O cambio de valores, a chave para crear unha nova sociedade
Recentemente, o 25 de novembro, Día Internacional contra a Violencia cara á Muller, vimos varios puntos lila nas fachadas de moitas institucións, xanelas das casas, redes sociais... Tendo en conta que a exposición pública deste símbolo implica un compromiso activo contra a violencia baseada na desigualdade entre mulleres e homes, pódese dicir que a maioría da sociedade vasca ten unha actitude clara contra este tipo de violencia. O último Informe sobre a Situación das Mulleres e Homes elaborado por Emakunde sinala que o 82,2% da poboación vasca considera que a violencia de xénero é un dos problemas máis importantes da sociedade.
Gustaríame saber, con todo, se todos eses 82,2% que din que está en contra deste tipo de violencia están de acordo en primeiro á hora de definir que é a violencia contra as mulleres e en segundo lugar á hora de rexeitar todas as crenzas e valores que a orixinan. Emakunde ten claro que para loitar contra este tipo de violencia é imprescindible facer un gran esforzo para cambiar as actitudes cotiás que perpetúan a desigualdade. Pero para iso, o primeiro paso é aprender a detectar esas actitudes, a ver onde e como se dá a desigualdade.
Neste labor de detección das actitudes que perpetúan a desigualdade, o traballo cos mozos é especialmente importante. Unha moza pode pensar que baixo whatsapp as mensaxes da súa parella como “onde estás, con quen estás, envía unha foto para ver con quen estás” son a expresión do amor. Incluso o mozo pode pensar que con todas as mensaxes que envía á súa parella indícalle que lle quere máis que ninguén. En ambos os casos é importante que os mozos observen que este tipo de actitudes están a limitar a súa liberdade e autonomía, e que a violencia contra as mulleres pode nacer algún día da terra sementada por este tipo de actitudes.
Pero o problema non está só nos mozos. Os mozos na nosa sociedade non fan máis que adoptar actitudes que non se corresponden coa igualdade. Estas actitudes contrarias á igualdade están aínda moi vivas e acéndense como unha chama cando sopra calquera refacho de vento que queira cambiar este modelo de sociedade. A cultura da desigualdade está totalmente integrada nos nosos medios de comunicación, familias, escolas, bares, empresas e outros espazos. E proba diso é que moitas veces se fale de temas relacionados coa igualdade, ou ri, ou se culpe do que lle pasa a unha muller, ou se cuestiona o testemuño dunha muller, ou se escoiten contradicións como “estou a favor da igualdade pero non comparto co feminismo”.
Moitas veces dise que non somos conscientes da gravidade dos problemas que se dan no mundo ata que os sentimos cerca. A túa filla, a túa sobriña, a túa nai, a túa amiga pode ser vítima da violencia de xénero. Nestes casos preguntámonos como é posible ver a unha muller nun buraco negro como o do século XXI.
Para loitar contra a violencia cara ás mulleres, por unha banda, hai que ir ás raíces, analizando as nosas actitudes cotiás. Por outra banda, está claro que este tipo de violencia necesita respostas permanentes. A estas dúas características engadiría unha última: a necesidade dun traballo conxunto entre moitas institucións, asociacións e entidades. A necesidade dun traballo conxunto de todas as persoas. O problema da violencia contra as mulleres non é só das mulleres, senón de toda a sociedade, e debemos enfrontalo entre todas e todos.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Do mesmo xeito que coa axuda dos artistas vivimos o florecimiento de Euskal Herria, tamén nesta ocasión, co seu impulso, sigamos facendo o camiño xuntos, dando o apoio necesario aos presos políticos, exiliados e deportados vascos
O lector xa sabe que a Asociación Harrera... [+]
A epistemoloxía, ou teoría do coñecemento, é unha das principais áreas da filosofía e ao longo da historia sucedéronse importantes debates sobre os límites e as bases do noso coñecemento. Nel atópanse dous poderosos correntes que propoñen diferentes vías de acceso ao... [+]
Esta semana tivemos coñecemento de que o Xulgado de Getxo arquivou o caso dos nenos de 4 anos de Europa Ikastetxea. Isto lévanos a preguntarnos: están dispostas as instancias xudiciais, policiais… para responder as demandas dos nenos? Protéxense de verdade os nosos menores... [+]
Cada vez escoitamos máis sobre as necesidades, desexos e iniciativas que xorden nos nosos territorios e nas nosas vidas, sobre a necesidade de traballar as relacións e proxectos público-comunitarios, e é un auténtico motivo de satisfacción, xa que se trata dun modelo... [+]
Elkarrizketa berritu dugu fakultateko idazkaritzan, auskalogarrenez: urruti daude, euren matrikula egiteko, ikasleak bakarrik etortzen ziren garaiak. Aspaldixko aldatu zen joera, eta gurasoek –nabarmenago amek– gero eta paper aktiboagoa hartzen dute seme-alaben... [+]
O argumento dun silogismo contén tres proposicións, das cales a última se infere necesariamente das outras dúas. Con esta lóxica deductivo pódese analizar, ao meu xuízo, o longo e traumático conflito socio-ecolóxico de Aroztegia que se está producindo en... [+]
Berriki landu ditut klasean Etxahun Barkoxeren kobla eder eta hunkigarriak. Gaizo gizona! “Edertasunez praube” sortu zelako hasi zitzaizkion etxeko nahigabeak, baina hamazazpi urtetan zen pulunpaka sartu zorigaitzaren itsasoan, maite zuen Marie Rospide doterik gabeko... [+]
Os últimos días foron de gran importancia para o movemento en defensa da vivenda e para a loita contra os especuladores en Barcelona. A madrugada do 28 de xaneiro, un Exército de Policía atacou sen previo aviso á Vella Massana (centro social ocupado) do barrio de Raval, a... [+]
Que debo saber? Con quen debo relacionarme? Onde debo vivir? Con estas responsabilidades, os seres humanos estamos no camiño de vivir a idea dunha boa vida no seo das nosas sociedades. Si non sabemos responder correctamente, por medo a quedarnos nas marxes.
A semana pasada,... [+]
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]