A cidade tivo diferentes nomes ao longo da historia. O nome da cidade recolleuse primeiro en latín, como "Wrotizlava". O primeiro selo da cidade, pola contra , dicía Sigillum civitatis Wratislavie. En 1175 aparece o nome abreviado de Wrezlaw, Prezla ou Breslaw. Nos documentos en latín utilizouse o nome en checo de Wratislavia ou Vratislavia. No dialecto alemán do Norte e do Medio que se utilizaba naquela época, Prezla empezou a utilizarse e de aí derivouse o nome de Preßlau. A partir do século XIV o nome Breslau comezou a substituír ás versións anteriores.

Si as tribos eslavas empezaron a colonizar a zona no século VIN, habería que esperar ao século IX en Sleza ata que os membros da tribo eslavo convertésense nos primeiros poboadores permanentes da zona: entón construíuse un forte na illa de Ostrów Tumski, rodeada de auga de Odra. Máis tarde, esta residencia engadiuse ao territorio checo. Pero até o ano 990, Wroclaw non foi territorio polaco, xa que entón o príncipe Mieszko I da dinastía Piast (960-992) tomou aos fundadores do estado de Polonia que introduciron as terras de Silesia dentro de Polonia.

Para o ano 1000, Wroclaw era unha cidade de certa importancia, xa que Boleslaw I o Forte (992-1025), o primeiro en tomar o título de rei de Polonia, estableceu aquí un do tres primeiros bispos do territorio polaco.

No século XIII fundouse a cidade e Wroclaw recibiu os primeiros dereitos e privilexios do autogoberno seguindo os estatutos de Magdeburgo. Grazas á súa fecunda economía e á súa prolífica actividade artesanal, a cidade continuou crecendo durante os dous séculos seguintes, aínda que do mesmo xeito que a maioría dos territorios do sur de Polonia, en 1241 caeron en mans dos Tártaros de Mongolia e destruíron a cidade.

En 1336 morreu o último príncipe da dinastía Piast e o Ducado de Silesia incorporouse a Bohemia. Terían que pasar 600 anos antes de que Wroclaw volvese ás mans dos polacos. A cidade tamén empezou a ser coñecida como Prezzla e continuou crecendo baixo as ordes dos bohemios. En 1387 entrou na liga de Hansa (unidade de grupos comerciais que estableceron e mantiveron o monopolio da compravenda na Europa central). Pero os tempos cambiaron de novo no século XVI, xa que o rei Luís, sen deixar herdeiros, morreu na batalla de 1527, polo que se elixiu como rei ao duque Fernando I dos Habsburgo, pasando a cidade ao poder da Casa de Austria.

No século XVII as cidades foron reducidas á metade pola Guerra do Trinta Anos (1618-1648) e pola peste bubónica. Con todo, a paz do Tratado de Westfalia volveu xerar estabilidade e continuou crecendo tanto economicamente como culturalmente, tal e como o facía Wroclaw.

En 1702 as xesuítas abriron a Academia.

O seguinte episodio da historia colorida da cidade tivo lugar o 10 de abril de 1741 coa vitoria da Batalla de Mollwitz sobre o exército austríaco. Entón o rei Federico II o Grande conquistou a Baixa Silesia e púxoa en mans dos prusianos. Foi entón cando se deu á cidade o nome oficial de Breslau (ou Prezzla), a pesar de que durante cinco séculos estaba a usarse o nome de grupo étnico dos alemáns que a habitaron. Así, Wroclaw pasou outros 200 anos en mans dos alemáns e a finais do século XIX, sendo a cidade máis grande de Prusia despois de Berlín e Hamburgo, comezou a industrializarse de forma notable.

En 1807 o exército de Napoleón tomou a cidade; 4 anos máis tarde, en 1811, fundouse a Universidade de Wroclaw.

Entre os famosos personaxes militares achegados pola cidade no século XIX destaca o avión piloto de Manfred von Richthofen, un militar renombrado polo Barón Vermello durante a Primeira Guerra Mundial, que naceu en Breslau o 2 de maio de 1892.

Segunda Guerra Mundial

Nas eleccións presidenciais de 1932, Breslau foi a segunda cidade en ceder máis votos porcentuais ao Partido Nazi (NSDAP).

