O modelo hexemónico sitúa a mocidade e a madurez nunha cinta de transporte productivista en continua marcha, a un ritmo vertixinoso e con moldes concretos de éxito. Co fin de dar unha solución inclusiva e elegante ao envellecemento demográfico que se pode situar fóra da cinta de transporte, realízase unha brillante reivindicación do envellecemento activo, vestido de envellecemento autónomo, saudable, creativo e acompañante. Pero a vellez homogeinizadora reproduce a lóxica da cinta de transporte, un hayedo para a ideoloxía neoliberal alimentado co Silver economy ou os coidados intergeneracionales non remunerados a cuestionar.
O capitalismo verde e dixital que se está recolocando na actual crise ecosocial determina a dirección das condicións de vida que pasan polo mercado na vellez, con recomendacións e eslóganes que máis responden á enfermidade do coidado coa dixitalización e a esa silver economy: receitas contra engurras e gravidade muscular, viaxes imprescindibles a espazos naturais, lugares paradisíacos de residencia privada (desconectados da túa comunidade), consumo de artefactos do último modelo…
Pero a vellez ten outras mil caras: a memoria non romántica en defensa dos seus dereitos, as Oneka que reivindican as necesidades actuais; as discusións populares que están a construír unha axenda feminista propia ao redor da morte digna; as propostas de vivenda comunitaria para vivir a vellez; as voces cada vez máis numerosas para interpelar os tabús de corpos e formas de vida… As pensións, os fardeles, os medos, a ruptura, a creatividade, o ánimo, o ánimo, o ánimo, o ánimo, a alegría, o fracaso, o ánimo, a alegría, o abismo, o ánimo, o abismo, o abismo, a alegría, o abismo, o abismo, o fracaso
Se consideramos a vellez como un camiño que configura o día a día, aínda que sentimos encarnados máis ou menos preto, que enfoca o ecofeminismo? Aflorar os efectos concretos da crise ecosocial na vellez: o cambio climático, a perda de biodiversidade, a escaseza de auga, a contaminación da terra, o despoboamento do medio rural, as migracións forzadas, o réxime de vixilancia… Aínda que a análise e o baleiro de datos (interesado) é importante, sábese que a falta de alimentación sa, os episodios meteorolóxicos extremos, as pragas, a pobreza enerxética, o encarecemento da vida, os maiores impactos sobre as persoas descoñecidas e as lesións da saúde*.
As politizaciones das experiencias vitais das mulleres sérvennos para visibilizar os privilexios e as violencias e as desigualdades, abrir as liberdades para sacar ás bestas internas da idade e para facer realidade a axencia que queremos construír a vellez ecofeministas.
Batez beste, adinez gero eta nagusiago bilakatzen gara ama eta aita, hala diote datuek. Biologiari aurre hartu diote ugalketa teknikek, baina guraso zahar ugariko gizartea izatearen inguruan gogoetatzea falta dela iritzi dionik bada.
Se preguntásemos cal do catro concertos que máis lles gusta é o do “catro estaciones” de Vivaldi, as respostas dar en igualdade, a metade a primavera e a outra metade o outono. Con todo, a balanza torceríase a favor da primavera, quizá por ser a máis escoitada.
Si, a... [+]
Xunto co racismo, o machismo, o clasismo, e outro once, poderiamos situar tamén o ancialismo, a frivolidade. Aínda que a exclusión que se pode tolerar en función da idade é posible para todos, cando se cruza con outro tipo de discriminación, a realidade pódese endurecer... [+]
Para algúns, a tecnoloxía é o único e ás veces existe. Pero supondo que a tecnoloxía vai solucionar todos os problemas da vida, creo que estamos a enfocar a diferentes escenarios non beneficiosos para a sociedade.
Hai moitas maneiras de facer as cousas no mundo, si non... [+]
Non todos chegamos a gozar da xubilación e ten unha difícil solución, non quere acabar nova e acumula tantas idades, e entón, xa está? Si é así, non só a un mesmo, senón tamén a Imserso e aos que buscan negocio.
A través da perfecta comprensión da situación... [+]