Smartphone: o noso rei fetiche
A cultura consumista que vivimos, manda a todo usuario a un goce desmesurado. Como di Slavoj Zize, Goza do teu fetiche, converteuse no rudo mandato da hiper-modernidade. O goce actual leva a cabo a través dos dispositivos tecnolóxicos existentes para ocupar o lugar do fetiche. Pero, ao final, cando o imperio se fai inobservable, o fracaso da desventura multiplícase.
De feito, a pesar de que nós utilizamos estes dispositivos, son eles os que nos utilizan á vez, e basicamente son estas tecnoloxías as que están a moldear e transformando o noso interior. E é que o capitalismo tecnolóxico, non só o produto, senón tamén o suxeito de consumo que o necesita, ten que crear. E así nos impón o novo deus da modernidade: o mercado.
A revolución de Silicon Valley xa conseguiu que todos nós esteamos en situación de fascinación, porque estamos totalmente suxeitos aos fetiches tecnolóxicos. Esta revolución converteu ao mundo nun pobo global. Desde entón, e sen pausa, foise abrindo unha nova orde dixital. Canto máis pequenos dispositivos individuais utilízanse, máis eficientes convertéronse no smartphone, o actual rei fetiche.
Vivimos nun contexto contemporáneo que nos define a todos como usuarios e consumidores sostibles, que nos impón o seu modelo. Esta subjetividad marca con forza as formas de vivir na sociedade e no seo da familia, na progresiva implantación das illas de privatización en cada fogar. Para dicir cru: cómese só ou mirando ao smartphone, ven varias pantallas en soidade, comunícase a través do Whatsapp aínda que estea dentro de casa… son síntomas sociais que se están volvendo. A substitución da presenza humana por un smartphone ou unha tableta converteuse en algo natural. Impúxosenos un proceso individualista que require estar conectado en todo momento.
O Smartphone, unha prolongación do noso corpo que se adapta perfectamente ás esixencias do capitalismo tecnolóxico, é o fetiche máis namorado para anticipar a 'mutación cultural' da condición humana.
Son os efectos da vida postmoderna hexemónica os que, desgraciadamente, irán en aumento. Un exemplo de identidade híbrida que se adhire á subjetividad da era posmoderna que se nos impón dramaticamente. Podería considerarse como unha nova forma de convivencia, pero é evidente o camiño da perda da comunicación presencial. Hoxe en día , o Smartphone funciona como unha verdadeira prótese das nosas mans, como unha prolongación individual.
Permite un control cada vez maior a través de dispositivos. Os nosos desexos, intencións, consumos, non son alleos aos señores das nubes (Echeverria, 2020). Os algoritmos saben máis sobre o usuario que un mesmo. O coñecemento que teñen os propietarios de nubes a través dos algoritmos utilízano con cautela para aumentar a súa fascinación polo consumismo, tal e como esixe o mundo actual, e sen límites. Viaxa! Compre! Se feliz! son as estritas prescricións da época posmoderna. Os mandatos da subjetividad dixitalizada, que vai depender do superior, apróbanse satisfeitos na cultura social hexemónica. De feito, dubidar da verdade do patrón está moi mal visto.
A acumulación de horas e horas ante as pantallas fixo que o Smartphone convértase nun rei fetiche. É unha prolongación do noso corpo, que se adapta perfectamente ás esixencias do capitalismo tecnolóxico, e é o fetiche máis namorado para anticipar a mutación cultural da condición humana, unha mediación da subjetividad híbrida. Unha ferramenta para escanear o interior do ser humano. O noso fetiche omnisciente.
Unindo o consumismo co smartphone, o rei fetiche da nosa era queda integrado no eixo do capitalismo global. Esta concepción da subjetividad non fai senón aumentar o control social das novas xeracións dixitais. Pero o máis traumático é que este roubo de subjetividad nace da imposibilidade de procesalo.
