Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

"Cando viñemos do exilio, xa nos quitaron a casa de Bilbao!"

  • Unha foto. A moza aparece. Detrás, as palabras máis fermosas que un pai pode ouvir, as que a súa filla enviou á súa nai. “Como mostra de amor, as túas fillas. Ámoche. 1938-VIN-6. Wight”. Rosario Beaskoetxea envioulles aos seus pais cando se atopaba no campamento de Inglaterra. Hoxe xa non ten outro recordo, senón un recordo.
Agurtzane Beaskoetxea
Agurtzane BeaskoetxeaZaldi Ero

Lina outro día e mudeina aquí para que calquera que non teña noticias dos nenos da guerra saiba, poida gardarlla no pensamento: “O número de nenos que viñeron a Gran Bretaña non é exacto. Pero segundo fontes oficiais, en total chegaron 3.840 nenos, acompañados de 80 profesores, 120 auxiliares e 15 sacerdotes católicos, que foron acollidos pola Igrexa católica. O SS Habana saíu do porto de Santurtzi a noite do 22 de maio de 1937 cara a Southampton”.

Si, eu tamén me meteron no barco A Habana. A miña nai, o meu irmán Jon, a miña irmá Julita… e a miña avoa e a miña tía fóronse a Santander fuxindo da guerra. O meu pai foise a Iparralde a outra parte. Mandáronme só. Inglaterra. quedaron aquí. Non sei por que me puxeron no barco. Quizá porque estaba asustado polos bombardeos. Non o sei. Entrei nA Habana, no medio dun gran caos. O meu pai falara cunha señorita dun colexio do barrio para facerme cargo dela, pero a min a señora non me gustou e largueime. E quedeime só. Levaba un billete no peito. Era o 550. Era un cartón de cartón. No barco me desmayé completamente. Acórdome que repartían bizcochos grandes. Víaos e parecíanme doces, pero o meu desmaio aumentaba. Recordo que aquela viaxe durou o día. E até un barco saír ao paso. Dixeron que nos atacaría, que nos dispararía torpedos... pero non foi así.

Chegaron a Southampton...

E con motivo da coroación de Georges VIN.aren vimos colgados no porto os adornos. Pensei que era para recibirnos! Estaban a quitarse os adornos. Andei só polo barco ata que volvín reunirme con aquela muller. Era el quen me coidaba, e tamén me custodiou nas tendas de campaña de Inglaterra. Fixéronse tres campamentos. Abertzales na primeira e nas outras dúas. Había unha gran carpa, a igrexa, e de camiño a ela lanzábannos un cubo de auga os doutros campamentos, comunistas, socialistas ou non se que eran. Chego a Southampton e iso é o meu recordo: véxome no campamento. Eramos oito ou nove nenos en cada tenda de campaña. Estaba ben organizado. A disciplina era dura. Ela coidábame... María Legarreta, ese era o seu nome. Era xusto! Non creo facer grandes amigos. Sei que fun á illa de Wight e que María Legarreta non veu. Non se canto tempo estiven naquel primeiro campamento. Sei que estiven dous anos na illa.

Recordos da estancia na illa de Wight?

Si, si! Chegamos e alí estaba unha fermosa mula. Impresionantes campos de cultivo, espectaculares pradarías… Nós, os nenos, tiñamos grandes espazos para xogar e divertirnos. Tiñamos monxas para coidarnos, irlandeses, de St. Joseph. Dicíannos que non nos fósemos lonxe para non pisar a herba, que o dono vendía esa herba, pero nós, nenos, non lles faciamos caso. Faciamos o que nos negabamos a facer. Aquí tombabámonos sobre a herba e rodabamos. Un día, a Gran Nai enfadouse como nunca, mandounos que nos reunisen e rifounos. “I have non money!”, díxonos. Quero dicir que tiñan esa herba para vender e que tiñamos que render contas. Tamén aprendín un pouco de inglés. Tiñamos tamén connosco dous sacerdotes: Don Pedro Atutxa e Don Benito Larrakoetxea. Creo que o pai Atutxa foi párroco de Santa María de Durango. Don Benito dábanos clases de inglés. Como souben máis tarde, trouxo a Shakespeare ao eúscaro. Tamén tiñamos clases de matemáticas, catequeses… Moitas cousas. Outra profesora, filla do médico de Lezama, levoume á súa habitación, onde tiña dúas camas. Sempre mellor alí. Fomos centos de nenos e pronto fixen amigos.

