Londres 1625. O rei Jacobo II entrou en vigor unha nova lei: os presos políticos irlandeses serían enviados alén do mar e vendidos aos colonos ingleses establecidos en América. Ao redor de 30.000 irlandeses foron levados ao Novo Mundo para ser utilizados como manualidades polos colonos, a maioría católicos, insurrectos contra a opresión inglesa.
Os españois comezaron un século antes no comercio de escravos africanos e enseguida portugueses, holandeses, franceses e británicos uníronse a eles nun negocio rendible. Pero non só os escravos foron expulsados de África, xa que o “envío” prometido polo rei de Inglaterra non foi unha excepción, senón que a mediados do século XVII a maioría das mercadorías humanas dos comerciantes ingleses procedían de Irlanda. Por exemplo, o 70% dos habitantes das illas de Antiga e Montserrat eran escravos irlandeses cara a 1650.
Nesa década, ao redor de 100.000 nenos de entre 10 e 14 anos foron separados dos seus pais e vendidos tanto nas Indias Occidentais como no estado de Nova England. Outros 52.000 escravos, a maioría deles nenos e mulleres, foron vendidos en Barbados e Virginia. Enviáronse a Xamaica ao redor de 2.000 persoas máis... Non eran prisioneiros nin criminais nin tiñan contrato de servidume, como algúns quixeron vender despois.
As condicións dos escravos irlandeses non eran mellores que as dos africanos. Pola contra, estaban por baixo deles en varios campos. Os brancos eran moito máis baratos que os negros; no século XVII, os escravos negros valían unha media de 50 libras esterlinas e raramente pagaban máis de cinco libras polos irlandeses. Ademais, os fillos dos escravos brancos seguían sendo escravos, mesmo cando os seus pais lograban a liberdade.
Os colonos, co obxectivo de sacar o máximo partido aos recursos, empezaron a “cruzar” ás mulleres irlandesas cos escravos africanos para “producir” mulatos. O éxito dos escravos, recentemente mesturados, foi inminente: podían venderse máis caro que os irlandeses e comprarse máis barato que os africanos. Por tanto, o novo “produto” favoreceu tanto aos vendedores como aos compradores ata que en 1681 o goberno de Inglaterra aprobou a lei Forbidding the practice of mating Irish slave to African slave men for the purpose of producing slaves, que prohibía cruzar a irlandeses e africanos para crear escravos mulatos. Pero non creas que esta medida foi impulsada pola urbanidad, xa que a coroa británica había concedido á Royal African Company o monopolio do comercio de escravos africanos, e non lle conviña competir neste mercado contra os mestizos. A compañía viuse forzada a tomar unha decisión clemente ás autoridades da metrópoli.
A nosa nai sempre di: “Nunca comprendín por que sucedeu a Primeira Guerra Mundial”. Non ten sentido. Non entende por que as antigas potencias europeas implicáronse nunha especie de barbarie e non pensa en como convenceron aos mozos europeos e coloniais a morrer en... [+]
Até agora cremos que na Idade Media e antes de que se estendese a imprenta, os encargados de copiar os libros eran homes, concretamente monxes dos mosteiros.
Pero un grupo de investigadores da Universidade de Bergen (Noruega) concluíu que as mulleres tamén traballaron como... [+]
Florencia, 1886. Carlo Collodi, autor da coñecida novela Le avventure de Pinocchio, escribiu sobre a pizza: “Masa de pan tostado ao forno con salsa de calquera cousa que estea ao alcance da man”. O escritor e xornalista engadiu que aquela pizza tiña “unha forma complexa... [+]
Os himnos, esas modalidades de canto concretas, belas e perigosas, tenden a estar dirixidos a unha comunidade. “Amigos da miña patria e de tempada”, comeza o coñecido poema de Sarrionandia. É, naturalmente, un himno: velaquí a quen se dirixe nun ton solemne que nos pode... [+]
Lineal A é a escritura minoica utilizada fai 4.800-4.500 anos. Recentemente, no emblemático palacio de Knossos en Creta, descubriuse un obxecto de marfil, probablemente utilizado como cetro de cerimonia. O obxecto consta de dúas inscricións, unha no mango é máis curta e os... [+]
Londres 1944. Unha muller, de nome Dorothy, foi fotografada mentres realizaba labores de soldadura na ponte de Waterloo. Non temos máis datos sobre Dorothy que o seu nome, pero até hai dez anos tampouco o sabiamos. A serie de fotografías foi atopada en 2015 pola historiadora... [+]
Kirola eta oroimena uztartuko dituzte, bigarrenez, mendi-martxa baten bitartez. Ez da lehiakorra izanen, helburua beste bat delako. La Fuga izeneko mendi martxak 1938ko sarraskia gogorarazi nahi du. Ezkabako gotorlekuan hasi eta Urepelen amaituko da. Maiatzaren 17an eginen dute.
Bilbo, 1954. Hiriko Alfer eta Gaizkileen Auzitegia homosexualen aurka jazartzen hasi zen, erregimen frankistak izen bereko legea (Ley de Vagos y Maleantes, 1933) espresuki horretarako egokitu ondoren. Frankismoak homosexualen aurka egiten zuen lehenago ere, eta 1970ean legea... [+]