A reportaxe ten como eixo unha viaxe de 9 días realizado por unha representación cultural de Euskal Herria. O intercambio foi posible grazas á colaboración da Deputación Foral de Bizkaia e o Concello de Donostia-San Sebastián e contou coa colaboración das asociacións Paz e Dignidade, Biladi e Sodepaz Navarra. Trátase de sensibilizar á poboación palestina no ámbito da cultura.

A ONU proclamou 2014 como o Ano de Solidariedade con Palestina, que se celebra en Palestina. 66 anos despois da fundación do Estado de Israel, a vida nesta terra das oliveiras é dura.

Os cidadáns de ambos os bandos cren que as negociacións de paz entre o Goberno israelí e a Autoridade Palestina van solucionar pouco, xa que quedan fóra da axenda cuestiones que consideran imprescindibles, como o dereito de retorno dos refuxiados. Tentamos profundar na visión do mundo deste país que entende a súa mera existencia como base da resistencia, sinalando ao lector desde o principio que o resultado non vai ser máis que un entre miles de mostras. Nestes tempos nos que os principais medios de comunicación dan moitas noticias e pouca información, o obxectivo de Larrun foi coser e contextualizar o que transmitiron os movementos populares e os individuos que loitan contra a ocupación. Como é unha reportaxe longa, recomendamos que se imprima, ou si non, tedes á vosa disposición o formato PDF, aínda que metemos menos fotos.

"Big Bang será ás 14:00 horas", dixo o activista palestino, que colgou o teléfono da rede. Irán a un pobo que Israel destruíu en 1948 cando expulsou aos seus habitantes para tentar reanimalos. Teñen prohibido facelo, e cando chegue a policía militar manterano polas vías pacíficas. Os axentes utilizarán, previsiblemente, gas lacrimóxeno e balas de plástico, como o fixeron coas protestas pacíficas dos pasados meses. Un día antes desaloxouse o último campamento, despois de que un centenar de persoas permanecesen no mesmo lugar durante seis días. En doce horas xa teñen preparada a seguinte actividade. E cando os boten, elixen outra zona e vólvena a facer.

Atópase nun pobo situado nos arredores de Jericó, ao leste de Palestina, onde termina o deserto e comezan as plantacións de palmeiras de Israel. Jesús permaneceu alí 40 días e 40 noites sen rumbo, segundo o libro máis vendido do mundo. O activista, que se chama Fathy Khdirat, está a ultimar os detalles da pelicula que lanzou o DJ. En media hora, chamáronlle unha ducia de veces, mentres os coches levantan nubes de po. Di que veu cun abrigo groso, disposto a pasar a noite baixo as estrelas.

“Os activistas pacíficos palestinos están a reconstruír un pobo no Val de Jordán. Ven”. O SMS que se enviará a unhas 40 persoas está listo nos borradores, escrito en inglés e árabe, indicando o lugar exacto. Enviarao unha vez que entre no terreo, porque pensa que Israel controla todas as comunicacións que ten. Pegou o adhesivo de “Existir é resistir” onde só as miradas perdidas atoparán.

Coma se fosen os protagonistas das películas, entrarán nos coches e dirixiranse ao lugar acordado, a través da administración que controla Israel, entendéndose con xestos. A zona foi delimitada por unhas cintas de tea, acompañadas da mirada amigable dun grupo de novos pastores. Trátase dun terreo rochoso, xunto á estrada, rodeado de árbores, area e infraestrutura valada coa que Israel extrae a auga do subsolo. Pondo as súas bandeiras ao vento, demostrarán que están vivos.

Os medios de comunicación palestinos tamén destacan o feito de que o grupo procedente de Euskal Herria lanzoulles unha man. Nótase tensión. A Policía militar israelí apareceu durante dez minutos en tres jeeps e con metralletas na man en varias ocasións. Hora de empezar a pensar na próxima ocupación. Co paso dos anos queren motivar á resistencia activa aos cidadáns que se volveron tolos pola desesperación, sementando as condicións da terceira Intifada ou sublevación popular.

Un pobo controlado por militares

Os acordos de Oslo asinados fai 20 anos abriron un período de frustración para os palestinos e as palestinas. O primeiro ministro israelí, Isaac Rabin, e o presidente da Organización para a Liberación de Palestina, Yasser Arafat, podíanse ver apertando as mans, e despois, os israelís viron como Israel intensificou a expansión colonial e as políticas de ocupación máis aló do seu propio Estado palestino. A ONU, como moitos outros, utiliza o termo “Territorios Palestinos Ocupados” para referirse a Cisxordania, a Liña de Gaza e Xerusalén.

Froito destes acordos, Cisxordania foi dividida nas zonas A, B e C. Na reside o 55% dos palestinos do país, nunha área que cobre o 18% do territorio, na administración xestionada pola Autoridade Palestina. Nela atópanse cidades como Ramallah, Nablus, Jericho ou Belén. A zona B ocupa o 21% do territorio e nela habita o 40% dos palestinos, e comparten a xestión cos israelís, polo menos sobre papel. E, por último, ademais do resto do territorio da histórica Palestina, o Goberno israelí ten baixo o seu control o 61% de Cisxordania. Xerusalén foi separada, ambas reivindicaron, pero Israel controla a capital. Os palestinos viven no leste de Xerusalén, no leste de Gaza, sen permiso para pasar alén separando muros.

