao eúscaro da COA (Comisións Obreiras Abertzales), creada por LAIA. O movemento asembleario naceu co obxectivo de unir a todo o persoal cun pouco de identidade vasca e “responder desde a perspectiva de clase ao problema nacional de Euskadi”, segundo despréndese do primeiro comunicado remitido de forma manuscrita.

Un dos fundadores de LAB foi o histórico militante da esquerda abertzale Jon Idigoras. Así se lembra nas súas memorias o fillo de Juanita Gerrikabeitia: “No Norte demos varios sablazos e conseguimos unha chea de diñeiro. En parte dirixímonos ao ‘interior’ e co resto compramos 20 multicopistas, deses que eran de alcol (...). Era a primeira vez que comprabamos algo, pero o material estábasenos quedando curto porque o sindicato estaba a crecer. Non había máis remedio, por unha vez convertémonos en ‘fiucegos’”.

Os comités de traballadores (CCOO) aínda eran unha especie de coordinadora na década dos 70 e mostraron un dinamismo enorme, aí é onde hai que situar a creación de LAB. En 1974 produciuse unha división nas comisións entre o sector controlado polo PCE e os grupos que estaban máis á esquerda. Por outra banda, estaba o COA de corte vasco –que logo sería LAK– e os sindicatos tradicionais –especialmente ELA e UXT–.

Nesta sopa de letras, un dos grandes debates centrábase en si participaba ou non no sindicato vertical franquista. Así foi nas eleccións sindicais de xuño de 1975: “Pechemos o camiño aos candidatos da patronal!”, dicían os partidarios nas follas mecanografiadas, mentres que os contrarios “Non cejemos!”. En calquera caso, tras esas eleccións CCOO perdeu o seu carácter aberto e empezou a adoptar a súa forma actual. Podemos dicir que o actual modelo sindical e de loita botou raíces fai 40 anos, cando empezou a saír da clandestinidade.

Non, non, non centrais nucleares!

En numerosos recunchos de Euskal Herria gritábanse consignas a favor dos dereitos democráticos. En Deba, con todo, había outras preocupacións ao comezo de 1975. De casa en casa, un libro negro abría a marcha do lóstrego, e este levaba suxeito a unha figura fonda cun refrán que até entón ouvira moi pouco: Non, non centrais nucleares. O logo deseñado polo escultor Eduardo Chillida foi moi utilizado posteriormente.

Iberduero xa puxera o ollo na enerxía nuclear desde a década dos 60. Deste xeito, mostrou a súa intención de instalar 32.000 megawatts en toda España e construír catro centrais no País Vasco: xa se estaban adiantando as obras en Lemoiz, Tudela, Ispaster-Ea e Deba.

Do mesmo xeito que sucedeu coa central de Lemoiz, a compañía eléctrica comprou en Deba os terreos e caseríos da zona, nas proximidades de Mendata, Sakoneta e Aitzuri, para posteriormente iniciar de forma irregular as obras e obter os permisos máis facilmente. “Costa vasca nuclear: en mans de Iberduero” foi un dos proxectos máis criticados polo titular do Semanario Cambio 16.

No caso de Deba, a oposición da cidadanía e das institucións locais foi maior desde o principio, e seguramente por iso non prosperou. En 1974 a Deputación Foral de Gipuzkoa solicitou un informe á consultora estadounidense Daves & Moore que, en consecuencia, denegou a licenza para construír unha central en Deba. Segundo o informe, a poboación que se atopaba nun perímetro de 50 quilómetros ao redor da central sería excesiva e produciríase un dano irreversible sobre o medio ambiente. A Sociedade de Ciencias Aranzadi tamén se opuxo plenamente ao proxecto, explicando así a Zeruko Argia: “Porque estas centrais só veranse no lado do mar, non van escorrentar o turismo. Bravo, raparigo! Desde cando é necesario ver para non ser prexudicial?”.

Os amantes das nucleares argumentaban que para facer fronte aos altibaixos dos prezos do petróleo era necesario dispor de autonomía enerxética e que a costa vasca era un lugar idóneo para logralo de forma económica e eficiente. Na asemblea de accionistas de Iberduero de 1975, o seu presidente, Pedro Careaga Basabe, falou ante 8.000 oídos da “valentía” que moitos tecnócratas terían hoxe en día: “É unha alternativa clara: as centrais nucleares ou a recesión e a crise”.