Eran as monxas de St. Joseph.

Eles coidábannos. Eran unhas monxas tan fecheiras! Cando o catarro se abría, Sister Fiel non perdoaba. Era unha monxa pelirroja –descubría un pouco de pelo–, e a que máis mandaba alí. Cando colliamos o catarro, dábanos auga de limón, con azucre. Pero se sorprendía a algún falando, se arrodillaba contra a cama e dáballe o ponche. Despois deixáballe deitarse. Era unha monxa moi graciosa. No inverno, dábannos o bacallau polo aceite de fígado. Colliamos a culler e colocabámonos/colocabámosnos en fila. Pero, ao parecer, algúns arroxaban o aceite; a monxa sabía que algúns non o collían e desde entón todos nós colocabamos a culler en fila e tiñámola a man. Ela enchíao e metíanos na boca. E tiñamos que dicir “Thank you, Sister!”. Tiñamos un lavadoiro. Alí lavabámonos os dentes e os demais. Unha vez á semana, tiñamos un baño. O lavado da roupa era cousa nosa. Algúns de nós encargábanse de pasar o ferro e coser a roupa. A cociña era moi grande. O venres seguía sendo un xaxún, e o cheiro do arenque afumado flotaba desde pola mañá no campamento. O día de San Patricio era especial: dábannos touciño entrefebrado, ovos e outros. E así… Nós estabamos na illa de Wight, e os mozos en Southampton –algúns, polo menos–, coas monxas de St. Joseph tamén. As monxas recibían orfos, e tamén recibiron a nenos vascos que se foron á Habana, quero dicir. Un día que tiña 2 de agosto –Bank era holiday–, fixemos unha gran festa nesta gran casa. Puxéronse a rebuldar e o altofalante dicía: “Come on, one penny!”, un penique por participar. Chegaron tamén os raparigos que se atopaban en Southampton, e nunha das abertas bailouse a espada. Nós, en cambio, vestímonos de irule, bailamos a mazá, cantamos… Foi unha festa estupenda.

Sabiades algo dos vosos pais? Eles tiñan noticias súas?

Si, escribiamos cartas a casa e tamén recibiamos noticias dos seus. Don Benito dábanos esas cartas. Non a gardei en absoluto. Unha vez enviei unha foto a casa. Aquí apareciamos Begoña Gerrikaetxebarria –estaba gorda–, Teresa Beaskoetxea, algunha máis, e o catro. A tal Teresa chamábase como nós, pero non eramos irmáns. Teresa sempre estaba a mandar. Dicíanos que as cartas que nos enviaban os nosos pais tiñan que ser lidas por arriba. Enviou a foto a casa e na carta que recibiu de volta a miña irmá díxome: Si ten amigos máis gordos! E tiven que lelo en voz alta. Ja, ja, ja. Esas historias de nenos. Saïamos a pasear, á montaña, a Needles, a Totland, a Alum Bay… Todas as praias eran de pedra. Non nos bañabamos, só andabamos. Pois ben, naquelas saídas sempre nos atopabamos con xente de Salvation Army. Estaban en todas partes. Andabamos, creciamos e gastámonos os zapatos que nos quitaron da casa e déronnos zapatos máis duros que tiñan cravos debaixo. Unha vez estreamos os zapatos e cando pasabamos por un barrio dixéronnos que non volvésemos pasar por alí, porque, ao parecer, faciamos un ruído de zapatos terrible.