“Mentres se negocia a paz, as accións do goberno israelí dificultan enormemente a vida dos palestinos e ameazan as posibilidades de solución”, sinala o director da oficina de Oxfam no país. “A pesar de que un proceso de paz require concesións por ambas as partes, os civís palestinos pagaron un prezo moi alto”.

Moitos palestinos pensan que a fragmentación das zonas foi un gran erro, xa que na zona C atópanse as principais parcelas agrícolas, un acuífero que xera o 80% da auga e a fronteira con Xordania baixo control israelí. Din que o feito de que os soldados non se vexan tan claramente nas zonas A e B fixo invisible a ocupación, polo menos para moitos cidadáns que non acoden á contorna dos muros.

Os Qalqiliy, as primeiras vítimas do muro

A vida continúa no caos organizado de Qalqiliya, ao norte de Xerusalén. Moito tráfico e moita xente polas rúas. Está contra a Liña Verde que termina en Cisxordania e comeza en Israel. En 2002 foi a primeira cidade en ser clausurada totalmente polo muro. Rodeada en forma de Ou, ten a única saída que controla un checkpoint. 50.000 persoas viven neste enorme cárcere.

“Imaxina que constrúen un muro entre a xente que máis queres na túa vida e ti, cunha soa pasaxe –di Suhad Hashem–, e que os militares israelís deciden quen pode pasar e quen non”. Como moitos palestinos, pensa que o que se está construíndo non é un muro de seguridade, senón unha nova fronteira que eles queren que se aprobe. Foi construída uns quilómetros máis ao leste que a Liña Verde, deixando libre a zona nos terreos que cultivaban os campesiños autóctonos para novos asentamentos de colonos. Hashem é unha muller que fala seria e forte.

Ten na súa oficina un mapa cuádruplo da evolución de Palestina. En 1922 pódese ver o territorio pintado en branco, con algúns puntos negros; en 1948 abriuse un campo negro coa creación do Estado de Israel; en 1967 ocupou as tres cuartas partes do mapa como unha mancha de petróleo, coa Guerra dos Seis Días, deixando a parte branca completamente rodeada; e, por último, hoxe, como o queixo Gruyère, o negro domina fronte a un espazo branco que aos poucos se desintegra, arriba.

5.610.000 xudeus e 5.120.000 palestinos viven na Palestina histórica. 5.3 millóns de palestinos no exilio, segundo datos facilitados pola ONU. Mentres tanto, Israel ofrece gratuitamente aos xudeus de todo o mundo o billete de avión e a nacionalidade para viaxar ao país. O 6 de febreiro de 2014 autorizouse a construción doutras 500 vivendas en territorio palestino. O Goberno de Israel fai coa poboación palestina unha política que moitos observadores internacionais han definido como Apartheid.

As estradas e os muros que unen as colonias permiten observar que Israel pode reducir o fluxo de Cisxordania en cinco minutos a través dos checkpoints estratexicamente establecidos en tres puntos. É máis, do mesmo xeito que deixaron fóra a Gaza e Cisxordania, os palestinos ven o risco de que tamén Cisxordania se corte pola metade creando zonas nas terras palestinas que parecen garras no mapa. “Ademais de roubar a auga e os recursos naturais, uniron de facto os asentamentos con Israel, é evidente, polas súas estradas van tranquilamente a Israel para volver traballar a noite”. Coa axuda do muro, o Goberno israelí está a penetrarse en Cisxordania coa construción de asentamentos.

Israel levantou 22 aldeas ou asentamentos xudeus no distrito de Qalqiliya, no leste da capital qatarí. O roubo de terras revela datos sobre a extensión oficial da cidade. En 1947 a cidade que se estendía en 27 quilómetros cadrados conta na actualidade con 4,25 quilómetros cadrados. Os palestinos están cada vez máis concentrados e alén do muro de oito metros viven máis de 53.000 xudeus. Xa son máis que os palestinos.

A ocupación é criminal

Que debuxos farán os miles de nenos que teñen que pasar polo checkpoint do Exército israelí para ir á escola? Como explicar que miles de palestinos teñan un muro entre o seu lugar de residencia e o hospital máis próximo, negando moitas veces o paso ás ambulancias? De que falarán na cociña os cidadáns que destrúan as infraestruturas de extracción de auga subterránea ante os seus propios ollos e venden a súa propia auga? Que sentirán os nenos e nenas que responden á pregunta “Onde naceu vostede?” no chekcpoint de Qalandia? E as nais que perderon ao seu fillo alí, como definirán a palabra violencia? Segundo os datos facilitados pola Autoridade Palestina, entre os anos 2000 e 2005 naceron 31 palestinos en checkpoints militares. 37 meses.

“A falta de auga segura e limpa para os palestinos que viven nos Territorios Ocupados é un grave problema”, sinala o informe publicado por Amnistía Internacional. Tamén sinala que as prácticas que está a levar a cabo Israel discriminan aos palestinos e as palestinas. “A diferenza de acceso á auga é moi evidente. O consumo de palestinos sitúase nunha media de 70 litros por persoa ao día, por baixo dos 100 litros diarios que a Organización Mundial da Saúde considera necesarios para unha vida digna. Hai familias que non chegan ás 20. A media dos israelís que viven nas colonias de Gaza é de 300 litros por litro.