Pola contra, cada vez chegaban noticias máis preocupantes da comunidade internacional sobre a seguridade das centrais nucleares. En xaneiro dese mesmo ano producíronse en Estados Unidos un total de 23 cortes de reactores por verteduras radioactivas no país. Aínda non ocorrera o accidente de Three Mille Island, pero xa se empezaba a sentir pánico por unha catástrofe entre a poboación. Segundo a enquisa do CIS de 1978, o 64% dos vascos desexaba outra alternativa para non ter que utilizar a enerxía nuclear.
En calquera caso, todos os proxectos excepto Lemoiz paralizáronse entre 1975 e 1976. Así, púxose en marcha a Comisión Prol-Costa Non Nuclear Vasca e comezaron as primeiras grandes mobilizacións. O primeiro movemento antinuclear xestouse en Deba, pero nos anos seguintes a cuestión de Lemoiz púxose no centro da política vasca e do conflito armado.

Aberri Eguna en Gernika

Entre as reivindicacións do Aberri Eguna dos anos 60, a de 1968 en Donostia-San Sebastián alcanzou o seu punto álxido. Pero a represión foi brutal e a partir dese ano o PNV decidiu “non facer xogo ao réxime”. En 1975 as cousas cambiaron radicalmente, o réxime estaba fóra de xogo e os jeltzales volveron promover un chamamento unificado para “expresar o desexo de liberar a Euskadi dun brote de paz”.

A maioría dos grupos uníronse á convocatoria e, sobre todo, fixéronse dúas grandes reivindicacións: a unidade dos partidos e a liberdade para os presos. A petición de amnistía estalou en 1977, pero comezou a germinar naquel Aberri Eguna de 1975: O PNV consideraba a convocatoria de Gernika como unha oportunidade para “ofrecer unha amizade de viuvez a todos os compatriotas que se atopan en prisión ou no exilio pola liberdade de Euskadi”. O Partido Comunista de Euskadi era máis concreto: “Amnistía! Ese graznido que ten présa está a romper as paredes dos cárceres...”. Non se imaxinaban que uns meses máis tarde os cárceres encheríanse a rebordar polo estado de excepción.

En marzo de 1975 a revista da asociación Baionako hitz publicou un número especial con motivo da celebración do Aberri Eguna. Inclúe entrevistas a políticos e personalidades do mundo da cultura (Lehendakari Leizaola, Telésforo Monzón, Mark Légasse...). Así vía o ambiente Jose Luís Alvarez Enparantza, Txillardegi: “Din que todas as forzas abertzales van facer algo xuntos. Ou, polo menos, parece que o PNV e ETA van facer algo xuntos. Pero me temo que os de Madrid, cando vexan que todas as forzas vascas fixeron unha chamada, tomen medidas duras para que a xente non se reúna a Gernika ou a outro sitio. A policía fará todo o posible para que isto non ocorra, especialmente nun momento político tan grave como o actual”.

O Antigo adiviñouno. O 30 de marzo Gernika espertouse cercada e os policías impediron calquera manifestación. Entre eles varios deputados flamencos que exhibiron unha ikurriña e o correspondente de The Guardian.

A favor ou en contra do pobo

En 1974 prodúcese unha enésima separación no seo de ETA, dando lugar aos dous grupos que máis tarde se coñecerán como millas e poli-millas. Así, a militar ETA optou por “afastarse do aparello de masas”. Pero paradoxalmente, nestes meses ETA foi a forza político-militar a que máis ataques realizou contra as forzas policiais.

Tamén ETA(m), tras unha pausa temporal, emprendeu unha dura campaña a mediados de 1975, especialmente contra os delatores: “A favor ou en contra do pobo: non se pode estar hoxe no centro. A todos os que traballan contra o pobo, o que lle sucedeu a Antonio Etxeberria pódelles pasar igual cando queira”. Así se desprende do comunicado do comando Motri de ETA tras a morte do alcalde de Oiartzun. Con todo, o monopolio da violencia tíñano os gardas civís.

Gernika, 15 de maio de 1975. Ao amencer, os gardas civís han rodeado a vivenda na que residen Iñaki Garai e Branca Salegi, veciños da localidade. Saben que no mesmo edificio ocúltanse dous membros de ETA. Tras un longo tiroteo, os piquetes ametrallarán sen piedade ao seu marido e a súa muller para pedir axuda na xanela, mentres que os etarras saltaron por outra xanela e lograron fuxir, deixando un dos axentes no solo. Un deles, Josu Markiegi Motriko, será capturado na palleira dun caserío, onde lle cribaron as mans sen armas e cos disparos recibidos. O seu corpo espido foi exposto durante moito tempo na porta do cuartel de Gernika da benemérita. Experiencia. Como dixo Miguel Sánchez-Ostiz, a guerra civil non é un tema do pasado.

