Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Unha historia de Vasconia: o mito do matriarcado vasco


26 de xullo de 2022 - 06:09
Zarata mediatikoz beteriko garai nahasiotan, merkatu logiketatik urrun eta irakurleengandik gertu dagoen kazetaritza beharrezkoa dela uste baduzu, ARGIA bultzatzera animatu nahi zaitugu. Geroz eta gehiago gara, jarrai dezagun txikitik eragiten.

Desde hai tempo Alberto Santana está a presentar en ETB1 "O mito do matriarcado vasco". O que dixo Santana no programa sorprendeume. Como é posible dicir que os vascos non fomos matriarcados na nosa historia? Que é falso? Que non temos nada especial, que somos patriarcais? Preguntábame cal é o obxectivo deste programa.

O obxectivo de Santana é negar e suprimir a historia orixinal dos vascos e contar a historia que os colonizadores inventaron para os vascos coma se fose verdade. Por tanto, estamos ante un xogo perverso, é dicir, fronte a un potente ataque do colonizador patriarcal.

Hai que dicir que en Europa, en época paleolítica, o grupo humano pertencía ao grupo materno, e a pertenza da nai indícanos que o grupo era matrilineal, que o grupo viña da nai. Esta pertenza ao grupo da nai estruturou unha vida matriarcal. Para min sería mellor dicir matrilineal.

Afortunadamente, as súas pegadas aparecen na estrutura familiar vasca: en palabras de neba, irmá, tía, tío, sobriño, sogra, sogra, atópase o final. Este sufijo indícanos que o parentesco dos vascos provén da súa nai. Analizando a etimología destas palabras, o pai é o seu sogro, que vén da nai, e quere dicir que é o irmán da súa irmá. A nai é a sogra que vén da nai e quere dicir que é a irmá do seu irmán. Ambos nos confirman que os vascos temos unha estrutura familiar, matrilineal, que vén da nai.

"A Igrexa creou a Inquisición e a teoría do diaño e levou a persecución á cabeza dos pobos matriarcais europeos"

Así, o pai biolóxico dos nenos vivía na casa da súa nai, o que facía a función de pai cos nenos era o tío, e aínda o meu irmán ten unha gran presenza cos nenos das súas irmás. Vivir en casa da súa nai significa que vivían cos irmáns e fillos da súa avoa. Os nenos que nacían en todas as xeracións vivirían nesta casa cos irmáns da súa nai, as irmás da súa nai e os fillos das irmás da súa nai.

En canto á casa, os pais herdaban a casa da súa filla. A outra pista é a señora da casa, unha muller que xestiona a economía doméstica e que di aos seus que teñen que facer para que os seus consigan o benestar.

Nas crenzas, Mari é máis que unha representación maternal. É o que dá vida, e as crenzas orixinais dos vascos son a importancia das ordes de Mari e as oracións que se fan a Mari. O amante de Mari é Sugar, o sol e a lúa que xurdiron desa relación, o que nos indica cal é a mentalidade filosófica dos vascos. Tamén temos ritos de paso (rito de nacemento vasco atsolorra, baile da mocidade, baile da moza, baile dos mozos, ronsel dos meses), traballo e produción (auzolan), asemblea, veciñanza, etc.

O estilo de vida matrilineal creou a igualdade entre homes e mulleres, mulleres e homes tiñan o mesmo poder, a sociedade era igualitaria. E esa igualdade aparece no eúscaro: por exemplo, en palabras de amigo, neno, neno, amante non distinguimos o xénero.

Por outra banda, a pesar das invasións patriarcais dos indo-europeos durante o neolítico, os vascos continuaron coa súa vida matrilineal.

Pero o Papa Alejandro, en 1179, ordenou unha guerra santa aos pobos matrilineais europeos para impor a vida patriarcal. Para iso, a Igrexa creou a Inquisición e a teoría do diaño, e levou a persecución até a cabeza contra os pobos matriarcais europeos. Nese contexto desapareceron moitos pobos e a poboación vasca reduciuse. Por suposto, a guerra santa seguiu, e en 1515 o Papa Xullo encargou á Coroa de Castela a conquista militar de Navarra. Tras a conquista militar, a Inquisición puxo na lei acusacións de bruxaría para impor a vida patriarcal. A Igrexa impuxo o mayorazgo, a pertenza ao grupo pertencía ao pai biolóxico, a subordinación da muller, a autoritaria e violenta dos homes matrilineais e a católica.

Aínda no século XXI os vascos seguimos en proceso de colonización. E a pesar de que moitos individuos están infectados pola vida patriarcal, por exemplo, os homes que perden o caserío na aposta, ou as mulleres que funcionan como homes patriarcais, as pegadas orixinais do matriarcado están vixentes no noso país. Os vascos non somos españois nin franceses, en orixe pertencemos ao grupo da nai, temos as nosas propias características, a nosa lingua materna é o eúscaro matrilineal, e en orixe somos o último pobo matrilineal de Europa.

Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora

ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.


Interésache pola canle: Irakurleen gutunak
Euskal herriarentzat nolako Estatu bat nahi dugu?

