Ver o corvo e torcer o fuciño, todo é un. Son parvo, desde logo, e aínda que tento adular as adulacións, o ruxido dos negros é máis agudo. Son dos que pensan que os lingüistas deberían limitarse ás tarefas de descrición e que as tarefas de actualización, renovación e creación da lingua deberían deixarse en mans dos falantes e dos creadores. Isto no que se refire á linguaxe verbal. Claro que a bailar non. Iso é outra cousa. Si os bailaríns e creadores son ignorantes, porque non se pode deixar nas súas mans a evolución e decadencia da nosa lingua –se o eúscaro é a miña lingua de boca, a danza vasca é a miña lingua de corpo–.

Os corvos gritádesnos a miúdo, necios e estúpidos necios. Que hai que renovar as danzas vascas, e con calquera idiotez coreográfica que me gusta, vostedes nos fifiegan. É inútil mostrar a debilidade estrutural e os pecados innatos dunha falsa coreografía: “Falta de raíces, incoherencia coreográfica, erro de sintaxe, hipocrisía e vaciedad, elevación do descoñecemento da tradición”. O chapoteo do corvo derrubará o castelo cun charco: “Pois a min gustoume. Ti es tradicionalista”.

En Zozo-aberria calquera torpe inventa calquera estupidez, e á vela parécelle perfecto actualizar, transformar, recrear unha danza vasca obsoleta, tan necesitada de renovación. Pero aguanta ben o pico ante a tentación de entrar na terra. O ámbito do eúscaro é algo serio, protexido por once gardas xurados, enteiros, correspondentes e hooligans: “Mendikleta non, iso non se corresponde con criterios lingüísticos para crear novas palabras”. E trash. Si proposche calquera bobada, o corvo saquearache como por Olasagasti: “Nunca se dixo así na tradición”. E acabouse. Cro, cro... A ra? Imbécil!

Tradición. Ja! O que os merlos estúpidos deberiamos abandonar, modificar, transformar, reformar, reinventar, é unha lei intanxible nunha terra de vela, chea de coñecemento. Este merlo tradicionalista cre que para renovar, actualizar, crear e recrear a danza vasca, deberiamos coñecer ben a mesma, na súa gramática e léxico, na súa semántica e na súa morfología. Non o coñecemos. Nin moito menos. Belea cre que na bele-aberri invéntase e inventa tanto na danza como no eúscaro. Por cada un dos merlos que se estuda e analiza a danza, hai mil corvos que teñen como obxecto o estudo e a investigación do eúscaro en universidades, academias, escolas, institucións públicas, asociacións de voluntarios, empresas profesionais e fundacións benéficas. No mellor dos casos, os zozo-dantzaris chegamos a declamar con voz impostada algúns proverbios e cancións antigas. Crro.