Pensamos que hai que contextualizar o momento no que se colocou a cruz. Entón, cando se puxo? 32 anos despois da implantación da Ditadura do golpe militar. Unha ditadura impulsada e financiada polas forzas fácticas do golpe militar, como se dicía entón, A Cruz, a Espada e o Saco (xerarquía da Igrexa, militares e forzas represivas, grandes millonarios e terratenientes, respectivamente). De quen dependía a educación? En mans da Igrexa católica e de Falanxe, por suposto: Relixión e Espírito Nacional. Todo era pecado, reprimida a sexualidade (a dos demais, non a súa), un santo rosario cada día, unha man estendida á igrexa os domingos…

A colocación da cruz de Udalaitz pola iniciativa dalgúns cidadáns en 1971 non foi unha acción neutra ao noso entender, aínda que probablemente non o pretendan. É dicir, algúns mondragoneses decidiron pór á vista do pobo unha cruz de 12 metros sen preguntar a ninguén, cando estabamos nunha ditadura e a laicidad estaba prohibida. Respectaron entón a idea dos mondragoneses laicos? Diriamos que non, foi unha imposición.

Agora ben, outros, agora que a Cruz é un poder opresivo para eles, cortaron a Cruz. E fixérono de noite, porque saben que si o facían de día, serían detidos e, probablemente, ademais da pena de cárcere (apareceron os que piden penas para os emprendedores).

Ofenderon con esta acción aos que puxeron a cruz e a outros cidadáns? Si.

E non ofenderon a ninguén en 1971?

Estamos ante un acto político, estea ou non de acordo. Con esta acción non se colocaron símbolos especiais, como en 1971. As tres forzas fácticas antes mencionadas impulsaron o golpe militar fascista que aceptaron os que pactaron a transición política, sen esixir ningunha responsabilidade; e aí seguen coma se fosen santos, cando foron criminais. Si pídese unha sanción, pódese empezar por aí.

Tras a morte do ditador, o Estado español declarouse aconfesional, polo que debería estar prohibido colocar calquera símbolo relixioso nos terreos municipais (en todas as terras públicas). Máis aínda, co crisol da cultura e a relixión que hoxe en día conforma o noso pobo. As cuestións de fe non poden saír do ámbito privado, e moito menos marcar a axenda política municipal.

Somos un pobo laico, temos que respectar as crenzas de todos, as dos crentes e as dos laicos. E, neste momento, cremos que o correcto é que se vaia por ese camiño.

Os argumentos para a recolocación da Cruz de Udalatx son os discursos decimonónicos máis próximos a Deus e á vella lei; ou, si non, os que se constrúen coa idea de que o que é válido para loitar contra os adversarios políticos. Asombroso.

Desde a alternancia, por encima das reivindicacións mesiánicas, defendemos e defenderemos unha República Vasca soberana e laica. Sempre apostaremos pola desaparición de tradicións que vulneran os dereitos do pobo, das persoas, dos animais e do medio ambiente.

Por tanto, si non queremos ofender a ninguén, poñamos símbolos neutrais ou pactados en lugares compartidos e públicos.