No reverso da folla de man que se publicou en recordo da morte de Markiegi pódese ler un coñecido poema: “Defenderei a casa do meu pai...”

Falecemento de Gabriel Aresti

Gabriel Aresti deixounos unhas semanas despois, por unha enfermidade hepática. O poeta bilbaíno achegou unha nova dimensión á literatura vasca, máis urbana, máis social, e foi Harri eta Herri a mostra diso. Foi un apaixonado do debate, e a mesma semana na que morreu Aresti outro poeta, Xabier Lete, escribiu Zeruko Argian: “Adoitaba dicirme e escribir que o seu vasquidad tiña dous límites: a verdade e a xustiza. E eu dicíalle que non esixise unha Euskal Herria utópica”.

Na súa mocidade, Gabriel Aresti aprendeu eúscaro pola súa conta cando descendía a pendente. Logo foi un dos creadores do eúscaro unificado. “Vexo un pobo na agonía, na súa última e terrible agonía” escribiu unha vez. Pero en 1975 a euskaldunización-alfabetización xa dera moitos pasos e moitos máis naquel ano (ver cadro da páxina seguinte). De novo comezaron a emitir en eúscaro na radio durante media hora no programa de Telenorte de RTVE; na ikastola de Zumaia organizaron unha bertso-eskola a iniciativa de Joanito Dorronsoro; puxeron en marcha os exames para obter o título de profesor vasco...

O Lobo

Miguel Lejarza O Lobo infiltrouse a principios de 1975 en ETA(pm). As confidencias aos servizos secretos españois levaron a deter a decenas de persoas, algunhas das cales foron asasinadas pola policía no momento da detención. Meses despois, os polimilis anunciaron a traizón na revista Hautsi e condenaron a Lejarza á “pena de morte”: “Pensabamos que co grao de marxinación das forzas represivas en Euskadi non era posible tal manobra”, di a páxina que mostra unha gran foto dela.

Ese verán, a corrente de ETA tiña a intención de levar a cabo acciones de calado de importancia. Entre outras cousas, organizou a fuga de 56 etarras que se atopaban no cárcere de Segovia, entre outros. Pero o 30 de xullo, grazas á información facilitada polO Lobo, a policía levou a cabo senllas operacións en Madrid e Barcelona contra os grupos que debían colaborar na fuga. En Barcelona foi detido Iñaki Pérez Beotegi Wilson, un dos principais dirixentes de ETA na capital catalá. Acompañáballe Juan Paredes Manot Txiki. Mes e medio despois, o nome e a vida deste vasco-estremeño estendeuse aos catro ventos.

Libro Negro de Rekalde

O 7 de xullo de 1975, a alcaldesa franquista de Bilbao, Pilar Careaga, presentou a súa dimisión ante a presión das asociacións veciñais e familiares. A falta de urbanización e de servizos de Bilbao tiña serios problemas, e por suposto, os menos afectados eran os máis afectados.
Ese ano a asociación de familias do barrio de Rekalde publicou o libro Libro Negro de Recalde: “As entradas ás escolas están cheas de perigos, o barrio se embarra cada vez que chove. Non ten igrexa, nin ambulatorio, nin casa de xubilados, nin campos deportivos, nin escola de formación profesional, nin gardaría...”.

Tras varios intentos, reuníronse con Careaga o 4 de marzo de 1975. Entón é cando por primeira vez un veciño de Errekaldeberri dille á cara ao poderoso alcalde: dimite! Nas próximas semanas, 50.000 bilbaínos asinarán unha carta coa mesma petición, segundo informou Europa Press. Resposta de Careaga: “A miña dimisión está por encima da opinión do pobo, estaría ben que o alcalde nos sometésemos a estas cousas!”. Con todo, ao final tivo que dimitir.

Último estado de excepción

“A necesidade de protexer a paz cidadá contra intentos perturbadores de caracter subversivo e terrorista...”. Así comeza o estado de excepción fixado por Decreto de 26 de abril de 1975 en Gipuzkoa e Bizkaia durante tres meses, o sexto e último do período franquista. “O estado de excepción fainos volver ao ambiente de guerra de 1940”, dicía a crónica da revista antifranquista Cadernos do Ruedo Ibérico. De feito, os dereitos fundamentais quedaron cancelados e as novas terras estaban “reservadas”.