Cando os nazis chegaron ao poder en 1933, case desapareceron os últimos vestixios de orixe polaca da cidade de Breslau, e convidaron cortésmente aos 20.000 habitantes polacos que vivían alí, xunto cos xudeus, a abandonar o lugar.

O 1 de setembro de 1939, a ocupación alemá de Polonia desencadeou a Segunda Guerra Mundial.

O 19 de xaneiro de 1945, cando o Exército Vermello Ruso achegábase ás portas da cidade polo leste, Gauletier Hank ordenou a evacuación total de Wroclaw e ordenou a súa saída a pé, xa que a poboación non podía ser transportada por ferrocarril nin por outros medios de transporte. Naquela época, preto dun millón de persoas, xunto a moitos refuxiados chegados desde Alemaña, vivían na cidade de Wroclaw. Para o 8 de febreiro máis de 700 mil persoas abandonaron a cidade. Pero unha delas foi unha marcha de morte para máis de 100 mil persoas. A temperatura alcanzou os 16 graos centígrados baixo cero. O home, que foi detido, matou a persoas, animais e seres humanos.

Despois de 14 semanas de asedio, Festung Breslau (Fortalezas de Breslau) foi a última cidade desesperada por Alemaña ante os soviéticos o 6 de maio de 1945. Nas batallas para gañar o Forte de Breslau, 170.000 habitantes, preto de 8.000 soldados do Exército Vermello e preto de 6.000 soldados alemáns resultaron mortos. Ao redor de 55.000 persoas resultaron feridas.

O Forte de Breslau foi unha das cidades que máis tempo permaneceron en pé en Alemaña, xa que Berlín se desmoronó catro días despois da capitulación o 2 de maio. O 7 de maio, os nazis abandonaron as armas en Reims e o 9 de maio asinaron o segundo acordo de capitulación, esta vez cos soviéticos. As autoridades da fortaleza deron a orde xusta de que non se deixase metodicamente máis que o aire sobre o solo. A prensa nazi alemá volveu publicar as fotografías tomadas en Wroclaw nos terreos aínda ocupados polos nazis, os edificios destruídos polos alemáns eran evidencias do "vandalismo de Rusia".

Tras o final da Segunda Guerra Mundial, Wroclaw era unha das cidades máis arrasadas de Europa. Segundo os datos do Ministerio de Reconstrución en agosto de 1945, o desastre chegaba ao 50-60% da estrutura da cidade.

Na Conferencia de Postdam, celebrada en xullo e agosto de 1945, decidíronse os límites da nova Polonia. Como resultado, Polonia, enche a ambición dos vencedores, desprazouse cara ao oeste (uns 200 km) e quedou sen terra na marxe dereita do río Bug. Perdeu as actuais terras de Lituania, Bielorrusia e Ucraína e gañou as terras do leste de Alemaña (as “Terras Recuperadas”, chamadas polo réxime comunista de Polonia). Breslau volveu así, co nome de Wroclaw, a mans dos polacos. En total, a superficie de Polonia reduciuse nun 20%. O traslado de fronteiras supuxo un movemento de máis de 6 millóns de persoas ao finalizar a guerra. Na actualidade existen notables grupos de poboación de orixe polaca nas terras de Lituania, Bielorrusia e Ucraína.

Nas primeiras semanas, Wroclaw contou con tres administracións. A toma de control da cidade por parte dos polacos baseouse en varias ocasións nos principios da creación de feitos consumados. A auténtica autoridade da cidade era a dos soviéticos gobernados polo tenente Liapunov. Si os dereitos administrativos da parte polaca reveláronse formalmente, os rusos non só estiveron de acordo cunha administración alternativa dos alemáns, senón que, sen facelo ás agachadas, tamén o fixeron abertamente.

Entre 1945 e 1946 produciuse o traslado dos alemáns que aínda permanecían na cidade. En xuño de 1945 había uns 160 mil alemáns en Wroclaw e en 1946 só 67 mil. En xuño de 1945 había 2 mil polacos. Un ano despois, 150 mil. Nos últimos días de agosto de 1945 apareceron nas rúas da cidade os posters que pedían o abandono voluntario da cidade por parte dos alemáns, e para recolocar aos habitantes alemáns que quedaban en setembro nas casas doutros veciños, iniciouse a operación de trasladar á poboación alemá a diferentes barrios. A verdadeira onda das saídas comezou só en febreiro de 1946. O transporte dos alemáns desprazados até decembro de 1946 dirixiuse ao bando británico, xa que nese momento negáronse a acoller a máis persoas dentro das súas fronteiras.