En 2004, o Tribunal Internacional de Xustiza considerou que o muro que está a construír Israel é ilegal e que, ademais de derrubalo, ten que ser indemnizado polos palestinos. Ese máximo órgano xudicial das Nacións Unidas dita resolucións consultivas sobre a base da lexislación internacional. O "muro de seguridade" de Tel Aviv iniciouse en setembro de 2000, alegando que era imprescindible para deter os ataques da segunda Intifada. Isto é unha escusa para moitos que viven dentro e fóra dos valos de cemento. O citado levantamento popular finalizou en 2005 e desde entón, ano tras ano, o formigón gris cada vez pecha máis xente. Xa duplicou a lonxitude que tiña no momento en que se lle ordenou parar. Do total de 800 quilómetros, 450 están construídos. O resto está cercado con arame de espino.

“Ouza, teño que ir traballar, estiven tres horas aquí á hora de abrir a porta, e aínda que teño o pasaporte da EE.UU., hoxe dixéronme que non me deixan pasar.” O xornalista que firma o artigo quedouse sen saber que responder, mentres unha vintena de cidadáns esperan na cola á súa chegada á Casa Branca. En silencio, ao sol. Foise cabizbajo murmurando “todos os días igual”.

“O obxectivo é demostrar aos palestinos que eles controlan a situación, que poden condicionala como se lles pon o noso día a día na punta do nariz”, sinala Suhad Hashem, citado anteriormente. Israel estableceu en Cisxordania máis de 500 checkpoints e a lexislación internacional di que o Estado de Israel está a violar os Dereitos Humanos fundamentais dos palestinos.

Sudáfrica na memoria racista

En Cisxordania construíuse un sistema de estradas completamente separado, que foi totalmente interceptado. A cor da matrícula dos coches indica de onde poden viaxar uns e outros. Se a placa é de cor amarela, significa principalmente xudeu, polo que circulará polas novas estradas construídas exclusivamente para eles. Se o documento metálico do coche é verde, non poderá introducilo e terá que circular polos de segunda categoría, condicionados totalmente polos muros. Moitas veces terán que dar voltas imprudentes para unir dous lugares que parecen estar cerca do mapa, e outras veces as dúas estradas irán de fronte, pero sen verse co muro polo medio. Cada vez máis voces falan de que Israel se parece moito ao Goberno de Apartheid, no sur de Sudáfrica. Exemplo diso é o artigo de opinión de medio páxina do New York Times “Como está a perder Israel a guerra da propaganda” o 1 de febreiro. O escritor israelí Hirsh Goodman advirte entre liñas ao goberno de Netanyahu: Coida as formas, Apartheid compórtase como un goberno e non vos destes conta de que iso vailles a vir en contra?

Nesta terra seca bañada polo mar Mediterráneo, sobre parcelas de oliveiras e viñedos, en outeiros, o viaxeiro identificará facilmente miles de casas brancas. En forma triangular, a maioría das vivendas contan con tellados vermellos a dúas augas. Son as casas dos colonos, pobos de xudeus de todo o mundo. Pola súa banda, as casas palestinas estarán separadas polo bidón negro para almacenar auga no tellado chan, para que a auga descenda con presión. Case todos os pobos palestinos teñen colonias ao seu lado, fronte a fronte, ou nas súas proximidades. Para os xudeus son pobos e cidades construídas desde cero. Non faltarán as bandeiras coa estrela azul de David, nin a seguridade privada para vixiar aos pobos.

No libro O xudeu errado publicado pola txalaparta, o xornalista Alberto Pradilla realiza unha bonita radiografía destes colonos. Indica que é un grupo hetereógeno. “Só os que coñecemos como colonos ideolóxicos decidiron con convicción ir vivir aos asentamentos, argumentando que Deus deu esta terra aos xudeus”. Moi eficaces a nivel político, minoría en cifras. Pradilla lembrou que a maior parte das persoas que se foron a vivir a asentamentos fóronse por razóns económicas para conseguir unha vivenda máis barata, aínda que iso non quere dicir que se opoñan á colonización. Nos últimos anos, os colonos acabaron desafiando ao seu goberno, adoptando posturas extremas e converténdose no principal obstáculo para as negociacións de paz.

Hai uns anos, un colono dirixiuse a un palestino dono dunha viña e díxolle que quería comprarlle unha árbore do seu departamento, que era o seu. O palestino, sorprendido pola situación, fixo un trato co comprador. Elixiron a súa árbore. Ao día seguinte, o novo dono cercou a árbore cunha barreira metálica de espiñas. A árbore ferida pódese ver xunto á estrada que vai de Xerusalén a Hebrón.

Os campesiños palestinos han sufrido ataques de colonos que descenderon da montaña mentres traballan nas súas plantacións de oliveira. En YouTube, buscando palabras crúas como "Settlers attack palestinian", proporanse ao espectador 27.300 vídeos de vídeo da película. Entre eles atópanse oliveiras arrincadas de raíz ou cortados pola metade durante a noite. Na película 5 Broken Cameras, que estivo preto de gañar o premio ao mellor documental nos Óscar, pódese ver como os colonos prenden lume á sección de oliveira.