Un día volviches xuntarche coa túa familia…

Os meus pais pediron que viñésemos. Da illa de Wight iamos a Londres, logo a Francia, e chegamos a Dax en tren. Viñeron buscarme á estación, excepto o meu pai, que traballaba en Bayona. Andaba sempre de ida e volta. Roselle dedicouse a arranxar o hospital e tamén estivo en Capbreton. Pero todos reunímonos en Dax. Os pais vivían en aluguer en dúas habitacións, no chalé dunhas monxas, na avenida de Georges Clemenceau. Non fixen nada en Dax, nin fun á escola, nada máis. Ir ao refuxio e comer, axudando á nai. Quedábame en casa e dedicábame a observar as saídas do campamento inglés. A miña irmá díxome que levaba unha saia vermella debaixo de franela para non arrefriar o que nos deron no campamento, e que a vestía tamén en Dax, aínda que non facía tanto frío como alí. Tamén tiña un xabón con forma de barba na maleta e pasaba o tempo mirándoos, di a miña irmá. Pola contra, a señorita Levip, de debaixo da casa, dicía que eu practicaba deporte porque, ao parecer, facía ruído. Eu non facía deporte, sacaba cousas da maleta e metíaas. Recordo que tiña un dicionario, un dicionario inglés, que Don Benito nos recomendou comprar no campamento inglés. Unha vez, o Pai Benito viño a Dax. No pobo había un gran amigo dos vascos, que tiña un bar. Alí estivo o Pai Benito, e alí visitámoslle o meu pai e eu. Entón sabería que Shakespeare estaba a traducir ao euskera. En Dax cumprimos un ano. Despois, cando estalou a Guerra Mundial, fomos a Tarbes, onde tiñan un arsenal e unha necesidade para todos. Quero dicir que a miña irmá tamén traballou alí. O seu pai facía debuxos e un arquitecto do lugar ofreceulle facer alí o que necesitaba. Pero chegaron os alemáns e acabouse. En canto chegaron fómonos xunto con moitos outros refuxiados. Levamos catro anos fóra de Euskal Herria.

Volvestes a Bilbao coa Segunda Guerra Mundial.

Si, estivemos en condicións de vir, xunto a moitos outros refuxiados. Pasamos por Canfranc. Fixemos unha noite en Zaragoza e viñemos a Bilbao, a casa dunha tía, porque nos quitaron a nosa. Naturalmente, non puidemos recuperar a casa. Fomos de casa da miña tía a outra casa da rúa Doutor Areilza, onde nos detivemos. O meu pai era un gran nacionalista, e recordo que cando volvemos non ía ao cine para non ter que porse de pé cando aparecía Franco nas imaxes. A nai quería ir, o pai non. “Eu non vou levantarme!”, dicía… Tiña 16 anos cando volvín a Bilbao.

Nortasun agiria

Maria del Rosario Maria de Begoña Estanislada Beaskoetxea Gabiria (1924, Bilbo) ditu izen-deiturak, baina ‘Agurtzane’ izango zen Primo Riveraren diktadura garaian jaio izan ez balitz, senideen izenen legean. Begoña aldekoak zituen aita Arsenioren aldeko aitaita-amamak. Arabako Moretakoak, berriz, ama Amparoren partekoak. Ikastetxe batean baino gehiagotan izan zen txikitan, eta euskarazko eskolak jaso zituen. “Gure aitak guk euskaraz ikastea gura zuen. Beharbada, berak galdua zuelako”. Gerrak eten zuen hura. Atzerrian egin zituen 12 urtetik 16ra bitartekoak. Itzuli zenean berrosatu zuen bere burua. Takigrafia eta Mekanografia ikasketak egin eta bateko kontsulatuan eta besteko banketxean egin zuen lan. Ezkondu zen arte. Gerrako haur, lekuko bizia.

