O programa está producido por Orio Produkzioak e conta cun equipo de sete persoas que ven obrigados a implicarse. Xa deron dezasete sesións. Kike Amonarriz é o director e presentador do programa. Amonarriz sempre traballou en torno ao eúscaro, sobre todo desde o punto de vista da sociolingüística, e estaba con moitas ganas de facer o programa de televisión no que traballaba. O seu reto era transmitir a súa paixón aos espectadores dunha maneira divulgativa, interesante e atractiva. Transmitir paixón, sentimento, e como non, contido, información. Amonarriz deduciu da multitude de conferencias e dos contactos que tivo coa xente, “paréceme que coñecemos moi pouco dos recursos, das cores, das riquezas que ten o eúscaro. Temos unha situación rica, hai xente moi interesante en torno ao eúscaro, pero moitas veces non o sabemos”. E os tópicos veñen da man do descoñecemento. Desde a primeira sesión, as palabras da Tribo comezaron a pór patas para arriba os prexuízos.

Por que pensamos que somos tan pequenos?

A primeira sesión foi o tamaño do eúscaro. O equipo de Tribuaren Berbak quixo dar un golpe na estrea, preparando mensaxes que puidesen pór en dúbida algunhas das conviccións sociais que levaron a cabo. No xogo realizado coa cidadanía na enquisa de rúa constatouse que os vascos e as vascas cremos que somos algo máis pequeno que grande. Nunha escala de 0 a 10, segundo o número de falantes, preguntaron que lugar ocupamos no mundo e todos os cidadáns que pasaron pola rúa deron cifras por baixo de 3. Con case un millón de falantes, a comunidade de vascoparlantes sitúase realmente no noveno lugar. Así, por exemplo, a entrevista ao madrileño Carlos Cid foi citada por moita xente, que se quedou sorprendida polo nivel de eúscaro que ten o que vive e traballa en Madrid. Naquela primeira sesión explicaron que a comunidade de vascoparlantes non se limita a Euskal Herria. Amonarriz di: “O primeiro programa provocou unha reacción e conseguiu que a xente se preguntase por que nos vemos a nós mesmos aínda que non tan pequenos. Creo que puxemos materiais suficientes para pór en dúbida algúns discursos hipernegativos sobre a lingua”.

Tribuaren Berbak non é un produto deseñado para os euskaltzales militantes, senón que ten como obxectivo a calquera espectador de ETB1 que senta tranquilo na cadeira de brazos. Calquera que sexa capaz de entender o eúscaro, e como di Amonarriz, “para calquera que saiba pouco eúscaro pero se lle simpatice o eúscaro”. Por iso, o reto é elaborar un produto ameno, dinámico e divulgativo, que se poida ver en prime time . Tamén era necesario dar unha visión positiva. Quixeron afastarse da protesta, do pranto, da queixa que se nota en torno ao eúscaro, e puxeron de manifesto outro tipo de mentalidade. Con todo, existe o risco de mostrar unha visión demasiado bonita: “Iso non quere dicir que haxa que dar unha visión inocente-positivista-irreal, creo que o que estamos a mostrar é a realidade, ven debilidades, carencias, imposibilidades, pero nós sobre todo queremos transmitir o ton positivo”.

A tribo do programa está formada por expertos en eúscaro e por cidadáns en xeral. Os primeiros expoñen coñecementos concretos da lingua e a cidadanía reflicte a realidade social con respecto a estes temas. Teñen en conta criterios tan diversos como a territorialidad, o xénero, a idade e a distancia da xente respecto ao tema.

Cando a xente foi sorprendida de súpeto para a enquisa de rúa, tiveron unha boa resposta, mesmo entre os castellanohablantes tiveron unha actitude aberta e ampla. Outra é si recibiron as respostas esperadas nas enquisas de rúa. En Madrid e Barcelona preguntouse aos cidadáns cantos nomes de palabras ou frases coñecían en eúscaro e en castelán. En Biarritz, saíron á rúa a probar o número de persoas que sabía eúscaro que ían atopar. Noutra ocasión tamén se lles incluíu no chiste, sen saber en que idioma íanse a facer. Outro xogo bonito foi o exercicio de matemáticas. Ensinouse o exercicio e pediuse aos veciños de Bera que o lesen en voz alta. Os mozos tiñan previsto ler en eúscaro, os adultos en castelán, e non tiñan claro en que idioma traduciríase a resposta dos anciáns no medio. Amonarriz chamou a eses xogos á sociología do peto.

Como facer que o eúscaro sexa atractivo na televisión?

Hai que levar as ideas á pantalla. A un espectador medio durmido pola noite non se lle pode esixir ningún esforzo especial, non se lle pode esixir unha chea de datos e reflexións sobre a situación do eúscaro. Traballaron con gran atención a maneira de levar a información á pantalla e o realizador Xabier Zapirain contounos algúns exemplos. En lugar de ver unha táboa de datos na pantalla, vimos embarcacións cheas de auga a diferentes niveis, ou ao explicar a situación do eúscaro en Iparralde debuxáronnos “borrascas” e “anticiclóns” a través do mapa do tempo. Para Zapirain, “temos que conseguir un equilibrio entre os datos e o aspecto visual, xa que si imos aos datos afastaranos a algúns espectadores, e preferimos ofrecer menos datos e chegar a máis xente”.

En ETB2 cando?

Non hai dúbida de que existe un programa para euskaldunes, pero as palabras da tribo tamén son para castellanohablantes. Amonarriz, pola súa banda, mostrouse convencido de que o programa que se está levando a cabo non ten subtítulos ou dobleces para emitilos en ETB2. Claro que merece a pena facer un produto así, pero doutra maneira. En opinión de Amonarriz, habería que concretar as ideas principais que se queren transmitir aos castellanohablantes. “Non é o mesmo falar de música vasca aos euskaldunes que aos castellanoparlantes; si hai que falar dos deberes que lles incumben aos pais, hai que dar mensaxes moi diferentes aos pais euskaldunes e aos pais e nais castellanoparlantes”.