O nó dos refuxiados

Ao redor de medio centenar de persoas reuníronse no frio local que Alternative Information Center ten en Belén para ver o documental My homeland and and me sobre o tema dos exiliados. Trátase dun traballo gravado por dous mozos que viven no campo de refuxiados cos seus propios teléfonos móbiles. Ademais de dar a coñecer as historias persoais, a mensaxe foi transmitido con claridade: os cidadáns que viven nestes lugares teñen totalmente interiorizado o dereito ao retorno, como din a ONU e outras organizacións internacionais. Aínda que nunca viron o seu pobo de orixe, transmiten de xeración en xeración cal é a súa orixe e que a súa actual residencia é unha estación provisional.

“En casa contamos a historia, e a principal diferenza cos israelís é que nós creemos nesta terra, porque somos de aquí”. O tema máis difícil que se repite é o dos exiliados. Durante 66 anos prohibiuse a millóns de palestinos volver aos pobos abandonados ao considerar que se lles deixaba por algún tempo. Segundo datos facilitados por Nacións Unidas, o debate público é mostra da frustración que supón que un terzo dos refuxiados no mundo sexan palestinos. Un deles sinalou que os refuxiados cometeron un erro: deixar as tendas de campaña e empezar a construír casas “normalizando a situación”. “Son refuxiada e creo no dereito a volver, coa mesma certeza coa que sei que agora che estou vendo”, respondeu o outro. A audiencia aplaude.

“Os vellos van morrer e os mozos esquecerano”, as palabras do primeiro ministro de Israel, David Ben-Gurion, son ben lembradas polos palestinos. Isto non está a ocorrer, a memoria non perdeu forza. Proclaman con entusiasmo o dereito dos palestinos a volver a casa, que a ONU repite nos seus informes anuais: Tras a creación de Israel en 1948, os exiliados e os seus sucesores, seis millóns de cidadáns, teñen dereito a regresar aos seus países. Tamén deben indemnizarlles. No documental que acaban de proxectar, o neno de cinco anos di: “Quero cumprir o meu soño familiar e volver ao noso país”.

Na loita polo retorno

“Nunca perderemos os dereitos mentres teñamos xente que loita por eles”. Fayez Arafat non é calquera no campo de refuxiados de Balata. Con 25.000 habitantes, é a máis grande de Cisxordania. A persoa que fai traducións do árabe dinos que é “o arafat orixinal”, en bromas medias. É de Jaffa, como os seus pais e os seus fillos, aínda que nunca estivo alí.

“En Xordania, como en Siria están convidados os refuxiados, nós somos convidados da Autoridade Palestina dentro de Palestina”. Balata foi fundada oficialmente en 1952 nos arredores da cidade de Nablus. Sobre a porta da sala de reunións pódese ver unha fotografía da hora. Nunha zona deserta poden verse dezaseis filas de dez cámpings, mentres un home pasa diante cun camelo. A ONU alugou un quilómetro cadrado para reunir aos cidadáns palestinos que se quedaron dispersos no deserto e en situación de extrema pobreza. En Palestina hai 27 campos de refuxiados. Algúns xa se foron reunindo coas cidades da zona.

Balata ten as feridas á vista. Nos edificios, as marcas de balas deixadas pola artillaría pesada israelí son as máis visibles. As feridas, máis difíciles de ver, atópanse no interior da poboación. Segundo datos oficiais, na segunda Intifada, o Exército israelí matou a 70 persoas en Nablus e detivo por centos de persoas.

Nas estreitas rúas nas que os nenos xogan, a pobreza é superior ao 60%. Hai un dentista, un médico e un cirurxián para uns 25.000 habitantes. Nas aulas hai entre 40 e 45 nenos, e os problemas sociais son moitos.

A UNRWA, creada pola ONU para os refuxiados palestinos, é a encargada de dar servizos básicos a estes seis millóns de cidadáns palestinos. Pero Arafat está convencido de que aos poucos se están lavando as mans. Por iso, un grupo de cidadáns e cidadás traballa para manter unhas condicións de vida dignas no Yafa Cultural Center de Bilbao. Independentemente de que Israel recoñeza o dereito de retorno, xa que os cidadáns necesitan escolas, hospitais, bibliotecas, etc.

“O conflito empezou coas persoas refuxiadas e non acabará ata que isto resólvase”, dinos. Tras a entrevista, realizamos unha sesión de fotos. Para mostralo colleu unha chave co seu símbolo do armario onde se gardan os preciosos tesouros.Garda os vasos vellos, os tazones, as caixas de madeira, e os documentos de propiedade, baixo chave, na caixa forte. Cando o Exército israelí bombardeou os arredores de Nablus en 2002, foron as primeiras cousas que os salvou instintivamente antes de porse ao abrigo. Son os restos arqueolóxicos das terras perdidas, o soño e o dereito dunha vida que queren reconstruír.