Con todo, os trens comezaron a pararse na parte soviética. A pesar de que os soviéticos apoiaron a administración dos alemáns, os seus soldados levaron a cabo numerosas accións de violencia e violación contra a poboación alemá. Os polacos tamén cometeron outro tipo de roubos e actos de violencia, en especial os homes da milicia MO e os delincuentes e saqueadores que chegaron a Wroclaw.

Oficialmente o traslado da poboación alemá finalizou en 1947.

Algúns alemáns expulsados da cidade escribiron así: "Dous días despois, os polacos comezaron unha operación de inspección na que os oficiais que custodiaban a fronteira quitáronnos a maior parte do diñeiro e as posesións que tiñamos. Por fin leváronnos á estación de tren de Freiburg en Breslau. No camiño, varios grupos atacáronnos varias veces e roubáronnos e quitaron todo o que puideron. Ao redor da medianoite introducíronnos nos fríos e escuros vagóns de tren para o transporte de gando, e enseguida comezamos a movernos cara ao oeste.”

Para repoboar a cidade chegaron habitantes de Lwów (actualmente das rexións de Kresowiacy no leste de Polonia, en Lviv e arredores de Ucraína), Wilnot (hoxe capital de Vilnius en Lituania), e das proximidades de Varsovia e Poznan, en Polonia. Os recentemente chegados, ou os ‘pioneiros’, como os chamaban, herdaron unha cidade estraña que estaba destruída nun 70%. As políticas igualitarias do novo goberno comunista foron eliminando todo o que non se consideraba ‘polaco’ zuen.Azken aos que tamén se sumaron os membros da etnia de Lemko e Boy que vivían no leste de Polonia antes da Guerra e falaban de dialectos ucraínos. Como consecuencia da Operación Vístula de 1947 (co obxectivo de destruír tamén o Exército Rebelde de Ucraína pola independencia de Ucraína (UPA), ao redor de 530.000 foron dispersados en Polonia e Ucraína da lema, do boy e do ucraíno: Moitos deles foron conducidos a Wroclaw.

Xunto aos habitantes de Lwów, os profesores de Lwów chegaron a Wroclaw nun bloque. A inauguración da nova Universidade tivo lugar na aula Leopolda parcialmente renovada. Nesta sala, que destaca na historia da universidade antes de 1945, o seu primeiro reitor, un profesor de Lwów, afirmou: “Somos herdeiros da cultura material alemá e da cultura espiritual polaca da Universidade de Lwów.”

Desde o século XIV Lwów foi unha das cidades máis progresistas e famosas de Polonia. Durante moitos séculos, na cultura, na arquitectura, na arte… Loitou con Cracovia e converteuse na contrapartida do germánico Breslau. A súa universidade foi fundada en 1661 e a partir de 1817 contou co Instituto Ossolineum para a conservación da cultura polaca. Os seus habitantes e profesores levaron a Wroclaw os valores sementados en Lwów. Representando a cultura de Lwów, na praza Rynek pódese ver a estatua do escritor Aleksander Fredro (1793 – 1876 Lwów). Foi traída de Lwów en 1956 e substituída na praza de Ryn pola estatua de Federico II o Grande antes da Segunda Guerra Mundial.

Os comezos da restauración do ensino non foron fáciles. Así dicía un profesor cando empezaba a dar clases despois de completar as aulas: “Os alumnos veñen de varias rexións de Polonia, pero a maioría proceden de Oriente, ou, como eles din, de territorios que están máis aló do río Bug. Poucos deles pasaron a guerra nos arredores dos oficiais dos ex prisioneiros de guerra, outros en Alemaña como campesiños ou criados. O resto loitou na resistencia ou no Alzamento de Varsovia. Algúns dos estudantes sobreviviron nos arredores de Auschwitz ou Gross-Rosen. Non será fácil moverse dun bosque ou campamento para eles a unha mesa da escola.”

