En política todo está a acelerarse, como na vida. A economía está definida pola brevidade dos prazos. Na nosa cultura predomina a comida rápida, sempre comunicando, os medios de comunicación que hai por todas partes e a roda do ritmo de consumo que é aínda máis rápido. Ademais da obsolescencia tecnicamente construída, contamos cunha interiorización psicolóxica. Aos políticos volvéuselles imposible evitar ese destino de alta velocidade.

Negáronse a xestionar a economía en beneficio da sociedade, teñen que xustificar a súa existencia metendo as mans en moitos máis ámbitos das nosas vidas a un ritmo cada vez máis rápido. Por tanto, dentro dos estreitos ciclos de tempo do noso sistema electoral, recorren á vía fácil; un ambicioso proxecto, unha nova peza lexislativa ou outra rolda de reorganización para completar a programación das cadeas de televisión as 24 horas da semana, dándolles forma de estar ocupados e emocionando á xente. A velocidade sementa a velocidade, a túa quenda chegará case seguro nun ano ou dous, así que agora corre rápido ou despois te enfrontes á machada.

A filosofía actual é permanente, que só se pode impor o cambio de arriba a abaixo e de forma rápida. Ningún modelo pode crer que a xente poida cambiar as súas cousas por si mesma. Elitismo bruto, por encima do pluralismo; política do plan prefijado e non do camiño a percorrer xuntos. Déixache de que a xente aprenda mellor dos seus erros, exercitouse o poder por encima da xente e non coa xente.

En lugar de adorar a velocidade, necesitamos unha política lenta que busque un cambio fundamental e profundamente interiorizado. Este tipo de política lenta baséase no recoñecemento de que un cambio cheo de significados, un cambio sostible e cidadán, necesita tempo para facer as cousas ben, que o consenso ten que ser negociado para construír e avanzar o consenso cidadán, e que hai que compartir as decisións se queremos que a xente senta dona do cambio.

É unha lección de historia, xa sexa bolxevique ou blairita, non podes tomar carreiros ao longo da historia. Si téntalo, chega o desastre. Non só as reformas requiren tempo, senón que o verdadeiro cambio hexemónico transformador tamén é un proceso lento. O estado de benestar tardou dez anos en recuperarse do crash de 1930. A nova dereita viviu tres décadas no estómago, antes de que se fixese co poder nas mans. O meu exemplo favorito son os socialdemócratas suecos, que tomaron o poder na década de 1930 e construíron unha sociedade relativamente boa, lenta, segura e lenta, que non alcanzou o máximo nivel até medio século despois.

Necesitamos unha teoría do cambio diferente que combine principios e paciencia. O obxectivo é chegar á dirección correcta e atopar ao maior número de viaxeiros posible.