A dor dos presos

No centro de refuxiados de Balata hai 430 presos dispersados polos cárceres israelís, segundo a ONG. Parlamentarios, profesores, estudantes, sindicalistas, pescadores, membros de grupos armados, políticos, agricultores, nenos... a foto dos presos políticos palestinos ten moitas caras. “O obxectivo non é a seguridade, senón castigar á sociedade civil. Que fixo a nena de 12 anos para ser detida?”, di Mourda Jadallah. Addameer é membro da Organización para a Protección de Presos e os Dereitos Humanos.

Pasou unha hora de reunión cos datos. Un total de 5.028 presos políticos palestinos atópanse nos cárceres de Israel á hora de escribir esta reportaxe. Co permiso da lei, reciben un trato totalmente diferente do dos presos comúns israelís. Os árabes son “prisioneiros de seguridade”. Un palestino pode estar incomunicado catro días antes do xuízo; si é colono, a lei establece que deberá ser levado a xuízo nun prazo de 24 horas. É habitual que se lean os testemuños de presos palestinos que aínda hoxe denuncian torturas aos seus familiares e amigos. Non é fácil atopar casos de tortura nos xudeus. Un palestino será detido de forma voluntaria, de día ou de noite, e será sacado a rastro. A nota chega á súa casa indicando ao xudeu que ten que ir ao cárcere. As mulleres foron violadas en cárceres, a policía israelí podería deter aos nenos a partir dos 12 anos. O xudeu máis novo dos Países Baixos terá 16 anos e a idade mínima será de 16 anos. Enfróntanse a penas de 20 anos de cárcere por lanzar pedras. Os nenos indicaron aos seus pais, entre outras cousas, que os carceleros ouriñáronlles. Pódense escribir libros coas listas de humillación que teñen documentadas.

O activista sacou unha fotocopia da súa política de dispersión. Os presos atópanse dispersados en cárceres próximos ao mar Mediterráneo, nos puntos máis afastados de Cisxordania.

Desde o final da segunda Intifada, producíronse 4.000 detencións ao ano, e desde 1967 detivéronse a 800.000 palestinos. O preso que máis tempo leva marcou o ano 32 no calendario do cárcere.

O rostro máis coñecido dos presos de eta é o de Marwan Barghouti. En prisión desde 2002, as enquisas apuntan a que o 60% dos palestinos elixiría a el como líder, por diante dos líderes de Fatah e Hamás. Nos arredores de Ramallah realizaron un debuxo xigantesco con esposas no muro, facendo o símbolo da vitoria.

Estes activistas que traballan polos dereitos dos presos palestinos denuncian que a Autoridade Palestina creada tras os Acordos de Oslo está a facer moitas veces un traballo sucio á policía israelí, informou a ONG. Alegando que ten que cumprir a lei, a policía palestina detén aos palestinos para que logo a entreguen en mans de Israel.

Resistencia ao leste de Xerusalén

“Definimos aos países cuxa economía está totalmente intervida do exterior como países do terceiro mundo, e así está Xerusalén Este”. Yahav Zohar é un cidadán israelí de 33 anos que vive na Costa Azul. Trátase dun militante de esquerdas que loita polos dereitos dos palestinos e as palestinas. Trátase dun antigo membro do Comité Israelí contra as Derribas Domésticas, encargado en tempo libre de levar observadores internacionais aos barrios palestinos de Xerusalén.

A cidade que os palestinos e os israelís proclaman como o seu capital está totalmente dividida. Os palestinos viven no leste de Xerusalén, separados por muros, en moitas rúas sen beirarrúas, sen parques e sen desaugadoiros para canalizar as augas sucias das casas. Moi diferente do brillante recordo que levan da cidade millóns de turistas ao ano. O lixo está a acumularse a ambos os dous lados da vía.

Os palestinos que viven no leste deben demostrar que Xerusalén é o “centro da súa vida ”. De acordo con esta proba ambigua, conservaranse ou se retirarán os documentos de identidade da cidade. Se non viven alí, non poden estar, quedando as súas casas confiscadas. Zohar está en contra desta política.

Os veciños senten que lles queren botar de alí, recorrendo á esencia do conflito palestino. Aquí tamén o existir é resistirse. Un palestino que vive preto de Xerusalén non pode ir á cidade, nin sequera a visitala, se non ten permiso para facelo.

A nova edificación está prohibida, e a obtención de permisos é un trámite longo de varios anos para os veciños, segundo explica Zohar. A poboación vai en aumento e calcúlase que, a falta de estatísticas concretas, vivirán ao redor de 300.000 persoas, crecendo ano a ano entre os muros da cidade.

Familias demolidas

5 de febreiro. Mediodía. O barrio resultou ferido polas escavadoras israelís no leste de Xerusalén, no citado barrio palestino. “Non sabemos onde durmiremos hoxe”. Militares israelís destruíron hai unha hora a casa de nove persoas, deixando a catro adultos e a cinco fillos sen teito na zona. Foi ao mediodía, cinco minutos despois da chegada dos bulldozer, sen dar tempo a que sacasen nada, esnaquizárono todo. O pai de Down, que protexe ao seu fillo co brazo apoiado no ombreiro, está perdido de vista. Ante a presenza das escavadoras, os veciños puxéronse á disposición das máquinas mentres lles arroxaban pedras desde as inmediacións. Derrubaron o gas lacrimóxeno e derrubaron a casa. “Estamos en mans de Deus”.

