Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Rosas sen pan

Zarata mediatikoz beteriko garai nahasiotan, merkatu logiketatik urrun eta irakurleengandik gertu dagoen kazetaritza beharrezkoa dela uste baduzu, ARGIA bultzatzera animatu nahi zaitugu. Geroz eta gehiago gara, jarrai dezagun txikitik eragiten.

Non hai máis que dúas maneiras de descender do cabalo: que el queda quieto e que el está en marcha. E tampouco hai máis maneira de descender de dogmatismos corruptos da política; si báixase, ou se fai co burro en repouso, ou ao paso.

Hai tempo que o mundo, tanto o estranxeiro como o doméstico, é vítima de crenzas dogmáticas –ás veces violentas, outras veces de paz–. O dogmatismo ten moitos nomes, pero é dogmatismo e recoñecémolo inmediatamente.

O dogmático non ten cabeza e quere a txapela... así se comporta. Expón as máis violentas exclusións en beneficio de certas crenzas cegas, e pola súa empoderamiento. O dogmatismo foi a orixe da Inquisición. O dogmatismo fascismo. Estalinismo.

O dogmatismo é paralizante. Normalmente supón unha obstaculización das accións dos comuneiros comprometidos que non se axusten á pegada vertical. Pide comer con molinillos non tragables. Estigmatiza aos críticos: Na igrexa, no cárcere, na praza do pobo, no grupo de txistularis...

Renombra, redefine ás persoas que traballan cunha liña propia –non cunha terminología acorde ao discurso da xente independente, senón coa dogma interior– e sorprende aos “desviados” desde a atalaia da vaidade.

Moito de nós gústanos a dogma. Alto. A definición da poboación. No deseño da cidade. Na formulación da acción popular. Enchéronse as marxes de grupos de presión: asociacións culturais, agrupacións municipais, parlamentos... A escravitude intelectual da dogma é dobre: endóxena e exóxena. En ambos, terrible.

Sr. Dom

Cando o detiveron, Dom tiña dezaoito anos. Gestapo encerrouno en París e levou a Ravensbrück ao campo de traballo. Cando lle arrestaron, os verdugos referíanse á militancia “desviada e perigosa ” do novo, segundo a prensa.

Dentro do enorme cárcere, para sobrevivir no campo de traballo, os días en que o señor Dom comeu o que atopara nos bosques das SS. Meses. Durante anos.

Cando chegou a rendición nazi e terminou a guerra, os libertadores deixárona en liberdade. Enfermo e débil, foi visto unha vez pola poboación desde un tarro de lixo na rúa. Os paseantes chamáronlle á cara “porco”. Sinaláronlle co índice. Díxolles aos nenos que non se achegasen a el.

O señor Dom non entendía nada. E preguntouse como, despois de convivir co sistema dos SS e os demais, era posible que aquelas rúas se estremecesen naquel momento por ver aos pobres recollendo comida nos lixos.

Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora

ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.


Interésache pola canle: Iritzia
O esencial é a xente

Vivimos nun contexto no que os discursos de odio antifeministas e racistas a nivel mundial están a aumentar gravemente. As narrativas de extrema dereita insérense en todo o mundo tanto polas
redes sociais como polas axendas políticas. O racismo e o antifeminismo... [+]


Néboa

Moitas veces, despois de mirar as brumas desde a miña casa, ocorreume non coller paraugas, aínda que saiba que vou acabar de empapar. Por que será? Talvez non lle apetece coller o paraugas? Quizá coa esperanza de que non me molle? A pesar de todo, a conclusión foi sempre a... [+]


Para vivir en eúscaro, a República do Euskera

Recordo que con 16 anos, a Ertzaintza identificoume por primeira vez nunha concentración a favor do eúscaro ante os xulgados de Bergara. Criamos que en Euskal Herria era lexítimo o clamor pola euskaldunización dos tribunais, pero tamén entón faltaría algún permiso,... [+]


2024-11-22 | Andoni Burguete
Cando a sede de lucro afoga

O desastre provocado pola pinga fría en Valencia deixounos imaxes dramáticas, tanto polas consecuencias inmediatas que tivo, como porque nos adiantou o futuro que nos espera: que este tipo de fenómenos climáticos extremos van ser cada vez máis numerosos e graves. Isto... [+]


Alegamos en contra do Plan Enerxético de Navarra que non planifica

A actualización do Plan Enerxético de Navarra pasa desapercibida. O Goberno de Navarra fíxoo público e, finalizado o prazo de presentación de alegacións, ningún responsable do Goberno explicounos en que consisten as súas propostas á cidadanía.

