Os grupos musicais vascos teñen espazo suficiente?
Nunca me cansarei de dicir aos grupos musicais de Euskal Herria que lles debemos todo. Ao ser un pobo tan pequeno, o número de grupos que temos aquí é impresionante, e en xeral, o nivel é tamén bo en canto a estilo. Nunha época na que se aprecia e enxálzase a música exterior, creo que deberiamos mirar un pouco máis ao noso embigo, como se fixo fai un par de décadas atrás. A escena musical de Euskal Herria é moi interesante, nova, formada e con boa saúde. Por iso, deberiamos apoiar máis, obtendo publicacións, asistindo a concertos, atendendo á achega das bandas.
Recompila a listaxe de discos vascos que se publican no ano en curso. A lista é cada vez máis longa, que diagnóstico farías?
Nos últimos anos publicáronse unha media de 300 obras. Por tanto, as publicacións aumentaron, por unha banda, porque o primeiro paso de moitos grupos en lugar de ser unha maqueta converteuse nun disco ou un EP. Doutra banda, os avances tecnolóxicos han facilitado as gravacións. Internet tamén foi un fito na colocación dos traballos na rede. En canto aos formatos, os habituais formatos de jewel box e digipack seguen vivos, pero seguen en tendencia descendente. O vinilo é cada vez máis apreciado e o formato dixital tamén é de vital importancia. Aínda que o disco tanxible non desapareza, as futuras publicacións serán cartafoles con mp3, coñecidas como discos dixitais. Doutra banda, cabe destacar que ano tras ano a calidade sonora e a creatividade mantéñense a bo nivel.
A escena vasca está ligada aos tempos?
A música de aquí é unha escena variada e rica, así a defendemos en cada paso da iniciativa Harrobia Lantzen. En Euskadi produciuse un equilibrio de estilos musicais e, aínda que as modas non desapareceron, conviven bandas de estilos moi diferentes. A música rock será probablemente a protagonista, pero a música pop (tanto comercial como indie) está a cobrar forza. Por suposto, o skacore danzante ocupa as prazas do pobo e atrae os gustos dos adolescentes revolucionarios. Tamén hai escena punk, especialmente en Gipuzkoa e Bizkaia. A música negra tamén ten o seu espazo grazas ao crecente corrente de reggae e hip hop. Pola contra, a música heavy metal diminuíu o eco do pasado e atopou un equilibrio axeitado ao que tanto os grupos como a afección gozan. Por último, a música tradicional ou folk mantén un lugar moi importante na nosa contorna.
Recentemente creouse a asociación de músicos vascos. Quen fala en nome dos músicos?
O encontro volveuse imprescindible non só na cultura, senón tamén noutros ámbitos. Así pois, é absolutamente normal que os músicos se unan, que as discográficas se fusionen, que os axentes musicais fusiónense… No que respecta aos músicos, a asociación pode ser un instrumento axeitado para defender os seus dereitos. Pero hai que definir ben os dereitos. Os músicos din a miúdo que teñen os mesmos dereitos que os demais traballadores. É dicir, como o panadeiro fai pan, o músico fai cancións. Eu creo que é unha visión equivocada. Ademais, véñenme á memoria as teses dos apaixonados defensores da SGAE en España. A achega dos músicos vai máis aló dun oficio que xera cultura. Iso non quere dicir que non teñan que cobrar, pero o obxectivo non pode ser cobrar. Por iso, cando vexo a un músico dicíndome “respecta, non toco gratis”, revólveseme o estómago.
Cre vostede, de todos os xeitos, que os músicos vascos están unidos?
Á hora de defender os seus dereitos, seguro que se porán de acordo. En materia de diñeiro vexo máis dificultades. Vouche a pór como exemplo o que ocorre entre grupos de nivel baixo. Moitos grupos quéixanse de que non vén xente aos seus concertos. Pero, cantos deses grupos achéganse a ver os concertos doutros grupos? No tema da protección pérdense moitas bandas, o que pode revelar o tipo de relación que poden ter entre elas.
Como ve a situación laboral dos músicos?
Os que viven da música serán moi poucos na nosa terra. Serán unha porcentaxe moi pequena. É certo que moitos músicos compaxinan a súa afección, e non o seu oficio, con traballos similares. Por exemplo, moitos son profesores de música ou traballan no ámbito da cultura. Pero como dixen máis adiante, eu non podo comparar unha canción creativa cunha máquina expendedora. Non entendo a música como un oficio, aínda que pode ser unha obra normal, con toda lexitimidade.
Cando traballas con persoas maiores ou con persoas con diversidade física e neuronal, dásche conta de que a idea da competencia na nosa sociedade limítanos moito como especie. É dicir, o noso sistema ponche en valor por facer as cousas de maneira específica, e o que non o... [+]
Quería escribir polas luces de Nadal e reivindicar que se converta nunha tradición anual nesta época de iluminacións de rúas, un espazo público acolledor, alegre e gozoso desde o punto de vista da clase. Pero, por suposto, tamén espazos públicos cálidos onde algúns... [+]
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Por:
Mirari Martiarena e Idoia Torrealdai.
Cando: 6 de decembro.
Onde: No centro cultural San Agustín de Durango.
------------------------------------------------------
A cuarta parede rompe e interpélase directamente, de pé e sen medo. ZtandaP é unha forma de contar... [+]
A organización Centre Tricontinental describiu a resistencia histórica dos congoleses no dossier The Congolese Fight for Their Own Wealth (o pobo congoleño loita pola súa riqueza) (xullo de 2024, núm. 77). Durante o colonialismo, o pánico entre os campesiños por parte do... [+]
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]