Tentaron romper esa incomunicación con Noticias do País Vasco. As detencións, asasinatos e asaltos parapoliciales que se estaban producindo –o recentemente creado grupo ultradereitista ATE e policías de paisano atacaron a decenas no Sur e no Norte–, o boletín que se emitía día a día e abríronse miles de exemplares clandestinamente. A manipulación das axencias oficiais de información e o realmente sucedido podíanse ler en paralelo. Así, o caso do novo estudante Luís Arriola, asasinado por gardas civís o pasado 23 de maio en Ondarroa é un dos máis significativos. Segundo a axencia Europa Press, tratouse dun accidente, xa que o axente fuxira do disparo cando o estudante se arroxou sobre el. Pola contra, o boletín achegou datos moi concretos do sucedido: “O 23 de maio varios alumnos do UBI de Ondarroa estaban de festa cos seus profesores (...) Ao pasar por diante do cuartel os gardas civís arrastraron a Luís Arriola até o interior, mentres este gritaba “Non fixen nada!”. (...) Só a Garda Civil sabe o que pasou ese domingo pola mañá no interior do cuartel. Cara ás oito, cando os oficiais do tribunal presentáronse en casa dos seus pais, dixéronlle á súa nai: ‘O voso fillo está morto. O cadáver xa está no almacén do cemiterio’.

Segundo diversas fontes da época, ao redor de 4.000 persoas foron detidas mentres durou o estado de excepción, sobre todo no primeiro mes de operación. Na praza de touros de Bilbao, centenares de persoas foron retidas nos primeiros días de maio.

As torturas tamén foron o pan de cada día, como as padecidas polo histórico militante da esquerda abertzale Tasio Erkizia, que entón era sacerdote. Moitos dos procesados agora polo xuíz arxentina María Servini coñecían xa moi ben todos os segredos daquelas escuras comandancias. Este é o testemuño dunha moza de Markina que pasou polas mans do capitán Manuel Hidalgo: “Despois de sufrir todas as clases de tortura, empezaron a tocarme moralmente, coma se fose unha muller perdida, dicindo porcalladas coa miña vida íntima e facendo o que querían, tocáronme todo o corpo”. Estes e outros moitos feitos nunca foron xulgados, pero é tarde.

A situación era insosteible e a maioría dos grupos e partidos políticos que estaban na sombra, salvo o PNV e o PCE, convocaron unha folga xeral o 11 de xuño. No recordo de moitos se produciu o éxito da folga do pasado 11 de decembro, pero sobre todo aquel día denunciouse o xuízo contra os membros de ETA Jose Antonio Garmendia e Angel Otaegi: "Salvémoslos!", repetían constantemente os pasquíns e carteis.En Gipuzkoa participaron 60.000 traballadores, segundo a coordinadora de comisións de persoal. Foi o precedente das grandes folgas políticas de fin de verán.

Consellos de guerra

Garmendia e Otaegi foron imputados polo asasinato do garda civil Gregorio Posadas, detido en Toulouse. No momento da detención de Garmendia, unha bala na cabeza causoulle unha grave ferida na cabeza. Estivo tres meses incomunicado nesta situación. Nun escrito remitido ao xuíz polo seu avogado, Juan Mari Bandrés, aseguraba que a súa foi "a incomunicación máis rigorosa e prolongada da historia da xustiza dos últimos dez anos". Unha monxa tivo que ensinarlle a volver falar cun libro de Escrivá de Balaguer. Bandrés pediu un estudo de varios peritos para comprobar que Garmendia tiña os sentidos illados: “Nestes casos, son suficientes seis días para cambiar completamente a personalidade humana e conseguir a máis estreita colaboración, até o punto de culpar de accións que lle son totalmente descoñecidas”. Con todo, o fiscal valeuse dunhas presuntas declaracións que se fixeron nese período de incomunicación para pedir a pena de morte para el e para Otegi.

O Consello de Guerra celebrouse ao día seguinte da aprobación da Lei Antiterrorista, o 28 de agosto. Apenas durou cinco horas, desde a de 1970 aprendeu moito, ao parecer, o aparello franquista. Con todo, as mobilizacións foron tremendas e durante varios días levou a cabo unha folga. Neste caso o PNV tamén apoiou a folga –o Consello Reitor de Gipuzkoa lembrou na revista Erne o pasado macabro de Pousadas para xustificar a inocencia dos xulgados–. Un informe non asinado que se conserva no arquivo dos Benedictinos de Lazkao fai referencia ás mobilizacións deses días, vendo como se relata vivir en Errenteria: “O día 29 o pobo e a clase obreira están a peor. O paso é total. Hai tensión na rúa. A loita endureceuse. Os grises entran no pobo e cárgano de forma salvaxe”.