Bagira prozesuaren emaitza, Herri bidea bide-orria izan zen. Bide-orri honetan, abertzaleen helburua herriari boterea itzultzea dela aipatzen da, eta boterea itzultzeko, herriari burujabetza maila maximoa emanen dioten instituzioak herriari eskaintzea adierazten da. Zehazten da... [+]


2024-07-24 | Egoi Aldalur
SOS Policía Municipal

A Policía Municipal de Donostia-San Sebastián aínda non deu solución á falta de persoal no seu persoal. Durante o verán o persoal viuse reforzada coa contratación de decenas de policías locais para atender as diferentes necesidades e servizos que xorden durante o verán... [+]


2024-07-24 | Adrian Zelaia
Sanitarios contra o eúscaro, sanitarios contra pacientes

As esixencias de eúscaro de Osakidetza son abusivas. Sen dúbida. Estamos a colocar e mobilizando aos profesionais sanitarios nesta liña. Sen estar en contra do eúscaro, con poucas intencións de aprender e moito menos de utilizar.

A nova plataforma de referencia é “Unidas... [+]


2024-07-23 | Josu Jimenez Maia
O caso 'A Plutónica'

A pesar de que pasaron dous séculos, o problema dA Plutónica non se pode deixar desvanecer no pozo do esquecemento. Ademais de 200 anos atrás para coñecer a historia dA Plutónica, debemos remontarnos alén do océano, Montevideo.

Os irmáns José Rosendo e Valentín... [+]


A cuadrilla a exame

A cuadrilla é unha dos acenos de identidade dos vascos. Todo vasco ten unha cuadrilla ou, polo menos, iso é o que se espera dun vasco nato. Non é para menos, porque poderiamos dicir que a Cuadrilla é a unidade social de Euskal Herria, o átomo ou compoñente básico da nosa... [+]


2024-07-22 | Rober Gutiérrez
'Anything is possible'

Dous días despois, a onda publicitaria anunciadora do Ironman de Vitoria dicía: “Anything is possible”. Tiña unha cita cun amigo na Praza Nova de Vitoria-Gasteiz e, no camiño, vin outros carteis, soportes publicitarios e carpas. Algúns en inglés (“Finish Line”, ... [+]


Problemas de ruído en Gernika

O ruído xera graves problemas de saúde e calidade de vida. Gernika-Lumo, a pesar da súa aparente beleza e hospitalidade, ten serios problemas en materia de ruído.

A modo de introdución, mostrarase o feito anterior. Á altura da rúa Iparragirre de Gernika atopábase a... [+]


2024-07-19 | Maru
A blancura non está de vacacións

Non podo conter o lume que me abrasa por dentro, e só podo escribir estas estúpidas palabras para non deixarme dominar pola desesperación.

Odio a hipocrisía, aborrezco os brancos. O problema é que a blancura está en todas partes, que todos somos brancos.

É sabido que... [+]


Ao comprar un patinete eléctrico habería que regalar un detector de lume

Ao parecer, o incendio orixinado o pasado 13 de xullo na vivenda de Errenteria orixinouse na batería dun patinete eléctrico. Nesta ocasión, e afortunadamente, só producíronse danos materiais. Con todo, non creas que este accidente é algo insólito, ultimamente, os... [+]


Os límites do turismo en Donostia: estamos en risco

Chega o verán, a principal expresión da turistificación, e, de novo, os problemas derivados da sobreexplotación da cidade como destino turístico son especialmente visibles, como o ruído ou a masificación das rúas. No entanto, preocúpannos máis os efectos estruturais do... [+]


Proposta de modelo do Matrimonio Vasco de Lekeitio para que o PNV investigue o camiño da reflexión

En 1977 púxose en marcha a Euskal Kopa de Lekeitio, era unha época de transición. Na época da República, no ano 1931, a primeira Voda Vasca saíu do Batzoki. En 1964 tamén se celebrou en Lekeitio o Campionato de Euskadi de Vodas, en homenaxe a Resurrección María... [+]


Celebración da Hispanidade

Hai uns anos que pasei un fin de semana en Pamplona. Era o 12 de outubro.

Sorprendeume ver a decenas de latinoamericanos celebrando efemérides, con concertos, txosnas e todo. Celebrara a conquista dos meus antepasados? ! Pensei que a asimilación cultural dos conquistados xa... [+]


Necesidade de planificación das enerxías renovables no País Vasco

As mentalidades conservadoras teñen medo ao termo plan, enlazándose coas correntes políticas progresistas e mesmo comunistas, como o fan hoxe os novos autoritarismos (Milei, Meono, Orban, Aznar, entre outros). Con todo, a idea de planificación segue en boa saúde, polo menos... [+]


Meaka-Irimo segue vivo!
Hai tempo un golpe de vento anunciounos que unha empresa ía construír unha central eólica no monte Irimo. A maioría non o cría. Menos aínda os que coñecen a orografía e o carácter rochoso do monte Irimo. -Pero sabe vostede que desfeita farían ao baixar a montaña ata... [+]

2024-07-11 | Patxi Juaristi
O XIX Congreso de Estudos Vascos O Congreso, a porta pecha

O tema da cohesión é hoxe en día a primeira responsabilidade de moitos gobernos, institucións públicas e organizacións non gobernamentais. De feito, as sociedades con baixas desigualdades xeran máis facilmente as condicións de desenvolvemento económico, social e... [+]


Eguneraketa berriak daude