“O obxectivo non é a familia, o desta xa o fixo, o obxectivo é que o barrio estea asustado”. Algúns fixeron unha habitación máis á casa, outros encima outra habitación, outros fóra do baño. As construcións feitas sen permiso son castigadas por Israel coa derriba de toda a casa, e na actualidade iniciáronse procesos contra 10.000 casas. No entanto, Zohar ten calculada unha demolición anual de entre 50 e 60 metros, o suficiente para asustar ás familias que están en situación de quebra, pero insuficiente para provocar outro alzamento popular. As derribas realízanse sempre a plena luz do día.

“Se destacas na política ou nos movementos populares, sabes con que estás a xogar, ti ou algún dos teus familiares”. Para acabar coa ocupación, non hai esperanza na sociedade israelí. “O sistema israelí é moi efectivo e traballa para que os cidadáns pensen que a política é unha cousa aburrida”. Nas súas palabras, os Dereitos Humanos dos palestinos están lonxe nas preocupacións diarias dos israelís. Da comunidade internacional si virán iniciativas que presionen ao Goberno e fagan que se tomen medidas.

Loita feminista palestina

A poboación palestina é unha sociedade patriarcal. Teno claro Soraida Hussein, membro do Comité Técnico da Muller. Nacido no exilio colombiano e de volta a Ramallah con sete anos, leva décadas traballando en favor dos dereitos das mulleres. Subliña a gravidade da situación: “Aínda que non temos datos oficiais, nunha familia na que se derrubou a casa, as tendencias dos homes de casa para golpear á muller aumentan considerablemente”.

Os historiadores concluíron que en Palestina as mulleres están organizadas desde 1928. Desde 1952 participaron na guerra como axudantes, portando as armas dun lado a outro ou atendendo aos feridos. Na loita armada pódense atopar as primeiras mulleres emprendedoras a partir de 1967. Hussein lembra que as mulleres xogaron un papel fundamental ao ser organizadas na primeira Intifada a través de asembleas populares. Tiña uns 18 anos e foi entón cando se uniu á resistencia. Di que nos pobos que organizaron a sanidade e a educación dos cidadáns, eles foron os que levaron o liderado de moitas casas. A partir dese momento, as mulleres están a construír unha nación en defensa dos seus dereitos.

“Os cárceres non son só físicas, senón tamén mentais”. Pon como exemplo Gaza, na que pide que se poña no lugar dos miles de persoas que nacen e morren alí. “Nunca puxeron o pé fóra deses límites impostos. Foron bombardeados, ademais de estar nun cárcere físico, están nun cárcere mental”. Non teñen nada que ver coas mulleres do exterior, apenas coñecen outra forma de entender o mundo.

Até agora, mostrouse contento coas novas tecnoloxías, porque se deron conta de que as mulleres palestinas que fan unha conta en Facebook atopan liberdade na rede. Para iso, en Ramallah e en Gaza habilitáronse salas de computadores para uso exclusivo das mulleres. “Estamos a abrir xanelas ao mundo”.

“O tanque non só quere romper a casa e a árbore, senón romper un mesmo por dentro”. Di que desde o inicio da loita feminista déronse grandes pasos, aínda que coa represión da segunda Intifada fíxose crer á cidadanía que son absolutamente fráxiles, para que loitar polos dereitos das mulleres se ninguén ten dereito? Nas súas palabras, todo debe empezar de cero. Nos últimos anos, as institucións lograron acordar un documento nacional contra a violencia machista e un protocolo para tratar á muller agredida, entre outras medidas.

A resistencia ten miles de caras

A resistencia palestina non é algo novo. Alzáronse fai 100 anos contra os británicos. “Coa loita armada Israel estaba moi cómodo, porque eles son asasinos profesionais, equipados cun armamento incrible, e nós somos cidadáns con recursos moi limitados”. Fathy Khdirat, a quen aludimos no inicio da reportaxe e que coordina os campamentos palestinos, denuncia o uso propagandístico da zona. Di que ante o mundo utilízanlle para chamar terrorista aos palestinos.

Membros do movemento palestino de esquerdas FDLP subliñaron que a poboación civil está a expor "de forma construtiva" a desobediencia civil ante a violencia de xénero. Non queren dar nomes, por razóns de seguridade. "As negociacións non van resolver a situación. A propaganda israelí di que teñen unha formulación para non facer nada, pero iso non vai a ningunha parte. A única alternativa é a
resistencia popular”. Din que o ambiente se vai quentando, que cada vez hai máis xente disposta a resistir, “e nun momento, cando pase algo, o pobo volverá levantarse”. Di que non renuncian ás armas, “pero isto é outra cousa, algo que a xente pode facer”.

Pero a resistencia ten prezo. Así é en todo o mundo, e Palestina non é unha excepción. Segundo os datos recolleitos polo AIC, 40 persoas morreron en accións pacíficas, centos de feridos e miles de detidos nas últimas décadas.

A Autoridade Palestina di que quere unha resistencia popular controlada, pero os membros da FDLP creen que iso non se vai a producir. "Sabemos que teñen que ver cos acordos que se fixeron cos israelís, pero nós non. O pobo non é a Autoridade Palestina. A xente quere máis”. Cren que cando o movemento adquire forza non se poderá parar.

