Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Sistema de Vixilancia e Continuum

  • Hoxe podemos falar da interrupción dos sistemas de vixilancia, porque temos en conta o Continuum de todos os fluxos do sistema actual de vixilancia? É dicir, téñense en conta as leis que gobernan o uso dos recursos naturais, as necesidades vitais que os sustentan, as condicións de traballo dos coidadores da terra ou os descansos e o dereito á liberdade no coidado das persoas?
Nenufar erraldoia. Egilea: Katie Scott
Zarata mediatikoz beteriko garai nahasiotan, merkatu logiketatik urrun eta irakurleengandik gertu dagoen kazetaritza beharrezkoa dela uste baduzu, ARGIA bultzatzera animatu nahi zaitugu. Geroz eta gehiago gara, jarrai dezagun txikitik eragiten.

Non é frecuente que no noso día a día sexamos capaces de buscar ese Continuum e chocemos coas interrupcións provocadas pola crise de custodia estrutural? Para recoñecer, redistribuír e democratizar a interrelación entre todos estes fluxos e vidas é necesario activar procesos e mecanismos transformadores. A conexión do continuum require, entre outras cousas, profundar nas relacións da economía cos procesos biolóxicos, a bioloxía co urbanismo, a antropoloxía e a política, a cultura e a creación co consumo e a educación, e xerar propostas de vixilancia público-comunitaria desde a interconexión destas múltiples disciplinas.

Lévanos a conectar e interrelacionarnos coa ecodependencia e interdenpenalidad para o Continuum do sistema de vixilancia, e a interactuar co subjetivismo colectivo e político que operativiza a apropiación en todas as nosas accións cotiás.

 

Vixilancia

"Todo tipo de reflexión é unha práctica do coidado, polo que é moi importante o que pensan os pensamentos, o que contan as historias. Non é certo que todo vale. Reflexionar e crear é un acto de acción pensamentos”, de Donna Haraway.

"O coidado é a base para construír unha vida digna, imprescindible para a sustentabilidade dos nosos corpos e as nosas comunidades" Acordo Popular para a Folga Feminista do 30 de novembro.

• Grao de riqueza da biodiversidade: a poboación de especies diminuíu un 69% de media desde 1970. A perda de biodiversidade está directamente relacionada con modelos produtivos, intensivos e artificializados de produción (acuicultura, agroindustria, plantacións forestais non rexenerativas…) (Informe Planeta Vivo)

• O valor do traballo doméstico non remunerado na CAPV en 2018 foi do 28% do Produto Interior Bruto (Eustat)

 

Vixilancia

"Actividades que reproducen día a día e de xeración en xeración o benestar físico e emocional das persoas", Amaia Perez Orozco.

• Cerca do 70% das tarefas domésticas e de coidados realízanas as mulleres (orzamento de tempo da CAPV)

• O 80% das traballadoras do fogar son mulleres, o 30% atópanse en situación administrativa irregular, o 50% carecen de apoio ecomómico suficiente (Emagin).

• A titularidade pública das residencias de persoas maiores na CAPV non chega ao 9%; en Navarra só 2 das 71 residencias son públicas (LAB)

• As mulleres reciben só o 30% das axudas agrícolas que se reparten en Europa e en menor proporción (Etxalde e Bizilur).

 

Da interrupción do sistema de vixilancia ao Continuum

• Nos próximos anos no País Vasco prevense incrementos nos niveis de peche, aumento das temperaturas, fenómenos meteorolóxicos extremos e secas, determinados efectos agropecuarios, desaparición de especies e aumento de alerxias e enfermidades respiratorias (BC3).

• Pasamos máis do 90% do noso tempo en zonas confinadas onde o aire está contaminado en maior ou menor medida (Organización Mundial da Saúde).

• Na CAPV a poboación menor de 16 anos representará o 13% da poboación total en 2031, 3 puntos menos que hoxe, 58,8% entre 16 e 64 anos, 5 puntos menos que hoxe, e o peso das persoas maiores será do 28,2%, 7 puntos máis que hoxe (Eustat).

 

 

 


Interésache pola canle: Ekofeminismo
Traktoreen protestak hasi zirela bost hilabete
Zerekin egiten dugu amets? Elikagaien merkatu globalizatuan bira egiteaz harago

Bost hilabete bete dira otsailaren 6an traktoreen mobilizazioak hasi zirenetik. Mirene Begiristainek eta Isabel Alvarezek ekofeminismoaren betaurrekoak jantzita aztertu dituzte mobilizazio hauek eta fokutik kanpo geratu diren laborariak eta aldarrikapenak ekarri dituzte lehen... [+]


Motosierra na man con ecofeminismo
Hai uns meses, na presentación do libro dun compañeiro da universidade, ocorreunos unha situación bastante estraña. Era un libro sobre ecoloxía e entre as referencias había varios pensadores ecofeministas. Con todo, o autor non mencionou en ningún momento que estes... [+]

Vellez
Aínda que é universal que co envellecemento prodúzanse cambios fisiolóxicos, emocionais e psicolóxicos, non hai formas materiais, sociais e persoais de aterralos. A miúdo a vellez declínase en singular, pero a dispoñibilidade de cada un aos servizos de alimentación,... [+]

Que vida no centro?
O ecofeminismo propón unha mirada e unha loita que articula o ecoloxismo e o feminismo. Isto supón unha interesante apertura que centrou boa parte do desenvolvemento do ecofeminismo. Con todo, esta apertura tamén abre retos e complexidades nas que cremos que é necesario... [+]

A loita das bruxas pola terra
Esta columna é seméntaa entre moitas mans. Escribe un agroecológico que propón o ecofeminismo como unha alternativa para alimentar o sentimento feminista. Esta onda trata de relacionar a expropiación de terras, a destrución da natureza e a relación diferenciadora entre os... [+]

Xornadas UEU
Ecofeminismos conpos(t) en Euskal Herria
Zona de volcán ocupada. Vitoria. 29 de xuño de 2023. Son as 9:00 e empezan a chegar os primeiros participantes. Os membros da UEU, os organizadores e os colaboradores máis próximos xa estamos a ordenar o espazo. Enseguida facemos o noso espazo, ou nós os espazos,... [+]

Eguneraketa berriak daude