Aita

“Delineatzailea zen. Auzoko eskolak egin zituen, Zamudioko zoroetxea... Amaitu barik utzi zuten Zamudiokoa. Hura egiteko, Suitzara joan zen, hainbat medikurekin batera, instalazioak zelakoak egin aztertzeko. Denboralditxoa egin zuen kanpoan. Gerra hasi zenean, Jaurlaritzarentzat egin zuen behar, kartzelak sendotzen, haien kontra ez egiteko. Horiexek gure aita zenaren merituak. Eta hemen geratu izan balitz, harrapatu izan balute, seguru da hilko zutena”.

Ama

“Gure amak ez zuen joera politikorik erakutsi bizian. Biak, hala aita nola ama, odol berokoak ziren, eztabaidak izaten zituzten noiznahi, baina gerra garaian banatu beharra izan ostean, Bilbora esku-hutsik itzuli, kendua zigutelako gure etxea, kendua ziotelako lana aitari diputazioan –hutsetik hasi behar izan zuen ostera–, bada, amak, behin ere, behin ere, behin ere ez zion errurik leporatu: ‘Hiregatik ari gaituk gorriak ikusten!’. Behin ere ez zion horrelakorik esan”.

Azken hitza
Gerrako haurra

 “Gerrako haurra? Ez dakit zer esan gura duen ere. Orduan inork ez zuen horrelakorik esaten. Nik ez daukat nire burua gerrako umetzat, gurasoekin egon nintzen-eta denbora gehiena, Ingalaterran igaro nituen urte bi haiek izan ezik. Frantzian ere, gurasoak eduki nituen ondoan”.


Últimas
Lur arraroak nahi ditu orain Trumpek, baina ba al dago halakorik Ukrainan?

AEBek Ukrainako gerraren aurrean egindako jarrera aldaketaren barruan, “lur arraroak” deiturikoak negoziaziorako gai nagusi bilakatu dira Volodymyr Zelenskyren eta Donald Trumpen artean. Lehenak nahi du AEBek bere segurtasuna bermatu dezatela Errusiaren aurrean,... [+]


Israelek larunbatean aske utzi behar zituen 642 preso palestinarrak askatu ditu

Asteburua baino lehen lau gatiburen gorpuak itzuliko ditu Hamasek. Horrela, Gazarako su-etenaren lehen faserako adostutako preso truke guztiak gauzatuko dituzte Israelek eta talde palestinarrak.


Betharrametik Uztaritzera, ikastetxe katolikoetako indarkeriak argiratzeko lekukotasunak

Lestelle-Betharramgo (Biarno) ikastetxe katolikoko indarkeria eta bortxaketa kasuen salaketek beste ikastetxe katoliko batzuen gainean jarri du fokua. Ipar Euskal Herriari dagokionez, Uztaritzeko San Frantses Xabier kolegioan pairaturiko indarkeria kasuak azaleratu dira... [+]


Zupiriak ukatu egin du ertzainek “indarra modu desegokian” erabili zutenik Ágredoren aurka

31 urteko emakume kolonbiarra osasun zentrora eraman ordez ertzain etxera eramatean agenteek "akatsa" egin zutela aitortu du Segurtasun sailburuak, baina azpimarratu du ez zuela "jipoirik" jaso.


2025-02-27 | Gedar
Presoak gerrara bidaltzen jarraitzen du Ukrainako Gobernuak

Jarritako kondenak barkatzearen truke, armadara batu da preso andana. Azken urtean, errekrutatze-legeak gogortu ditu gobernuak.


Arma nuklearren industria finantzatzen jarraitzen dute banku espainiarrek

Arma nuklearren produkzioarekin, mantentze lanekin eta modernizazioarekin loturak dituzten hainbat enpresa aztertu dituzte, eta horien artean agertzen dira BBVA, Santander bankua eta SEPI. 