“Fixemos todo tipo de accións contra a ocupación”, di Stop the Wall, membro do movemento: Manifestacións a lugares en construción, colonias e estradas construídas para os israelís; 15 pobos buscan cada venres confrontación cos soldados no complexo; ocupación pacífica das terras confiscadas; accións contra o muro, barricadas e ataques; caravanas de coches con bandeiras palestinas en estradas segregadas, ocupacións de supermercados de colonos...

De face ao futuro, está a exporse como incrementar economicamente a actividade do ocupante. A través de accións contra o muro, búscase que a tecnoloxía empece a ser máis custosa, con cámaras, barreiras eléctricas e máis soldados que os coiden. “Canto máis medios necesita Israel para oprimirnos, máis nos deixaremos ver que o diñeiro dado a Israel destínase a vulnerar os nosos Dereitos Humanos, coa intención de facelo inviable algunha vez”.

“Xa non estamos a falar dun pedazo de terra, o que está en xogo é a dignidade. Esta vida é así, e por iso tócanos darnos amor. Os israelís deberían dar por perdida esta loita, porque a nosa vida é xa unha resistencia. Eu morrerei, pero a próxima xeración seguirá aquí”. A idea que Soraida Hussein introduciu no ADN de moitos cidadáns e cidadás.

Legalidade contra a ocupación

“As leis están da nosa parte”, di Hussein Ahmed. É membro da o Haq, unha organización que traballa no ámbito do dereito internacional. Foi creada por avogados palestinos para combater a ocupación de Palestina a través da aplicación universal das leis internacionais. Din que abordan todas as vulneracións, “independentemente de onde veñan”.

Por unha banda, a Autoridade Palestina foi levada aos tribunais, onde quedou detida. Preguntados polos últimos casos, subliñaron que seis persoas foron detidas por comentarios en Facebook, que a manifestación foi fortemente dispersada pola policía palestina e, sobre todo, que non se celebraron eleccións desde 2006. “Con todo, a nosa principal loita neste ámbito é garantir que se respecten os nosos dereitos nas negociacións que se poidan asinar en nome dos palestinos”.

Doutra banda, oponse ás empresas que están a permitir a ocupación de Israel por parte da Policía. Para iso, estudan as lexislacións de cada país e, baseándose nese argumento legal, levan a cabo os xuízos correspondentes. O obxectivo final foi unha empresa de guindastres holandesa que estaba a facer negocio coa construción do muro, segundo informou a Policía holandesa. Despois de tres anos nos xulgados, o caso foi arquivado, pero os avogados están satisfeitos porque o xuíz sinalou o seguinte: “Se as empresas holandesas participan en crimes de guerra, aplicaráselles a Lei Criminal”. Desde entón aos “cómplices da ocupación” sempre lles indican que deberían telo en conta.

Cando se consegue abrir xuízo contra unha empresa, as redes de solidariedade con Palestina dese país inician campañas para que a empresa se declare en risco de descrédito. “Se lles damos argumentos legais fortes, as persoas emprendedoras dos países poden apoiar con máis lexitimidade as campañas de boicot, denunciando que estas empresas vulneran a lei”.

Israel non se cruzou de brazos e levou a cabo operacións contra os membros deste grupo, que negaron rotundamente a súa permanencia. Ademais, calcúlase que entre 12 e 14 millóns de euros están destinados a atallar as campañas de boicot e xuízos que se están levando a cabo a nivel internacional.

A decisión da Unión Europea de 28 de xuño de 2013 de crear un Estado membro implicaría as tarefas de xestión e presión dos membros da o Haq. Prohíbese a concesión de subvencións, colaboracións, bolsas e premios de estudantes e investigación a organizacións israelís situadas en Cisjjoradania e no leste de Xerusalén.

Con esperanza no boicot

Nos últimos anos os palestinos puxeron a súa esperanza nunha loita que foi capaz de asustar a Israel: Campaña Boicot, Desinversión e Sancións (BDS). Trátase dun movemento que causou millóns de euros de perdas de contratos a empresas israelís en todo o mundo. Os partidos políticos, sindicatos e movementos populares de todo o territorio palestino iniciaron a súa andaina no ano 2005.

Reunímonos con Omar Barghouti en Ramallah, unha figura relevante a nivel internacional. Foi un dos impulsores da campaña BDS. A campaña conta con tres reivindicacións: Primeiro, que Israel termine a súa ocupación en Gaza e Cisxordania. En segundo lugar, o respecto aos dereitos dos palestinos. E, en terceiro lugar, o retorno dos refuxiados. Até conseguir o tres obxectivos non pararán a campaña que crece como espuma.

Porque tivo éxito: Algúns gobernos lembran activamente ás empresas do seu país que facer negocios con Israel pode ter consecuencias. Holanda ou Reino Unido son os dous países dos que se ten coñecemento. “Conseguiremos xustiza cando teñamos dereitos”, din. Trátase dunha campaña inspirada en Sudáfrica e que foi fundamental para que caese o goberno do Apartheid. Queren sinalar que é o momento da intervención.