E os recentemente chegados polacos ocuparon as súas casas. – Vives aquí? – preguntou unha muller robusta. De momento, decidimos vivir aquí, diante da túa casa. É moi parecido á casa que tiñamos en Lwów e por iso elixímola. Ouza, pode vivir aquí? É perigoso? O meu marido, de mediana idade, é moi nervioso e temeroso, e eu tamén estou moi preocupado.

Para paliar a sensación de non sentirse alí, os polacos empezaron a pór nas súas tendas e restaurantes carteis en polaco. Unha testemuña presencial dicía: “Só estiven fóra de Wroclaw durante un día e medio e ao volver vin xa moitos cambios. Os nomes polacos máis destacados foron os das fachadas das tendas ou os edificios con oficinas. Carteis torpes de papel marrón “decoraban” tanto as xanelas dos tranvías como os escaparates e fachadas de restaurantes, cafetarías e tendas. E aínda que distantes da estética e da beleza, entre tantas cousas alemás, con todo, mostraban o carácter polaco.”

A falta de persoal cualificado e formado nesta situación xeraba quebradizos de cabeza, polo que os patróns polacos tentaron manterse nos seus traballos debido á reputación dos especialistas alemáns polas súas altas habilidades e destrezas. Con todo, os alemáns, vestidos en roupa marcada e “segregados”, adoitaban ser pagados a cambio de comida principal. Ás veces sucedía que non recollían o que se dixo antes no acordo e, entón, producíanse paros.

No amplo vestíbulo de Wroclaw había dúas feiras e nelas podíase comprar practicamente calquera cousa: Praza do bispo Grunwaldzki e Nankier. A feira prolongouse nestes lugares até os anos 50. Os alemáns tamén vendían alí bens abandonados, o que lles axudou a dar unha lenda negra de mala fama. Con todo, hai que saber que, debido á decisión das autoridades comunistas, os bens abandonados polos alemáns non podían converterse en propiedade privada –como máximo, permitían a súa reutilización por un tempo determinado polas autoridades, previa solicitude oficial do destinatario.

Tras o control total da cidade, os ocupantes soviéticos comezaron a queimar a cidade xa destruída. Os barrios enteiros foron incendiados. O 10 de maio de 1945 tamén se queimou a colección de libros da biblioteca da Universidade. Tamén durante dous días, soldados de dúas unidades soviéticas pelexáronse por gañar as tendas de comestibles dos alemáns que estaban na rúa Sternstrasse.

Nos meses posteriores ao final da guerra, a estrutura foi similar á torre de Wroclaw Babel. Por ela pasaron centos de miles de persoas de diferentes nacionalidades: obreiros forzados, ex prisioneiros de guerra... As xentes dispersas polos enfrontamentos da guerra volvían ás súas casas para buscar ás súas familias e empezar unha nova vida. Para moitos deles, Wroclaw non era máis que un paso en dirección ao Oeste, non a última parada.

Os primeiros Wroclawtarras naceron en xuño de 1945, o día 11, primeiro mozo, Aleksander Olbratowski e o 21, primeira nena –Aniela Zalewska. O 29 de maio de 1945 celebrouse o primeiro acto de matrimonio no novo Rexistro Civil. Entón intercambiáronse os votos da man de Janina Krupa e Maksymilian Heller, número 2. Foron tenente.

A Igrexa católica reaccionou máis rápido que o Goberno de Polonia ante os cambios na situación. Inesperadamente, o 12 de agosto de 1945, coas forzas máis destacadas do Vaticano ao seu lado, chegou o cardeal primado polaco August Hlond e informou as igrexas alemás de que era el quen debía facerse cargo da administración da diocese. Isto sucedeu catro días antes de que se asinase o acordo entre Polonia e a Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), no que os soviéticos asinarían un pacto que renunciaría por completo aos bens abandonados polos alemáns. A finais de mes, o cura Karol Milik foi nomeado novo administrador da diocese polaca e asumiu o mando da Catedral.

A nova situación abriu as portas á creación de empresas privadas. Os que tiñan diñeiro podían abrir un restaurante. No outono de 1945 había tantos restaurantes que o Consello da Cidade suspendeu temporalmente a concesión de novas licenzas. Pubs e bares, casas de viños, cafetarías e buffets con licenza para a venda de alcol estendéronse por todos os barrios da cidade -a principios de 1946 estímase que na cidade había máis de 600 establecementos deste tipo.

