Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Vellez

  • Aínda que é universal que co envellecemento prodúzanse cambios fisiolóxicos, emocionais e psicolóxicos, non hai formas materiais, sociais e persoais de aterralos. A miúdo a vellez declínase en singular, pero a dispoñibilidade de cada un aos servizos de alimentación, enerxía, auga, educación ou saúde marca as condicións da vellez, así como a residencia no medio rural ou na cidade popular, a existencia dunha tradicional rede de familiarización que pode ofrecer a elección do modelo heteropatriarcal ou a realidade da diversidade de corpos, entre outras.
Virginia Bersabé (2011).

O modelo hexemónico sitúa a mocidade e a madurez nunha cinta de transporte productivista en continua marcha, a un ritmo vertixinoso e con moldes concretos de éxito. Co fin de dar unha solución inclusiva e elegante ao envellecemento demográfico que se pode situar fóra da cinta de transporte, realízase unha brillante reivindicación do envellecemento activo, vestido de envellecemento autónomo, saudable, creativo e acompañante. Pero a vellez homogeinizadora reproduce a lóxica da cinta de transporte, un hayedo para a ideoloxía neoliberal alimentado co Silver economy ou os coidados intergeneracionales non remunerados a cuestionar.

O capitalismo verde e dixital que se está recolocando na actual crise ecosocial determina a dirección das condicións de vida que pasan polo mercado na vellez, con recomendacións e eslóganes que máis responden á enfermidade do coidado coa dixitalización e a esa silver economy: receitas contra engurras e gravidade muscular, viaxes imprescindibles a espazos naturais, lugares paradisíacos de residencia privada (desconectados da túa comunidade), consumo de artefactos do último modelo…

Pero a vellez ten outras mil caras: a memoria non romántica en defensa dos seus dereitos, as Oneka que reivindican as necesidades actuais; as discusións populares que están a construír unha axenda feminista propia ao redor da morte digna; as propostas de vivenda comunitaria para vivir a vellez; as voces cada vez máis numerosas para interpelar os tabús de corpos e formas de vida… As pensións, os fardeles, os medos, a ruptura, a creatividade, o ánimo, o ánimo, o ánimo, o ánimo, a alegría, o fracaso, o ánimo, a alegría, o abismo, o ánimo, o abismo, o abismo, a alegría, o abismo, o abismo, o fracaso

Se consideramos a vellez como un camiño que configura o día a día, aínda que sentimos encarnados máis ou menos preto, que enfoca o ecofeminismo? Aflorar os efectos concretos da crise ecosocial na vellez: o cambio climático, a perda de biodiversidade, a escaseza de auga, a contaminación da terra, o despoboamento do medio rural, as migracións forzadas, o réxime de vixilancia… Aínda que a análise e o baleiro de datos (interesado) é importante, sábese que a falta de alimentación sa, os episodios meteorolóxicos extremos, as pragas, a pobreza enerxética, o encarecemento da vida, os maiores impactos sobre as persoas descoñecidas e as lesións da saúde*.

As politizaciones das experiencias vitais das mulleres sérvennos para visibilizar os privilexios e as violencias e as desigualdades, abrir as liberdades para sacar ás bestas internas da idade e para facer realidade a axencia que queremos construír a vellez ecofeministas.


Interésache pola canle: Zahartzaroa
Seme-alabak berandu izatearen ajeak

Batez beste, adinez gero eta nagusiago bilakatzen gara ama eta aita, hala diote datuek. Biologiari aurre hartu diote ugalketa teknikek, baina guraso zahar ugariko gizartea izatearen inguruan gogoetatzea falta dela iritzi dionik bada.


"En lugar de patentar a menopausa, temos que vivir como parte dunha etapa"
O fisio Juncal Alzugaray Zurimendi, especialista en sexología e solo pélvico, deu algunhas claves para entender mellor o climaterio e a menopausa.