Para saber o tamaño do boicot, basta con consultar a sección “Vitorias” da zona BDSmovement.net. Os boicots diplomáticos, académicos, culturais, deportivos, de consumo, desinversiones e sancións de todo o mundo están relacionados entre si. Barghout é consciente de que lideran un movemento que ten todo o potencial de condicionar un Estado e sorrise ao ver as fotos dos afeccionados do Tau de Vitoria-Gasteiz contra o Maccabi de Tel Aviv.

Os primeiros pasos do boicot mundial contra Veolia déronse en Bilbao en 2007. Trátase da xestora do tranvía que une os asentamentos de Cisxordania e dos residuos destas zonas, e declararon que quere abandonar o país tras perder contratos por miles de millóns de euros en varias cidades.

O cinco principais universidades estadounidenses anunciaron en 2013 que realizarán un boicot académico a Israel grazas ao traballo dos movementos estudantiis/estudantís. Varias cidades do Reino Unido han visto suspendidos os seus contratos á empresa GHS, que xestiona os cárceres israelís e a seguridade nos asentamentos de colonos. Moitos músicos néganse a tocar en Israel. A federación dos principais sindicatos de África, en representación de 15 millóns de traballadores, sumouse á campaña BDS. O Congreso dos Sindicatos Europeos está a decidir a acción contra os produtos que se producen nos asentamentos ilegais de Israel.

“Loitamos para gañar”. Ao ser un movemento que se multiplicou en todo o mundo, teñen claro que cada país ten que adaptar a súa loita á súa propia realidade. “Por pór un exemplo, se cortando un concerto dun músico israelí non o conectan coa maioría da xente do público, pedimos aos grupos de emprendedores que o expoñan doutra maneira”. Para iso, cren que a imaxinación é clave. "Na porta do concerto dun músico israelí, repartíronse uns folletos coa foto do cantante desde o exterior nunha capital europea. Os que acudiron ao concerto creron que era un programa e unha vez na sala, ao mirar que había dentro, atoparon fotos do bombardeo de Gaza e datos sobre os mortos de Israel”. Neste sentido, lembrou que, grazas a esta acción, algúns dos asistentes saíron do concerto.

Seguirán traballando no triunfo

“Cando entramos en terras controladas por Israel e levantamos campamentos, a policía militar vén arroxarnos”. O xefe de policía, con axentes preparados para a guerra ás súas costas, busca unha fotografía cando, sen armamento, diríxese a dar a man aos manifestantes. Na televisión mostrouse que os palestinos non queren dar a man aos israelís nin sequera aos palestinos. Fathy Khdirate relata que os palestinos cambiaron a súa estratexia e que os palestinos non puideron facer nada. Agora, cando o axente vén acompañado pola televisión, “non queremos darche a man, senón un abrazo”, dixo, e todos os manifestantes van abrazar aos policías que están detrás do axente”. Ao parecer, a Policía non está adestrada para responder a unha resistencia "non violenta" contra o agresor. Agora son os xornalistas palestinos os que ensinan ao mundo como os axentes retroceden ante o terror dos palestinos.

“A través da loita armada vexo a Israel como un león, pero utilizando a desobediencia civil parece un globo”, di un activista palestino do FDLP. "De acordo, teremos que negociar e ademais chegar a un acordo, pero non podemos sentarnos na mesa sen ningunha forza, temos alén unha superpotencia, cun mediador que está de parte de Israel. De aí nunca chegará a xustiza”. "Durante anos,
emprendedores internacionais víronnos en primeira persoa e preguntáronnos que poden facer polos palestinos e as palestinas. Agora temos a resposta –di Omar Barghuti, un dos ideólogos da campaña BDS–: úneche á campaña de boicot e move os arredores. Ten unha influencia directa nos palestinos, porque no ministerio israelí teñen coñecemento de cada boicot e van ver que se están quedando sós no mundo, coa necesidade de cambiar de actitude algunha vez”.

“Eu quizais nunca poderei volver ao meu país –comezou Fayez Arafat, unha activista a favor dos dereitos dos refuxiados–, pero seguro que as seguintes xeracións farano”. Un repaso á historia para demostrar que os imperios non son eternos. “Quen diría que o Reino Unido imperial de fai 70 anos ía estar así hoxe? Quen dixo que a Unión Soviética caería? O Imperio dos Estados Unidos caerá con este Israel racista, e nós seguiremos loitando pola liberdade”.

Se se quere resolver o conflito, cando o resto de países consigan que Israel se arrodille, terá que recoñecer a este pobo o seu dereito a volver ás súas casas. A ONU así o di. Mentres, en Balata está a exporse a posibilidade de facer un museo con obxectos que a xeración dos primeiros refuxiados levou de casa. “Será o primeiro en Palestina –di alegremente Arafat–, pero teremos que facelo dunha vez, porque algunha vez temos que volver a casa”.

Desde o inicio da construción do muro, os israelís destruíron en Palestina ao redor de 200.000 oliveiras. Con todo, moitos cren que algún día haberá tamén xustiza. Por iso, segundo pasan os anos, chegan os checkpoints, fan túneles por baixo da parede ou pasan por encima da escaleira, cada ataque utilízase para educar aos nenos. Nun terreo que foi testemuña dun sufrimento devastador, cada ano séguense plantando miles de brotes de oliveira.