Se algunha vez vistes nunha praza de Zuberoa, Nafarroa ou Lapurdi a vellos e mozos bailando en círculo, un tras outro, sabedes o que son os Saltos de Danza. Son agradables, fáciles e de xente, e teñen moitos aires diferentes, como os Azkaindarras, os Milafrangarras, os Hostaleiros, os Muneinas, os Mutxikos... Nelas, escoitando ás persoas maiores, sempre participaron mulleres e homes.

Estas danzas da vella tradición resucitaron con forza nos últimos 30 anos, e non hai festa sen elas. Nas festas de Baiona, Dantzazpi é un dos eventos máis populares de carácter vasco, dedicado sobre todo aos saltos de danza que se celebran cada tarde. Noutras localidades organízanse todo o ano, unha vez ao mes.

Con todo, segundo aceleráronse e estendéronse os saltos, empezaron a chamarse mutxikoak, aínda que como en moitas outras actividades culturais, os mozos cada vez actúan menos e as mozas cada vez máis. Os Mutxikoak non son máis que un aire concreto e, aínda hoxe, a maioría dos expertos seguen utilizando os Saltos de Danza á hora de nomear o conxunto. Non sei a quen se lle ocorreu dar un nome novo, pero pode crerse que non o atopou. Este gato ten outra cola nun pobo de veciños do Norte.

En Baztan denomínanse "Mutildantzak", e tamén teñen un aire diferente e variado, así como un Muxiko, do mesmo xeito que en Iparralde. E, a diferenza de Iparralde, só os homes de Baztan tiñan dereito a bailar as danzas de Mutilva, até o punto de que se trata dunha kalapita cando as mulleres se atreven. Non hai dous anos, nas Festas de San Miguel de Elizondo, as esposas, presididas polo alcalde, entraron no baile de mozos; ao instante, algúns homes marcháronse desgustados para defender o nome e o costume da danza. Algo parecido aos Alardes do Bidasoa.

Deste feito deberiamos aprender que a terminología que se xera e aliméntase nun ambiente de exclusión pode servirse para garantir a exclusión e que, mesmo no actual contexto lingüístico social, pode ser perigoso deixar o termo de saltos de danza neutros e preferir aos mutxikos masculinos. Non entendo moi ben por que algúns baztaneses empéñanse en conservar un antigo costume superfluo, e aínda menos entendo por que en Iparralde dan as costas á simpática denominación da súa tradición. n