O Estado de Israel, desde a súa proclamación unilateral fai 75 anos, tivo como elemento natural a guerra. A guerra é o alimento do motor económico da maquinaria do Estado, que é o que mellor vende Israel nos mercados mundiais: a tecnoloxía máis avanzada para a guerra e o control social, coa garantía de ser probada nun contexto de guerra real. Pero non é só o principal combustible da economía, senón tamén a guerra como elemento adhesivo para a cohesión dunha sociedade extraordinariamente heteroxénea e desequilibrada. A pluralidade de sociedades que formaron os xudeus desprazados por todo o mundo nas últimas sete décadas estalaría, si non fose por medo a un salvaxe inimigo común que mantén unha sociedade unificada.

Así as cousas, a acción de resistencia do sete de outubro golpeou a maior debilidade do réxime de ocupación, a súa guerra na imaxe irredutible da súa maquinaria. O goberno ultradereitista no réxime de Tel Aviv non perdoou que paralice a vergoña e fíxoo pagar aos agresores, non aos 2.3 millóns de cidadáns civís que ten secuestrados hai quince anos no campo de concentración de Gaza. A cadea de sucesos é ben coñecida. O réxime de ocupación lanzou unha bomba sen precedentes no mundo contra a poboación desprotexida da franxa de Gaza e en dúas semanas asasinaron a máis de 5.000 persoas, das cales preto de 2.000 nenos. É difícil atopar na historia máis negra da humanidade un réxime genocida que asasinou a tantos nenos en tan pouco tempo. Con todo, a diferenza das anteriores, na actualidade os medios tecnolóxicos para difundir as imaxes da masacre son abundantes e cada vez é máis difícil ao réxime sionista gañar a batalla do relato. A pesar de que os medios de comunicación oficiais de todo o mundo, de forma acrítica e sen contrastar, fan de altofalante da versión do ocupante, as escenas dramáticas da destreza desbordaron os medios de comunicación convencionais e cada vez é máis difícil atopar a Israel que compre o discurso absurdo da autodefensa.

Fronte a esta sanguenta evidencia non son poucos os que levantaron a voz ao longo do mundo para que este xenocidio se deteña, pero en moitas ocasións as peticións de paralización da masacre quedáronse deslucidos e en varias ocasións quedáronse na equidistancia máis ofensiva.

Non podemos analizar o ambiente de violencia das dúas últimas semanas coma se tratásese dunha explosión espontánea acesa a principios de outubro. A violencia conxénita, e a que xera forza de resistencia posterior, é a mesma colonización de Palestina, que ten como punto de partida, polo menos, fai 75 anos. O proxecto sionista de limpeza, iniciado hai xa sete décadas, ten como obxectivo eliminar a poboación nativa das zonas entre o Mediterráneo e o río Jordan (segundo as liñas azuis que representan as bandeiras israelís entre Eufrates e Nilo). Para iso utilizaron durante décadas unha estratexia de colonialismo por colonias. A través das masivas masivas masivas masivas masivas masivas masivas masivas, a destrución dos pobos até a súa desaparición do mapa, a anexión e anexión de terras e fontes de auga, a extensión das colonias, a subministración de infraestruturas sostibles, etc., e en xeral, a insostenibilidad das condicións de vida da poboación, día a día, para que non teñan máis remedio que fuxir do exilio. Neste contexto xorde, con toda a lexitimidade que lle confire o punto de vista da ética e a lexislación internacional, a resistencia palestina.

Por tanto, falar do conflito entre ambas as partes é unha brutalidade dialéctica. Non se pode equiparar a violencia conxénita do ocupante coa acción defensiva do ocupado (aínda que esta violencia de resposta tamén pode provocar abusos). Non se pode equiparar a acción destrutiva dun exército regular coa actividade dunha milicia autoorganizada.

O espectador externo, aínda que non estea moi vestido na estratexia militar, non comprenderá ben o que busca o réxime de ocupación israelí en Gaza. Que beneficios quere sacar a ese terreo estéril de superficie de Treviño, un recuncho costeiro de destrución e desperdicios, dos que nada se pode sacar. Dificilmente o espectador comprenderá o rendemento que se lle pode sacar a máis de 2.000 nenos e nenas dun modo cruel. Por tanto, ante unha visión decepcionante do xenocidio a pregunta é inevitable: por que? E a resposta simple: porque poden facelo. Iso é o que Israel quere conseguir coa limpeza étnica da poboación de Gaza, demostrar que poden facelo, que son intocables e que, a pesar das maiores peripecias impensables, no mundo non se atreve a enfrontarse. De feito, Israel puido desenvolver nas últimas sete décadas un proxecto de limpeza da poboación nativa palestina, de forma constante e sen trabas, por iso: deixáronllo.

Por tanto, Israel, un estado anormal xurdido dun punto de partida anormal, ten a guerra como elemento de motor económico e de cohesión social, pero só non podería, si non é porque lle deixan. Non podemos facer unha análise obxectivo do conflito das últimas semanas sen ter en conta as relacións políticas, económicas e corporativas estratéxicas de Israel a nivel internacional, que son as garantías de sustentabilidade do Estado sionista e da limpeza étnica en Palestina. E cando reivindicamos a paralización do xenocidio, non podemos deixar de mencionar os estreitos vínculos das administracións e a clase política e empresarial do propio País Vasco co proxecto sionista. Un dos exemplos máis significativos desta complicidade corporativa co Estado de Israel, pero non o único, é o de CAF. A compañía de Beasain, coa participación do Goberno Vasco, está a construír infraestruturas permanentes que sirvan para estabilizar a ocupación palestina, entre as colonias ilegais establecidas no Leste de Xerusalén e o centro urbano. Estas infraestruturas ofrecen unha garantía definitiva da terra anexionada na zona palestina e un apoio estratéxico fundamental ao proxecto sionista. Tiveron en todo momento o apoio incondicional do Goberno Vasco e do partido de goberno, o PNV.

Estes días estamos a ser testemuñas dun momento histórico, o réxime sionista israelí está nunha carreira desesperada de desastre sen freos nin control, deixando atrás a maior destrución posible, e ninguén parece deterse no que chaman comunidades internacionais. A resistencia palestina ha posto en cuestión un dos alicerces da supervivencia de Goliat: a suposta inutilidade da súa maquinaria militar. Hai outra columna que hai que triturar para colapsar ao xigante: enlácelos externos que sustentan o réxime. E iso está nas nosas mans. Deixando ao carón os réptiles estériles e equidistantes, e cada un no seu lugar, é a nosa responsabilidade romper os lazos de complicidade que nos corresponden con esta páxina negra da historia. Para vivir Palestina. E con Palestina, para que a humanidade non morra.

Koldo Alzola, emprendedor por Palestina