2024-09-23 | Iñaki Lasa Nuin
O outono non envexa a primavera

Se preguntásemos cal do catro concertos que máis lles gusta é o do “catro estaciones” de Vivaldi, as respostas dar en igualdade, a metade a primavera e a outra metade o outono. Con todo, a balanza torceríase a favor da primavera, quizá por ser a máis escoitada.

Si, a... [+]


Que nos une?

Xunto co racismo, o machismo, o clasismo, e outro once, poderiamos situar tamén o ancialismo, a frivolidade. Aínda que a exclusión que se pode tolerar en función da idade é posible para todos, cando se cruza con outro tipo de discriminación, a realidade pódese endurecer... [+]


"Algunhas emocións son positivas ou negativas, pero todas son necesarias"
Miren Uharte, educadora da Mancomunidade de Servizos Sociais de Ultzamaldea, falou sobre a importancia do benestar emocional no envellecemento activo.

O Goberno de Navarra pon en marcha en Sakana un proxecto para previr a soidade non elixida
Teknoadineko Landab é un proxecto piloto de apoio ás persoas maiores de Sakana. O Goberno de Navarra destacou que a participación dos veciños é “fundamental”.

Construción da primeira vivenda colaborativa para maiores en Navarra na Chantrea de Pamplona
Construirán 25 vivendas con horta e servizos comúns. O edificio será construído pola cooperativa Etxekide, conta co apoio do Goberno de Navarra e o Concello de Pamplona cederá unha parcela para a construción do proxecto. Está previsto que finalice en 2026 e o investimento... [+]

Experiencia posta en práctica pola escola Eguzkitza e a residencia de anciáns contiguos
As escolas forman parte do barrio e da vida do barrio, polo que o colexio Eguzkitza de Irún, á beira do outro, e a residencia de anciáns de Amaxantal, están afeitos realizar actividades conxuntas. Tamén no Nadal prepararán postais personalizadas, cantarán ao unísono... [+]

Don Kaitin Allende Zaldunbide. Humorista
“O humor é como beber auga: temos que tomala todos os días, aínda que nalgún momento”
A vida de Kaitin Allende (1972, Arrasate) deu o monólogo e a vida aos monólogos. Recentemente presentou o seu traballo Vellez Hiperactiva. Quixo desmontar mitos e pór en escena tabús sen complexos: “Non nos imos a rir ben, si non aprendemos a rir por todos”, di. É... [+]

"Non sei si facemos exercicio para coidar ou cumprir expectativas sociais"
O Centro de Saúde de Ponte a Raíña organizou unhas xornadas relacionadas coa vellez e a saúde nas que estivo presente Mertxe.

Tecnoloxía
Analfabetos

Para algúns, a tecnoloxía é o único e ás veces existe. Pero supondo que a tecnoloxía vai solucionar todos os problemas da vida, creo que estamos a enfocar a diferentes escenarios non beneficiosos para a sociedade.

Hai moitas maneiras de facer as cousas no mundo, si non... [+]


2023-06-28 | Iñaki Murua
Idade de Duin

Non todos chegamos a gozar da xubilación e ten unha difícil solución, non quere acabar nova e acumula tantas idades, e entón, xa está? Si é así, non só a un mesmo, senón tamén a Imserso e aos que buscan negocio.

A través da perfecta comprensión da situación... [+]


2022-11-18 | Mikel Aramendi
A época da gerontokía
Despois de dez días co día seguinte ás eleccións norteamericanas, lembrando unha das saídas do pícaro Mark Twain, “Deus inventou a guerrería para que os estadounidenses aprendan xeografía” e parafraseando a el, quizais tamén teñamos que dicir “Deus inventou... [+]

2022-10-26 | Unai Brea
Pili Castro. Investigador de soidade
“A soidade é unha epidemia da nosa sociedade, non só das persoas maiores”
Pili Castro Branco (Basauri, 1968) é Doutora en Psicoloxía e Profesora na Universidade de Deusto. Así mesmo, encárgase da área de maiores e envellecemento en Cáritas Bizkaia. En 2016 presentou a súa tese doutoral sobre o sentimento de soidade nas persoas maiores, tema... [+]

Eguneraketa berriak daude