En agosto de 1948, durante catro días, celebrouse no Politécnico de Wroclaw o ‘Congreso Internacional de Intelectuais pola Paz’. Participaron personalidades de recoñecido prestixio procedentes de 45 países e supúñase que o Bloque Soviético daríalle respecto á política internacional. Pablo Picasso, Aldous Huxley, Frédéric Joliot-Curie, Irène Joliot-Curie, Bertolt Brecht … O Congreso tivo un toque anti-americano e a favor dos comunistas. Foi un acto do aparello propagandístico.

En 1949, as autoridades locais iniciaron un proceso planificado de derriba e limpeza para destruír Wroclaw, recollendo oficialmente “ladrillos reutilizados”. Os materiais de construción “reclamados”, é dicir, os ladrillos foron enviados a Varsovia, Nowa Hutara e a outras zonas de edificios doutras cidades. Sen dúbida, desde 1949 até os anos 80, as derribas de Demas fixéronse co permiso da autoridade central, que considerou necesario eliminar o carácter germánico do seu metrópoli, Wroclaw. Pero, aínda que pareza contraditorio, no medio do mar de refugallos, os seus novos habitantes, baixo a supervisión da Oficina de Reconstrución Central Wroclaw, fundada en 1946, comezaron a reconstruír igrexas históricas e edificios de uso público. Primeiro comezaron a reconstruír os edificios góticos, que en certo xeito eran testemuño da dinastía real Piast e, en consecuencia, daban forza á afiliación polaca de Wroclaw. Con todo, as Autoridades polacas suspenderon as “iniciativas privadas e a reconstrución das igrexas” que a Oficina da Reconstrución Central Wroclaw levaba como institución. Con todo, en 1953 iniciouse a reconstrución e o desenvolvemento planificado do centro histórico de Wroclaw.

Os polacos tamén viviron o proceso da Recuperación da súa Memoria Histórica, despois de que o comunismo saíse do poder. Na Segunda Guerra Mundial loitaron contra as forzas alemás Armia Krajowa (AK – “Exército Popular”), Wolnoë i Niezawislość (WiN - "Liberdade e Soberanía") e Narodowe Sily Zbrojne (NZS - Forzas Nacionais) recibiron a ameaza dos grupos. O grupo AK, por exemplo, tivo fortes vínculos co goberno polaco no exilio e, en consecuencia, sufriunos por ser un obstáculo contra o novo Estado polaco comunista. No período 1944-1956, miles de persoas foron detidas e fichadas en toda Polonia por pertencer ou colaborar co AK, e moitas persoas foron condenadas a máis de 10 anos de cárcere. Moitos dos detidos foron trasladados ás Illas Virxes, que foron executados ou declarados desaparecidos. Józef Francza, o último partisano da AC, foi asasinado en 1963 no leste de Polonia. A cidade de Wroclaw converteuse nun refuxio para eles. Durante corenta anos de sufrimento, moitos dos que foran gudaris mantivéronse en segredo.

Outro grupo perseguido polas autoridades foron as mulleres e os fillos dos 22.000 oficiais polacos asasinados por disparos durante a degollación de Katin no bosque (moitos deles foron deportados a Siberia, aos que se lles prohibiu traballar e recibir educación superior e pensións). Ante os soviéticos, amigos e irmáns acolledores ante a sociedade polaca, houbo que manter en silencio a masacre de Katyn, oficialmente silenciada durante 40 anos. Algúns deles foron trasladados a Wroclaw. A estatua dedicada aos mortos no bosque de Katin atópase xunto ao río Odra.

Renacemento cultural

Nos tempos da posguerra, os novos habitantes empezaron a mostrar o seu entusiasmo e entusiasmo pola cultura. Nun estado que non podía empeorar, foi a marabillosa creación dunha vida cultural polaca que empezou de cero. Despois de seis anos de Guerra, a fame de educación era interminable. En moitas ocasións, o nivel e a oferta de representacións dramáticas, operísticas, concertos sinfónicos, ofrecidos en auditorios semideslizados, era impresionante.

