A invitación foi dirixida aos alumnos de 5º e 6º de Educación Primaria (mozas de entre 10 e 12 anos) que se puxeron en contacto coa asociación Jakinmin, que organiza sesións de filosofía por todo o País Vasco. O número de inscritos foi de 45 persoas, e debido a este éxito, os nenos dividíronse en dous grupos.
“Nós facemos filosofía práctica, tomamos un tema e debatemos, filosofamos”, cóntanos Xabi Salaberria de Jakinmin. Pon como punto de partida un incentivo (un conto, un vídeo, unha canción...) para logo penetrarse nun tema concreto e expor preguntas. No caso de Usurbil colaboraron co conto "A cadeira azul": “Na cadeira senta primeiro un home, daquela un can utilízao como un gérizo, para os alieníxenas a cadeira é unha boina... e aos poucos vai expondo preguntas o conto: que é ese obxecto, a cadeira? Refuxio? Boina? Que fai que unha cousa sexa esa? Hai unha soa realidade ou máis realidades? Ou unha realidade e moitas interpretacións?... Sorprende até que punto podes chegar a nivel de reflexión con nenos e nenas de 10 a 12 anos”.
Salaberria explícanos que os propios mozos estiveron moi a gusto. Por unha banda, porque se trata dunha dinámica pouco habituada: “Non é a única resposta correcta, e iso desvía, o obxectivo é percorrer xuntos o camiño e ver até onde chegan, e non todos teñen por que estar de acordo ao final da sesión”. Doutra banda, os nenos adoitan destacar como se dan conta de que ao principio teñen unha opinión e a medida que avanzan no conto, escoitan aos demais... van cambiando de opinión. “Buscamos unha opinión razoada, non unha opinión superficial, para que realmente sexa un diálogo filosófico”. Por último, Salaberria subliñou o belo que é esa escoita real –e non esperar a que o outro diga o que ten para botar o noso–, que é o faladoiro filosófico, “pero para iso fai falta calma, fai falta tempo, e ao ritmo actual fáltanos o tempo”.
Non é un sinal de orgullo mirar ás persoas que están ante min coma se non fosen persoas? Si, claro que si. Pero como podemos esperar que os demais se entendan? Comprender, observar, mirar. Querer entender aos demais non require esta actitude orgullosa? Sabendo o que é ser... [+]
Estásenos acabando a vergoña? Este é o diagnóstico de varios autores actuais. Xa non existe unha mirada que nos poida avergoñar? Outra cousa que Jean-Paul Sartre describiu en 1943 ao redor da vergoña, é que alén da fechadura, co ollo pegado na ranura da chave, unha... [+]
Predicir o final de calquera cousa púxose de moda. O fin do ser humano, das ideoloxías, da comunidade, da autoridade, da filosofía, ou da democracia. Son etiquetas cargadas de sensacionalismo?
Quizá foi Francis Fukuyama quen iniciou esa moda do final. Tras o derrube do muro... [+]
Os futuros máis prometedores estamos máis preocupados polo futuro que os de longo futuro. É a CCCLXIX lei da vida. Parece un trabalinguas, pero as leis da vida non as escribo eu, senón a vida mesma.
Esa lei, como todas as leis auténticas, ten excepcións, pero que... [+]
Na actualidade hai moitas aplicacións para comprar amigos: Os máis coñecidos son AlquiFriend e Ameego, que parecen funcionar moi ben, sobre todo nas grandes cidades de Estados Unidos. Teñen uns 600.000 usuarios. Paga 120 dólares a alguén e durante un par de horas vaise... [+]
O tema corporal ha cobrado peso nos discursos actuais, aparécenos de moitas maneiras. Con todo, trátase de debates relativamente recentes nos que o corpo estivo bastante marxinado na historia do pensamento occidental en comparación con outros tempos.
A min a verdade é que... [+]
Gustaríame captar a túa atención, como lector, espertar as ganas de probar o artigo. Un obxectivo imposible? Na actualidade, a atención de alguén a través da lectura é cada vez máis difícil. Din que ler non se corresponde coa intensidade e velocidade da estimulación... [+]