Chegan as semanas máis máxicas do ano, ou mellor dito, as máis consumistas. A moitos lles gustaría recibir os agasallos do saco de Olentzero, coma se caese do ceo, pero a realidade é que en Nadal son os nosos bolsos os que máis sofren, empezamos o ano cos petos buxán. En nome da maxia, non imos a desilusionar aos máis pequenos da casa. Canta confianza na bondade do pequeno carboeiro!

Pero moitos dos que defenden con entusiasmo as tradicións vascas tampouco teñen suficiente co Olentzero, e tamén celebran a chegada dos Reis Meigos. As nosas rúas énchense de coloridos desfiles, e tres homes locen, ao abrigo dos seus paxes, pomposas e xoias de ouro. Cal é o teu rei? Atención, en moitos pobos hai un rei que ten máis pintura negra que a cara de Olentzero, ennegrecida polo carbón, e que le ensuciará a fazula ao bicar. Si, é Baltasar, un Baltasar branco, que en 2024 segue practicando a práctica racista de blackface.

Non, a crítica non é “falsa e foguete” ter a cara pintada, e que os nenos poden descubrir que non é “verdadeiro” Baltasar. Non. O certo é que pintar a cara de negro foi desde hai séculos unha ofensa ás persoas racializadas (s. XIX). No século XV logrou o éxito en Estados Unidos, pero hai exemplos do século XV), e ségueo sendo. Este “disfrace” era utilizado en teatro e musicais por persoas brancas, que representaban a persoas negras esclavizadas, coa pel moi negra e os beizos grosos e vermellos maquillados para convertelos en caricaturas. É dicir, en nome do humor os brancos rían dos negros, segundo lembra a xornalista Ana Bueribe no medio Afrocolectiva.

Foi precisamente en 2020 cando o programa Varre Librea de ETB traspasou esas fronteiras do humor, e SOS Racismo de Bizkaia e outras asociacións denunciaron que o black que se realizou no programa de televisión era racista. Grazas a esta denuncia, os autores borraron a escena e solicitaron perdón. Desde Estados Unidos, que sabe moi ben o que é o racismo, en moitos recunchos do mundo é impensable seguir facendo blackface na rúa e con tranquilidade. Aínda non nos demos conta en Euskal Herria? É certo que nos últimos anos nalgúns pobos deixouse de facer esa práctica racista e que se suscitou o debate, como en Pamplona/Iruña. Pero en xeral non hai conciencia, pola contra non se verían tantos Baltasar maquillados nas cabalgatas do 5 de xaneiro; estamos moi perdidos no tema, os máis progresistas tamén. Este ano Olentzero tráenos a maxia antirrazista? Ou será máis efectivo que cambiemos nós ao Baltasar racista?