Na lectura da... [+]


2024-11-22 | Joan Mari Beloki
A Rusofobia antes e agora (II)

Desde a desaparición da Unión Soviética, a rusofobia foi crecendo. O concepto de seguridade do Consello de Seguridade da ONU de 2002 é moi claro e indica que a seguridade e estabilidade do planeta deben depender dos Estados que non teñen intención de desafiar a Estados... [+]


Nome e existencia de Umandi

Andoni Urrestarazu Landazabal naceu na localidade de Araia o 16 de xullo de 1902 e faleceu en Vitoria o 21 de novembro de 1993. Xa se cumpriron 31 anos e creo que é o momento de recoñecer o seu nome e ser, xa que non se coñece ben o legado que deixou. Umandi utilizou o nome... [+]


Eúscaro con memoria

A escritura de autobiografía é, segundo din, a ferramenta máis eficaz para o desenvolvemento persoal, a máis liberadora. Tirar das cousas do pasado e lembralas, parece que axuda a desatar os nós do presente. Si, axuda a entender o presente e a debuxar un futuro que nos... [+]


Aposta de futuro

Fixen un repaso desde o anuncio da pandemia até a traxedia de Valencia e concluín que a nefasta xestión institucional que ten a mentira e o forupe como devasa é constante da clase gobernante.

Non temos un gobernante substituto válido mentres este sistema pendular non se... [+]


2024-11-20 | LAB sindikatua
Os transportistas tamén temos que ir ao servizo

O 19 de novembro é o día mundial do baño. Aínda hoxe, no século XXI, moitos traballadores e traballadoras, aquí, no País Vasco, non teñen dereito a usar o baño nas súas xornadas laborais. Exemplo diso son moitos os traballadores do transporte.

Os aseos son a clave da... [+]


Chamamento á euskalgintza apolítica

A supervivencia do eúscaro non é o único problema que os vascos xogamos na partida política, pero si, como elemento máis característico da euskaldunización, o que máis reflicte a nosa situación. Mostra moi ben o que non aparece tanto noutros ámbitos. En primeiro lugar,... [+]


Tecnoloxía
Esgotando a creación humana?

Sabemos que a intelixencia artificial está a representar moitos campos no ser humano: confort, velocidade, eficiencia... Fixéronnos crer que o esforzo humano é un obstáculo nas necesidades de velocidade deste mundo capitalista. As agresións para reducir as nosas... [+]


2024-11-20 | Ula Iruretagoiena
Territorio e arquitectura
Datos ao territorio

Nas últimas semanas non foi posible para os que traballamos en arquitectura que o fenómeno climático de Valencia non se traduciu no noso discurso de traballo. Porque debemos pensar e deseñar a percorrido da auga en cubertas, sumidoiros, prazas e parques de edificios. Sabemos... [+]


Materialismo histérico
Para vivir

A autoestima ás veces parece algo íntimo. Pero se a autoestima ten que ver coa imaxe que un ten de si mesmo, co valor que se dá a si mesmo, tamén terán que ver as decisións que poida tomar. Que valor ten alguén que non pode decidir? Entón pómonos a mirar á nosa nai. E... [+]


2024-11-20 | Gorka Menendez
O caserío vasco, sistema de explotación?

Os Sanmartines son moi coñecidos nos nosos caseríos, xa que é o momento de matar o porco. Con todo, moita xente non saberá que antes o día de San Martín marcaba o fin do ano agrícola. E iso non era ningunha bobada. De feito, a finais de ano había que pagar unha renda... [+]


Eguneraketa berriak daude