Jexux Larrañaga Arriola
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Aurten "Israel Premier Tech" txirrindularitza talde israeldarra ez da Lizarraldeko Miguel Indurain Sari Nagusia lasterketara etorriko. Berri ona da hori Palestinaren askapenaren alde gaudenontzat eta munstro sionistarekin harreman oro etetea nahi dugunontzat, izan... [+]
Intsumituek denbora luzez egindako borroka gogorra eta mingarria izan zen, baina irabazi zuten, eta garaipen hura behin betikoa izango zela uste genuen, atzera bueltarik gabea. Baina badirudi, politikari batzuen ahotik aterata, eskalada militaristari gorazarre egin eta berriz... [+]
Punto Bobo liburuaren irakurketan murgilduta, Itxaso Martin Zapirain egilearen Eromena, Azpimemoria eta Isiltasunak Idazten ikerketa lanean sentitu nuen egiazkotasun eta maila etikoarekin egin dut berriz ere topo. Eta hortaz, hara bueltatu. “Oihu izateko jaio zen isiltasun... [+]
Dirudienez, Euskal Herrian migrazioa arazo bilakatu da azken bi hamarkadetan. Atzerritarrez josi omen dira gure lurrak. Gure kultura arriskuan omen dago fenomeno “berri” horren ondorio. Lapurretak, bortxaketak, liskarrak… Bizikidetza arazo horiek guztiak... [+]
Azken hamarkadetan euskararen biziberritzeak duen erronka handienetakoa, euskararen ezagutzaren unibertsalizazioarekin batera, erabilerarena da. Askotan, gazteen euskararen erabileran jarri ohi dugu fokua, baita euskararen erabilerak izan duen eta izan dezakeen bilakaeraren... [+]
Goizean jaiki orduko hasten dira desegokitasunak. Beharbada lotarako erabili duzun lastaira ere ez zen egokiena. Baina, ezin ba idatzi desegoki sentiarazten nauten guztiez. Horregatik, udaberriko ekinozioa –egunaren eta gauaren arteko oreka– dela eta, oraindik ere,... [+]
Ez da gauza berria politikari profesionalak gizarteko arazoak estaltzeko ahaleginetan ibiltzea. Azkenaldian Denis Itxaso -EAEko Etxebizitza sailburua- entzun dugu etxegabetzeei garrantzia kenduz eta aditzera emanez gurean bazterreko fenomenoa direla; eta Begoña Alfaro... [+]
Antropozentrismoaren aldaera traketsena eurozentrismoa izan zen. Europako mendebaldea, geografikoki, Kontinente Euroasiarraren penintsula txiki bat besterik ez da, baina lau mende luzez gertaera demografiko, teknologiko eta ideologiko batzuk zirela medio, bazter horretako... [+]
Badakizuenok badakizue, beste gauza asko bezala, euskararen aldeko borrokan ere politikoek, eragile batzuek eta hedabideek beraien antzezlana saldu nahi digutela, benetakoa balitz bezala.
Lehen urtean pozik jaso nuen, "Euskaraldi" hau. Zer edo zer zen, ezer ez zegoela... [+]
Euskarak, mendez mende, zapalkuntza sistematikoa jasan du, eta oraindik ere borrokan dabil egunerokoan bere leku duina aldarrikatzeko. Hizkuntza baten desagerpena ez da inoiz berez gertatzen; planifikazio politiko eta sozialak eragiten du zuzenean. Euskaldunoi ukatu egin izan... [+]
Horra Libération egunkariak berriki argitaratu duen idazkia:
“Bayonne” bukatu da, Libérationek “Baiona” idatziko du
Hiri baten izenaren erabilpena ohiturazkoa delarik, egunkari batean izen horren erabilpena aldatzea zaila da. Alta, irakurleen... [+]
Eusko Jaurlaritzak eta Arabako Foru Aldundiak Datu Zentroen instalazioei ateak irekitzen dizkiete horiek arautzeko legedia sortu aurretik. Bilbao-Arasur Dantu Zentroarekin, bere lehen fasea gauzatuta, eta instalatzea amesten duen Solariaren Datu Zentroarekin, 110.000 m2... [+]
Otero jauna, garai honetan artzain honek ez du tarte handirik izaten ezertarako, justuan ibiltzen naiz, baina gaurkoan ezin utzi erantzun gabe zure azken kolaborazioa. Izan ere, sortu didan egonezinak pisua du. Haserrea ere astuna egiten zait. Ez pentsatu, ordea, dela zenbait... [+]
Duela gutxi, asteburu berean, Ertzaintzak bi salaketa jaso ditu: lehenengoa, emakume kolonbiar batena; lekukoen arabera, ertzainak kolpeka jarraitu zuen lurrera bota ondoren eta konorterik gabe zegoela; ospitalean garuneko edema eta paralisi partziala diagnostikatu zizkioten... [+]
Frantziskok "Franciscomanía" zeinuarekin hasi zuen bere Aitasantutza. Fenomeno soziologiko horri esker, Vatikanoko boterearen zirrikituak aldez aurretik ezagutzen ez zituen gaztetasunaren ikono eta Elizako aldaketa-haizeen intsuflatzaile bihurtu zen.
Era berean,... [+]