Branqueo azamboado desde Vitoria
- "Imos moi rápido", "pero imos agarrados", dixo unha muller a outra na rúa Olaguibel de Vitoria-Gasteiz, xusto á altura da comisaría da Ertzaintza. Eran, aproximadamente, as 12:30 horas. Ao mesmo tempo, no mesmo lugar, "Viva a loita feminista!" ouvíanse berros. A cadea humana percorreu onte de madrugada as principais arterias da cidade e denunciou, entre outras cousas, a lei de estranxeiría, o branqueo violeta das institucións alavesas e os consellos machistas da Ertzaintza para o lecer nocturno. A última parada da cadea ante o goberno militar foi unha proclama clara: "Ningunha guerra que nos mata, ningunha paz que nos esmague".
Entre os asistentes á cadea atopábanse os concelleiros Amaia Barrero e Miren Fernández de Landa, concelleiras de Mobilidade e Espazo Público e Igualdade do Concello de Vitoria-Gasteiz. Ambos son os responsables políticos de que o balcón de San Miguel, un lugar emblemático da cidade, non poida ser utilizado polo movemento feminista. Uns días antes do 8 de marzo, o movemento feminista solicitou ao concello o permiso para utilizalo. No informe de denegación, con todo, argumentaron que "dada a singularidade e simbolismo do balcón, non se permite megafonía nin acción, salvo actividades ou eventos municipais". O 4 de agosto celébrase a baixada de Celedón, e o Alavés e o Baskonia celebraron alí as súas vitorias. Ao movemento feminista prohibíuselle que o use no seu día máis importante da historia.
Tras recuperar as forzas na comida popular feminista e autogestionada que levou a cabo na praza de Santa Bárbara, a manifestación da tarde arrincou entre múltiples reivindicacións. Reservouse un espazo para os que non están á cabeza da manifestación. A través de carteis con siluetas, lembrouse ás mulleres mortas nos últimos anos e ás vítimas do proceso migratorio no Mediterráneo. Os coidadores e os traballadores das residencias alavesas tamén estiveron en primeira liña, e tiveron, ademais, un papel principal no acto. Os traballadores de residencias alavesas están adheridos ao convenio estatal, traballan case 1.800 horas, non cobran nin 1.000 euros, e a maioría son contratos parciais.
O coloquio comezou desde dous balcóns da praza da Virxe Branca entre as dous feministas, unha nova e a outra pensionista, baixo a mirada de miles de persoas. Tiveron un diálogo cheo de reivindicacións e denuncias políticas. Por unha banda, reivindicaron a necesidade de "auto-organización das mulleres no feminismo para facer fronte ao neoliberalismo e ao individualismo salvaxe", e por outro reivindicaron a súa "estratexia feminista contra as catástrofes ecolóxicas, a guerra devastadora e a expropiación de terras". Por último, anunciaron que queren loitar “en conexión coas nosas irmás feministas de todo o planeta”.
A xornada finalizou precisamente no lugar que o Concello quería evitar. Varios activistas feministas colocaron unha pancarta no balcón de San Miguel coa lema "Organiza forzas, úneche á loita feminista". Antes, cando as feministas denunciaron a actitude do Concello, o alcalde, Gorka Urtaran, foi recibido en voz alta na praza de txistu.
Ao finalizar o acto, e mentres volvía a casa no medio dun forte temporal de choiva, reflexionei un ano máis que o movemento feminista da capital alavesa ha demostrado que está forte, que ten unha axenda clara, transformadora e radical, e que non está disposto a soportar o branqueo azamboado das institucións. O movemento feminista de Vitoria-Gasteiz loita desde a periferia de Euskal Herria de forma radical.
Ao cabo dun mes, as feministas sairemos a tomar as rúas o día das mulleres* traballadoras. Temos unha cita anual que organizamos e preparado con entusiasmo cada ano. A semana pasada fixemos unha mirada retrospectiva na asemblea de Portugalete, lembrando as folgas feministas de... [+]
Azken urteetan mobilizaziorako gaitasunari dagokionez nabarmendu den mugimendurik bada, feminista da horietako bat. Bi urtez segidan, greba tresnatzat, martxoaren 8 arrakastatsuak burutu ditu; kapitalaren logikari bizitzarena gainjartzea exijitzeko, milaka emakumek lan orori... [+]
O 2 de febreiro de 2018, a kazkaba polas rúas de Donostia-San Sebastián cun forte estrondo. O Movemento Feminista de Euskal Herria convoca unha folga feminista para o 8 de marzo. Aquilo foi un recoñecemento á loita dos cigarreros de Tabakalera: decenas de mulleres*,... [+]
Ao estudar economía nunca vin o concepto de folga, a pesar de que o vínculo entre eles é moi directo. A razón é evidente: o poder económico define o que é a economía. Na folga de mulleres a invisibilidad é dobre, porque a análise se fai coas lentes de capital e homes... [+]
Ikusi dugu lehenago. Ekologismoa da adibide paradigmatikoa. Halaber, pink washing-a edo gaypitalismoa. Merkatuak gure borrokak irentsi, digeritu eta gorotz moduan produktu kapitalista bat iraizten digu, salmentarako prest, sistemari funtzionala egiten zaiona.
Hedabideek... [+]
Vivín dúas folgas feministas. Só foron dous, pero xa me quedan lonxe outros 8 de marzo, que nos daban “felicidades”, que tiñan forma de flores ou bombones, que che convidaban a seguir sendo o mellor coidador de casa. Non está lonxe no tempo, pero si no espazo –físico... [+]
O vello mito grego di que Medusa era unha muller marabillosamente bela e atractiva. Tras a violación de Medusa por parte de Poseidón, a deusa Atenea, por rabia, castigouna e converteuna nun monstro. Polo pelo púxolle na cabeza unha madeja con once serpes e petrificó a todo o... [+]