CAC

Aínda que máis tarde se converteu nunha das principais organizacións da esquerda abertzale, KAS Koordinadora Abertzale Sozialista creouse como plataforma para organizar protestas contra os xuízos militares. Natxo Arregi, do EIA, explicou no seu libro Memorias do KAS como foi aquel surgimiento:

“Estamos no verán de 1975 e de momento temos: ETA(pm), E(m), LAIA, HAS, EAS, LAB, As e ELI. Pouco despois haberá un consello de guerra contra Txiki e Otaegi (...). Hai que montar un xigantesco, a resposta máis contundente a esta operación levada a cabo polos ultras do Goberno de Arias. Empezará a moverse ETA(pm), e de súpeto, non sabemos moi ben a quen, creo que ELI, ocórreselle que non estaría mal crear unha acción conxunta que aglutinase a todas as forzas abertzales e socialistas. A finais de verán de 1975 reúnese por primeira vez o KAS e organízanse mobilizacións”.

27 de setembro

O xuízo contra Manot, de Juan Paredes, foi moi rápido, só durou mes e medio. Os seus achegados din que era moi consciente de que ían “buscarlle”. Nacido en Badaxoz en 1954, veu a Euskal Herria sendo neno cos seus pais e empezou a traballar moi novo para axudar á familia. Txiki simbolizaba o mesmo camiño que miles de persoas, ademais de deixar a suor e a saúde, o dos inmigrantes arraigados na cultura destes territorios. Moitos vascos das novas xeracións temos aí a orixe do noso ser.

Foi condenado á morte máis por simbolizar que por convencer ao goberno. Polas características do caso, polos tempos e polo contexto político. De feito , antes de Txiki había outras cuestións que se estaban expondo como “sumarisimo”, pero nisto estaba só, por iso adiantárono. No documental Haizea eta sustraiak, producido por Iñaki Agirre para lembrar os fusilamentos de 1975, o avogado Manuel Castells explicou este paradoxo: “A rebelión estaba a ser asumida e facía falta unha represión forte, pero non podía ser desproporcionada, porque o contexto internacional tamén estaba aí. Por iso adiantouse esa causa e atrasouse o resto, para que a pena de morte fose a única, xa que noutras ocasións había moita máis xente imputada”.

Magda Oranich e Marc Palmés só estiveron catro horas preparando a defensa e o 19 de setembro celebrouse en Barcelona un consello de guerra contra o zarauztarra, co obxectivo de preparar a defensa. O día 26 o Goberno indultó a seis dos 11 condenados nos consellos de guerra, entre eles José Antonio Garmendia, e ordenou matar aos demais: Humberto Baena, José Luís Sánchez e Ramón García, do grupo armado FRAP e Txiki de ETA.

Cando foron fusilados o 27 de setembro e nos días posteriores producíronse actos de protesta en toda Euskal Herria e no estranxeiro. En moitas cidades europeas houbo incidentes, boicot e denuncias políticas de alto nivel. O franquismo estaba máis débil que nunca. “Illado no bunker e entre pantasmas políticas, o caudillo volveu á violencia, a única arma que sempre lle foi exitosa”, dicía unha ampla reportaxe do semanario francés Le Nouvel Observateur.

Agur Franco, adeus ao franquismo?

Moitas caricaturas fixéronse de Francisco Franco Bahamonde, pero seguramente será o mellor de todos eles Autobiografía do Xeneral Franco, de Manuel Vázquez Montalbán. Na Praza de Oriente de Madrid levaron á literatura os paranones do ancián, que non foi capaz de pronunciar dúas frases seguidas: “Repetiuse. De novo a Praza de Oriente e xunto a min o príncipe Juan Carlos, protexendo o reto da soberanía española tanto na vida como na morte, como unha árbore recta que contribuín a crecer ben”.

Quizais estas palabras son as que mellor explican que o 20 de novembro de 1975 Franco morreu, pero que o franquismo seguiu vivo. Iso quedou escrito co sangue dos traballadores derramados nas beirarrúas de Vitoria en 1976.