22 de xullo, sábado. O acto central da noite comeza con irrintzis na carpa central. Despois, o tres malabaristas acenderán o lume e baixo a fascinación destes pequenos fogóns voadores vólvese a producir silencio.

Dúas persoas saíron ao escenario: “A nosa capacidade de soñar no grande e de influír na axenda é moi limitada, dicímonos os membros dos movementos populares”. Precisamente un dos obxectivos da ITT é esbozar o camiño de menor a maior: “Coñecéndonos e coidándonos, pero discutindo con crueza e confianza. Aprendendo e desaprendiendo (...) Non pasamos o tempo. Non podemos considerar ao pobo como un tempo. As preguntas son tan imprescindibles como sempre, pero nestes tempos necesitamos máis respostas que nunca (...) Como avanzar desde o pesadelo de hoxe até as revolucións populares de mañá. Necesitamos respostas que nos dean confianza e fágannos sentir firmes presas. Asideros verbais, pero sobre todo con corpo, tanxibles: os que se constrúen con desexos revolucionarios, crenzas, desexos de loita, organización, compromiso, militancia, proxectos e movementos populares fortes”.

E por último berros desde a escuridade: “Lume, lume, lume, lume, lume!”, “Ao patriarcado, lume, lume, lume, lume!”, “Ao fascismo, lume, lume, lume, lume!”.

Para entón xa realizaran once talleres, quendas, debates, excursións e cantos, e a catarse colectiva converteuse na noite do sábado para os membros que militaban nos movementos populares. Participaron máis de 400 persoas.

Que e como

Non hai máis que mirar o programa para descubrir a diversidade de loitas: auxe do fascismo, alternativas anticapitalistas, feminismo, articulación entre diferentes loitas, crise ecolóxica, transfobia, desobediencia e acción directa, euskera, cultura, decolonización, independentismo, TAV, loita de vivenda, soberanía tecnolóxica, muller e cárcere, virilidade e os seus danos, engrosamiento, morte e duelo no século XXI.

O sábado pola mañá tamén gozaron da contorna local: Urkabustaiz foi a fronte de guerra de 1936 e visitando as trincheiras escavadas, coñeceron a vida na guerra dos homes e mulleres loitadoras antifascistas de entón co fin de unir as loitas antifascistas de onte e hoxe.

Tamén destacou o programa cultural: Andoni Oilokiegi, A acesa, Burbullas, Mari Luz Esteban, Mejillon Tigre, bertsolaris, Atrikipunk, Noname Tiriti e Paniko Escénico (e os seus Memes ;-).

Con todo, máis aló do número de persoas e talleres, un dos retos da ITT é como facer e vivir as cousas: relacionarse e comunicarse con respecto, distribuír os traballos, garantir os coidados, sentir comodamente a persoas de diferentes xéneros, identidades, idades, ter alimentos e bebidas a 0 km e coidar a contorna foron tamén medios e obxectivos. Isto nótase nada máis entrar na ITT.

Por primeira vez en Álava

A organización valorou moi positivamente a celebración da primeira edición en Zubieta, a segunda en Artea e este ano en Álava “para que os membros dos distintos movementos populares enrédense, arraiguen e mostren as loitas e paraxes que temos en Álava, co fin de ofrecer a todo o País Vasco a colleita política, cultural e alimentaria que temos en Álava”. Máis aló de Vitoria, desde a organización querían mostrar unha rexión de Álava, e iso é o que querían tamén en Urkabustaiz.

En anteriores edicións, aínda que aproveitaron a mañá do domingo para bater unha loita local, este ano dedicouse á unión de diferentes loitas, segundo sinalaron desde a organización a ARGIA: traballo militante, autogestión, custodia e apoio, coidado do medio ambiente, coñecemento entre militantes e un incendio entre ideas, experiencias ou loitas revolucionarias durante cinco días, desde o fume até o aceso do lume e cada un de nós volvemos á nosa loita cun pequeno combate. Reforzamos os compromisos, alimentamos a imaxinación e a intelixencia política, somos corpos máis libres e somos moito máis perigosos que os que eramos antes de reunirnos en Izarra.

E para a xente que non puido vir, unha mensaxe: só había que ver as caras alegres de moitos para ver o ambiente que tivemos durante cinco días. En moitos sentidos vivimos algo moi intenso en Izarra, o obxectivo é que moita máis xente goce disto, que a próxima vez sexa máis, que a Acampada das Pequenas Revolucións convértase nunha cita imprescindible marcada en vermello para os membros dos movementos populares.