Un grupo de punkrock brasileiro dos anos 80 e 90 cantaba ‘Que país e esse?’; cantando a un pobo controlado pola corrupción, a privatización, o narcotráfico e a elite económica. Desgraciadamente, as mesmas cancións están en boca dos mozos de hoxe, porque a pesar dalgúns anos a transmisión cultural non foi só musical, e como dicía un grupo de hardcore de Sao Paulo, as ratas aínda visten gravata e americana polas rúas. Ordem e progresso.

Levaba trece anos no Partido dos Traballadores (PT) e, tras gañar as eleccións de 2014, o presidente da hora, Dilma Rousef,f, foi destituído en 2016. Non contento con isto, a dereita conservadora iniciou un proceso xudicial contra Luiz Inazio Lula dá Silva, do mesmo partido, ata que foi imputado, condenado sen probas e encarcerado. A pesar de que parecía que todas as portas estaban abertas para impulsar o proxecto neoliberal dos golpistas, as políticas corruptas de Michel temer non crearon simpatía entre os cidadáns. O sambódromo de Río vibrou nos entroidos entre a purpurina e o berro ‘Fora Temer!’, e a mensaxe ‘Lula Livre’ cruza hoxe Brasil como símbolo claro da falta de democracia que vive o país. Con todo, a ofensiva neofascista do animal ferido foi clara, a corrupción sistemática e a represión. Un gran sector de baixa clase sobrevive na miseria dos barrios periféricos das cidades, e apenas medio ano transcorreu desde o asasinato da concelleira e activista feminista do partido socialista Marielle Franco PSOL. Pódese dicir que o país vive a crise político-económica máis dura dos últimos anos; a destrución de dereitos civís e democráticos e o aumento do desequilibrio social, a desindustrialización, o aumento significativo da taxa de desemprego, o crecente sector que vive na miseria, etc.

A medida que se foron diluíndo os partidos moderados ligados á coalición golpista, o panorama político volveuse máis polarizado. Antes das eleccións do 7 de outubro, o ex militar Jair Bolsonaro é a imaxe da elite máis tradicional e conservadora, o candidato do PSL. Fascista e tirano autoritario. O pasado fin de semana, en Brasil e en varias cidades do mundo as mulleres tomaron as rúas para reivindicar a súa presenza no espazo público, denunciar o autoritarismo de Bolsonaro e gritar que non queren un presidente como “Ele não, Ele nunca”; misógino, homófobo, racista e capitalista. Non se atreve a ocultar a súa admiración polo torturador militar Ustra, en réxime militar de 64. Nas múltiples mobilizacións, a multitude de mulleres destacou que fronte a quen defenden o desequilibrio social, a morte e a tortura están a favor da democracia e a vida.

O propio Haddad definiu hai unha semana nunha liña o proxecto de Bolsonaro: “unha ditadura á maneira de hoxe”. Hai moito en xogo. O ex ministro de Educación Fernando Haddad foi o relevista de Lula, e non estará lonxe de gañar as eleccións, segundo as sondaxes dos últimos días. Dereito á vivenda, propiedade ou distribución equilibrada da terra, garantir un servizo sanitario gratuíto para toda a poboación, buscar colaboración cos sectores periféricos; mulleres, agricultores, negros, comunidades lgtb, indíxenas… Un sistema educativo digno e unha universidade gratuíta e laica. Investimentos para promover o desenvolvemento do mercado interior, como a xestión pública de recursos estratéxicos como o petróleo; nin privatizacións nin desnacionalizaciones. En definitiva, están en xogo os medios para a soberanía e a soberanía dos dereitos.

Nesta foto polarizada, tomada en branco e negro, non hai moito espazo para os partidos que non encabecen no marco da foto, como PSOL, o Partido Socialismo e Liberdade ou o partido comunista brasileiro.

Doutra banda, o que ocorra en Brasil terá unha gran influencia no panorama xeral de América Latina e no cambio das correlacións de forza. Un raio de luz foi a vitoria de López Obrador en México, e si Haddad gañase, EE. UU. perdería gran parte da súa área de influencia, reducindo a posibilidade de manobra. A estratexia das forzas imperialistas foi a de estigmatizar aos gobernos populares a través da corrupción e a xestión caótica, o propio Bolsonaro dixo que non aceptará a vitoria doutro candidato que non el, “para que Brasil non pareza Venezuela”. E o desastre dos últimos anos atribúese sen ningún tipo de vergoña a que o anterior goberno da PT abrise espazo aos movementos sociais. Con todo, o apoio social que poden conseguir os gobernos neoliberais nas súas primeiras etapas quedará pronto na nada ao ver que as promesas ultraedulcoradas de face ao futuro teñen pouco de verdade, sécanse para gozar da boca e non enchen o ventre. Como sucedeu con Temer, en Arxentina o Goberno de Macri está a perder apoios cada día, e cada día as rúas da capital arxentina estalan con reivindicacións. A vitoria de Haddad no país fronteirizo suporía un gran respiro para todo o territorio.

Os que traballaron a tumba de demasiados cidadáns e a súa derrota non mataron a súa intención de tocar ningunha campá e a resistencia vailles a contar os votos con nervios. O 7 de outubro o pobo brasileiro terá que elixir un ou outro modelo, haberá quen defenda o pasado recente de Lula e Dilma, e tamén quen en nome da “orde” utilicen as intervencións militares como ameazas e mecanismos de chantaxe. Pero o conflito e a crise económica non terminarán o 7 de outubro. Sen cambios sociais radicais a situación non parece que vaia mellorar. A taxa de paro é alta, case un terzo da poboación total, o aumento da delincuencia provocou unha inseguridade que demanda unha maior presenza das forzas de seguridade. Si seguimos tirando deste extremo, o único que podemos esperar son os traballos e os soldos precarios, a militarización das rúas e a exclusión social. Non esquezamos que neste momento a maioría dos poltronos do parlamento son quentados por homes brancos e ricos vinculados aos latifundistas e á elite económica, unha imaxe que non se corresponde coa fotografía demográfica de Brasil.

A colonización das novas tecnoloxías, o individualismo, o futuro incerto… han creado unha sensación de inestabilidade na sociedade. A dereita aproveitou para construír discursos xenófobos; estender o medo e o odio, e edulcorar o futuro con falsas promesas, co convencemento de que se acougarán as ansiedades da sociedade enferma. A clave sería buscar o acougo ou a esperanza na construción de proxectos colectivos. Nos movementos feministas e ecosocialistas que teñen en marcha formulacións radicais, nos espazos autogestionados, nos campamentos que ocupan latifundios e reivindican “a terra é dos que a cultivan!”; nas terras que plantan sementes para construír unha sociedade máis xusta.

O 7 de outubro, ele não, para que o fascismo non triunfe, e a transformación social como eixo hoxe, mañá e pasado: A luta compañerada!

Maddi Gallastegi e Lur Gil, membros de Askapena