O mércores 6 de xaneiro, Estados Unidos tivo que ver con asombro un espectáculo que non vira nunca na súa historia (o seu imperio estivo detrás de moitos momentos similares ocorridos no pasado en moitos países) pero si na súa propia casa. Convocados polo presidente Trump, os manifestantes que entraron no Capitolio, facilitando aos policías que non abrisen as portas, obrigaron a desaloxar o edificio e a suspender a reunión que debía certificar os resultados das eleccións de novembro, máis as de Xeorxia, celebradas o martes.

Un intento de golpe? Probablemente algo máis simple e menos perigoso (polo momento), pero en calquera caso desconcertante. En parte, o sucedido no Capitolio foi o peche perfecto e óptimo destes catro anos, o peche de todo o que Trump e o seu Goberno fixeron e representado.

Creo que se nos veñen á memoria aquelas famosas pasaxes do Brumario de Marx, 18a. O goberno de Trump comezou como unha farsa, cunha baixada nas escaleiras mecánicas de Trump Tower. Continuou como traxedia coa represión e o asasinato da poboación afroamericana, a persecución dos migrantes, a amputación dos nenos, a criminalización dos manifestantes e os ruídos de tambores de alarma que se emitían todos os días. Trump dálle por finalizado un terceiro acto, volvendo á farsa (esperemos que non se produza unha última xira tráxica).

As imaxes de Trumpistak ao entrar no Capitolio mostran paranoia, bobada, medo puro, sen necesidade de máscaras e barba falsa, pero cunha tatuaxe confusa, aparato militar, camiseta nazi e simboloxía viquinga. Mesmo con peles de lobo, subiu ao escenario do Senado, como ía, ofrecendo unha foto que gardará o bufo da historia. Bandeiras confederadas nos corredores do Capitolio. Na rúa, patíbulos e cruces ao máis puro estilo Ku Klux Klan. Disfraces alugados polo pasado (de novo Marx). Inconsciente, o salvaxe eu dun país, emerxendo e dun lado a outro, idiotas e furiosos, correndo polos corredores desmantelados e gritando: -Onde entraron? ".

Quizais estas imaxes ridículas ou dramáticas servíronnos para sinalar o que o trumpismo deixou no fondo da cacerola do neoliberalismo cando, ao final de toda a hexemonía das décadas, o neoliberalismo, cansado do seu monólogo, quedou atrapado entre as pantasmas que el mesmo creou. Nun plano simbólico, este día foi o da humillación das institucións de Estados Unidos. As patadas da era de Trump (as últimas patadas? ), Tal e como suxire Keeanga-Yamahtta Taylor en Twitter, expresa o fin do escepticismo norteamericano. Na década de 1940, Sinclair Lewis, na súa famosa novela It can 't happen here (Iso non pode suceder aquí), advertía mediante unha narración distópica do risco de que un líder fascista subísese ao poder en Estados Unidos. O do pasado mércores quitou a razón aos crentes que criticaban os títulos de Lewis: iso pode pasar aquí, iso ocorreu aquí, iso coceullo moito antes de que aquí chegase Trump.

De feito, é conveniente non fixarse unicamente no aspecto da bufonería do visto. Polo momento, morreron catro persoas [á hora de publicar esta tradución son cinco os falecidos, Aviso da Redacción]. E aínda máis sanguento foi o día no que se atoparon dous artefactos explosivos dirixidos contra as sedes do partido demócrata e republicano. Por outra banda, tamén se di que este ataque non foi máis que un ensaio, que podería ocorrer máis nos próximos días, até o día 20, cando Biden comeza o seu mandato.

A politóloga Laleh Khalili dixo que a pesar do seu aspecto caótico e desapracible, o ataque non debe ser entendido como unha acción espontánea, senón como parte dun esforzo coordinado: o ataque tivo eco nos capitolios de dez estados, con consecuencias máis pequenas e variadas, e podería –segundo Khalili– ter o obxectivo de recrutar xente nova e internacionalizar o asunto, como mostra a presenza de bandeiras de varios países no ataque.

A isto hai que engadir a actitude da policía, que deixou pasar aos manifestantes, tal e como mostran varios vídeos. Poderiamos crer con bondade que se trata dunha consecuencia das actitudes individuais dos policías. Con todo, esa xenerosidade cos manifestantes trumáticos... 1) non é un feito illado, como se demostrou en moitas ocasións; e 2) únese a unha tendencia que se está fortalecendo no trumpismo, que o escritor Jeff Sharlet chamou nacionalismo policial, cunha tendencia que se reforzou fronte ás protestas do Black Lives Matter: a simpatía coas forzas policiais mantén baixo os seus pés unha profunda adhesión ao racismo estrutural, que o equipase a de ser americano.

Temos que estar atentos –e mirar desde os ollos de Poulantzas– a ver que actitude adoptan os aparellos represivos. Como lembraba o politólogo Rafael Khachaturian, discípulo de Poulantzes, o chamado Estado profundo, que xerou tantas teorías da conspiración, non é en absoluto un ser unitario, senón que mostrou divisións entre os seus propios aparellos: moitos corpos policiais, patrullas fronteirizas e o servizo ICE (Inmigration and Customs Trumpen Enfort unha vez). Pola contra, as axencias nacionais de seguridade, a FBI e a cia, en xeral, mostráronse en contra de Trump.

Á fin e ao cabo, poida que este falso golpe ou golpe de proto teña unha dramaturgia ridícula e débil. Pero, como di Richard Seymour, esa estupidez non lle quita o que ten do fascista, e poderiamos pensar que o mércores foi un máis nos experimentos, a proba de vestir e nos procesos de radicalización recíproca desde os aparellos do Estado como desde a rúa, e que eses pasos poden dar lugar á aparición dunha ultradereita organizada, extraparlamentaria, pero moito máis organizada desde a colisión. Como comentabamos nun artigo anterior, poderían influír na progresiva cristalización das tendencias, sensibilidades e actitudes individuais nunha organización máis coherente e perigosa.

(...) Até o desconcerto do pasado mércores pensaba –como outros– que o sistema político estadounidense non ía recibir represalias contra Trump. Pero esta última e sanguenta astucia, que ao mesmo tempo foi farsa e traxedia, é unha humillación para todo o sistema, unha mancha inescusable para a pura imaxe de soño que ten de si mesmo.

Non creo na bondade ou xustiza propia desas institucións, pero creo que a razón de estado –razón imperial- obriga a Estados Unidos a derrubar a Trump. Non hai un só "Estado serio", como diría a CIA desde unha embaixada de calquera outro país, que poida deixar pasar algo así. En calquera caso, a razón máis importante para pór fin a este tráxico pallaso é a supervivencia da propia democracia e dunha sociedade que a materializará, practicará e transformará. Pode pasar aquí tamén?

(*) Vicente Rubio-Pueyo é profesor na Universidade Fordham de Nova York.