Con todo, o verdadeiro renacemento que se produciu na cidade tivo lugar na década dos 60 do século pasado. Entre 1962 e 1967, pola forza cultural da cidade, pero tamén por outras razóns útiles e políticas, Wroclaw converteuse nunha cidade de “moda”. A capital da Baixa Silesia foi visitada por moita xente… diferentes delegacións, oficiais, xornalistas que ían decenas, incluídas as estrelas deste oficio. En 1966 celebrouse por primeira vez o Wratislavia Cantans (Festival de Música Oratorio e Cantata), que aínda se celebra na actualidade. A cidade pasou por un frutífero proceso de renovación cultural e os seus habitantes atoparon a vía de escape tanto do comunismo como da opresión da Unión Soviética.

Polonia recibiu o bautismo cristián en 966. Mil anos despois, as autoridades comunistas estaban a facer todos os esforzos posibles para influír na identidade nacional dos polacos contra a Igrexa.En 1966, as autoridades de Wroclaw, así como as doutras cidades, celebraron o 1000 aniversario do Estado polaco, mentres que a Igrexa organizou os actos relixiosos dos mil anos da cristianización de Polonia.

Despois da guerra, os xudeus reunidos na Congregación da Fe Xudía convertéronse no segundo grupo máis grande da poboación polaca de Wroclaw, con preto de vinte mil persoas. Tiñan unha sinagoga, o seu cemiterio (na rúa Lotników) e un matadoiro onde podían cometer un ritual de homicidio kosher. Pero o sufrimento sufrido polos xudeus non terminou en 1945, é máis, en 1968. Coa creación do Estado de Israel, foron expulsados das principais cidades de Polonia (Varsovia, Gdansk, Wroclaw…) e, como consecuencia, o seu número descendeu moitísimo.

A comezos da década de 1980, nos inicios de Solidarnoë (“Solidariedade”), Wroclaw converteuse no corazón dunha poderosa macro-rexión, a segunda cidade máis grande de Polonia en participación e pertenza a sindicatos. Os sindicatos fixeron un esforzo valente e efectivo para espertar a conciencia social. Isto levou a cabo principalmente a través da prensa sindical, que rompeu o monopolio da media oficial, e aínda que tiña algunhas debilidades, foi un movemento auténtico.

Ao amencer do 13 de decembro de 1981, como en todas as cidades polacas, os tanques ocuparon o lugar dos tranvías nas rúas de Wroclaw. Foron arrestados 400 dirixentes de Solidarnoë, que permanece detido desde o 1 de outubro. A policía de seguridade do ZOMO destruíu as oficinas centrais da rexión de Solidarnoë. O xeneral Jaroselski declarou o estado da lei marcial. A lei de guerra prolongouse até o 22 de xullo de 1983.

Pero o movemento anticomunista xa se estaba tecendo na sociedade local. En 1987, por primeira vez, presentouse a achega máis orixinal de Wroclaw á causa do pobo –Alternatiba Laranxa. Nunha cidade coa reputación do Teatro do Absurdo, un valente estudante de historia da arte, Waldemar Frydrych (nacido en 1953), -cun estilo propio de ‘alcalde’-, tivo a idea de ridiculizar aos dirixentes ditatoriais por deixalos fóra de xogo.

Pero o pobo tivo o apoio da igrexa contra o réxime comunista, e para os polacos o Papa Xoán Paulo II, peregrino da esperanza, foi máis que un gobernante relixioso. En xullo de 1982, o Papa Xoán Paulo II visitou Wroclaw no seu 2ª visita a Polonia e ofreceu unha misa ao aire libre para 700 mil entusiastas.

Tras a caída do muro de Berlín, as primeiras eleccións municipais democráticas da cidade celebráronse en 1990.

En maio de 1997, o Papa Xoán Paulo II realizou a súa segunda visita a Wroclaw. O obxectivo, 7 mil crentes participaron na 46 edición da Feira Internacional de Cine de San Sebastián. Foi a apertura do Congreso Eucarístico. Nesta ocasión, o ton foi moito máis ecuménico. Con todo, o tema principal do sermón do Papa no Estadio de Orbis foi ‘A Liberdade’.