Bioaniztasunarentzako finantzamenduak kudeatzeko egitura bat espero dute Hego hemisferioko estatuek

Iazko urriko bileran lortu ez zuten akordioa erdiestea espero dute COP16ko parte-hartzaileek, eta ostegun honetan dute gailurraren azken eguna. 2030. urtea bitartean, bioaniztasunaren alde 200.000 milioi dolar bideratzeko engaiamendua hartu zuten 2022ko COP15 gailurrean, eta... [+]


Hezkuntzan katalanaren biziraupena kolokan jar dezakeen galdetegia abian jarri dute Valentzian

570.000 familiak euren haurren ikasgeletako hizkuntza nagusia zein izango den bozkatzeko aukera dute martxoaren 4ra arte: gaztelera edo katalana. Garikoitz Knörr filologoaren eta euskara irakaslearen arabera, kontsultak "ezbaian" jartzen du katalanaren... [+]


Txapa Irrati libreak 40 urte
Musika, literatura eta tailerrak izango dira martxoaren 29an Bergaran, Txapa Egunean

Martxoaren 29an 40. urteurrena ospatzen jarraituko dute Txapa Egunarekin.


2025-02-26 | Euskal Irratiak
“Gazteon herria” sortzeko bost proposamen plazaratu ditu Xuti Gaztek

"Ipar Euskal Herria gaztez odolusten ari da". Sail berriak sortu goi-mailako ikasketetan, etxebizitza sozialak egin gazteentzat edo aisialdia euskaraz bermatu… Hamabost proposamen konkretu egin ditu Xuti Gazte ezker abertzaleko gazte antolakundeak.


Plentziako Uribe Kosta BHIko ikasle-talde batek mezu “iraingarriak, matxistak eta homofoboak” zabaldu dituela salatu dute

Uribe Kosta BHI institutuko hainbat ikaslek salatu duenez, mezu "iraingarriak, matxistak eta homofoboak" jaso dituzte Batxilergoko beste ikaskide batzuengandik. Horrez gain, gaineratu dute mezuak irakasle bati ere bidali dizkiotela eta beste ikasle batzuen... [+]


Urruñako emakumeak, matxino eta biktima

Urruña, 1750eko martxoaren 1a. Herriko hainbat emakumek kaleak hartu zituzten Frantziako Gobernuak ezarritako tabakoaren gaineko zergaren aurka protesta egiteko. Gobernuak matxinada itzaltzeko armada bidaltzea erabaki zuen, zehazki, Arloneko destakamentu bat. Militarrek... [+]


Irakasleen mezua familiei: “Grebaren arrazoiak ez dira ekonomikoak bakarrik”

Aiaraldeko hainbat irakaslek mezua igorri diete ikasleen guraso eta familiei, dagoen informazio zurrunbiloan, grebarako arrazoiak modu pertsonalean azaltzeak euren borroka eta lanuztea hobeto ulertzeko balioko dielakoan.


Fernando Valladares:
“Oparotasuna zer den birdefinituta, ulertuko dugu zer dugun irabazteko”

Biologian doktorea, CESIC Zientzia Ikerketen Kontseilu Nagusiko ikerlaria eta Madrilgo Rey Juan Carlos unibertsitateko irakaslea, Fernando Valladares (Mar del Plata, 1965) klima aldaketa eta ingurumen gaietan Espainiako Estatuko ahots kritiko ezagunenetako bat da. Urteak... [+]


Historia militarraren kontra, eta alde

Ezpatak, labanak, kaskoak, fusilak, pistolak, kanoiak, munizioak, lehergailuak, uniformeak, armadurak, ezkutuak, babesak, zaldunak, hegazkinak eta tankeak. Han eta hemen, bada jende klase bat historia militarrarekin liluratuta dagoena. Gehien-gehienak, historia-zaleak izaten... [+]


Eguneraketa berriak daude