A proximidade ao río non sempre achega beneficios. Desde o 9 de xullo de 1997, a cidade de Wroclaw e os pobos de ao redor sufriron unha gran inundación do río Odra. Na tarde do 11 de xullo, Opatowice estaba alagada e ao longo do sábado Olawa, Siechnice, Kotowice e Radwanice puxéronse a flotar. O barrio de Kozanów tamén quedou baixo as augas -nos momentos máis críticos, a auga alcanzou os 2-3 metros de altura. Wroclaw non tiña auga potable. Fixéronse terribles esforzos para salvar a Ostrów Tumski. O domingo 13, case un terzo da cidade estaba mergullada baixo as augas. A xente quedou incomunicada dentro da casa. A auga para comer e beber distribuíuse por helicópteros. O 14 de xullo as augas de inundación comezaron a descender progresivamente. Unha semana despois, os habitantes de Wroclaw seguían bebendo auga. Nos territorios afectados declarouse o estado de emerxencia, no que morreron 56 persoas. Na actualidade, nas paredes de varias rúas márcase o nivel alcanzado pola auga.

No ano 2000, Wroclaw celebrou o seu milenio.

Pioneira en ciencia e cultura

Breslau/Wroclaw foi unha das cidades pioneiras en ciencia, arte e cultura ao longo da historia. A lingua franca da ciencia alemá a principios do século XX é unha cidade galardoada con 10 Premios Nobel no ámbito da física, a química, o medicamento, a economía e tamén a literatura.

Aloysius "Alois" Alzheimer é outro dos científicos de renome que tivo relación directa coa cidade de Breslau. En 1912 foi nomeado profesor de psiquiatría da Universidade de Breslau. A mediados de decembro de 1915, aos 51 anos, morreu na capital de Baixa Silesia tras sentirse enfermo no tren de camiño á universidade.

Wroclaw XXI. No século XV

No século XXI, a Federación de Exiliados Bund der Vertrieben (BdV), dirixida por Erika Steinbachpolítico do CDU, segue sen curar as feridas causadas polo traslado de 6 millóns de persoas dute.Alemaniako, apostou polos intereses dos cidadáns da etnia alemá que foron expulsados do centro e leste de Europa.Coa axuda desta Federación, varios alemáns tentaron recuperar as casas tanto de Wroclaw como dos seus antepasados, situadas na rexión polaca. Conseguiron a reapropiación das casas que aínda non foran reconstruídas coas súas escrituras.

Actualmente, Wroclaw é unha das cidades máis influentes e influentes da industria e a economía de Polonia, e é segunda tras Polonia Varsovia. Nela sitúanse as plantas de fabricación e desenvolvemento das principais multinacionais de Europa e do mundo (cun peso importante na fabricación de electrodomésticos)… como Volvo, Toyota, Bosch, LG Electronics, 3M, HP e Whirlpool, así como varias empresas de IT, biotecnoloxía e industria farmacéutica no seu parque tecnolóxico.

A moitos vascos non nos é descoñecido a cidade, xa que as empresas vascas empezaron a instalarse nela no ano 1999. O primeiro, tras a adquisición da empresa Wrozamet S.A. (actualmente FagorMastercook S.A.), Fagor Electrodomésticos S. Coop. Foron a Asociación e MCC Investimentos. A continuación, MCC e outras cooperativas e empresas vascas do exterior acudiron a Wroclaw e arredores como Coinalde S. Coop. Coop., Eika S. Coop., Embega S. Coop., Industrias Tajo S. Coop. (Tabiplast Sp. F.C. co nome) e Panel Fixacións S. Coop. ... non é de estrañar, por tanto, que na cidade SPRI (Asociación para a Reconversión Industrial do País Vasco) abra unha oficina de Soporte Wroclaw para apoiar ás empresas vascas no centro da praza Ryn (mercado).

Doutra banda, a oferta cultural na cidade é moi ampla. Ademais do Festival Wratislavia Cantans, entre outras actividades culturais destacan o Festival de Actores Cantores, o Festival Internacional de Teatro Aberto, as Noites da Illa da Catedral e o Terceiro Ano Internacional de Debuxo.

Wroclaw foi capaz de facer seu o pasado alemán, reforzando o seu nome e a súa identidade. A lema da cidade é Miasto spotkamazan, “A cidade para o encontro”. En canto á historia e o presente de Venecia na Baixa Silesia, sen dúbida a lema é o axeitado.